1891. gada februārī amerikāņu laikrakstos parādījās reklāma Wonderful Talking Board ar nosaukumu Ouija.
Pitsburgas bērniem un pieaugušajiem tika solīts, ka maģiska ierīce pārsteidzoši precīzi atbildēs uz jautājumiem par pagātni, tagadni un nākotni, sasaistot "zināmo un nezināmo, taustāmo un nemateriālo". Īsāk sakot, "pastāvīga izklaide un atpūta visām klasēm". Ņujorkieši tika pārliecināti, ka visas pretenzijas ir apstiprinājusi Patentu valde. Cena - 1,50 USD.
Noslēpumainais "runājošais dēlis" daudz neatšķīrās no tā, kuru šodien varat iegādāties galda spēļu nodaļā: plakana tāfele ar alfabētu, kas divos puslokos sakārtots pār skaitļu rindu no nulles līdz deviņām, vārdi "jā" un "nē" augšējos stūros, "uz redzēšanos". " - lejā zem. Nāk ar asaru plāksni - parasti ar nelielu caurumu. Sesijas dalībnieki ar pirkstu galiem pieskaras šai planšetdatoram, uzdod jautājumu un izbrīnā redz, kā tā pārvietojas no burta uz burtu, sniedzot atbildi. Vienīgā atšķirība ir tā, ka mūsdienu dēļi parasti tiek izgatavoti no kartona, savukārt ēvele - no plastmasas.
Reklāma nekad nesaka patiesību, un tas jo īpaši attiecās uz 19. gadsimtu. Neskatoties uz to, Ouija patiešām bija “interesanta un noslēpumaina”, un Patentu valde to tiešām apstiprināja. Pat šodien psihologi atzīst, ka tas spēj savienot zināmo un nezināmo.
Šīs spēles vēsture ir ne mazāk noslēpumaina. Vēsturnieks Roberts Morčs, kuru 1992. gadā interesēja šī tēma, par pārsteigumu atklāja, ka par viņa pagātni ir maz zināms, neskatoties uz tās ikonisko statusu Amerikas populārajā kultūrā.
"Ouija" saknes meklējamas aizraušanās ar spiritismu, kas 19. gadsimtā pārņēma ASV. Pārliecība, ka mirušie sazinās ar dzīvajiem, nāca no Eiropas. Aizjūras sajūsma sākās 1848. gadā, kad pēkšņi izplatījās māsu Fox no Ņujorkas štata slava. Sievietes apgalvoja, ka saņemušas ziņas no stiprajiem dzērieniem klauvēšanas veidā pie sienas. Gadsimta otrajā pusē miljoniem amerikāņu jau rīkoja seansus, jaunās valsts prese rakstīja par slavenākajiem medijiem.
Tā laika eiropieši un amerikāņi ir viegli saprotami: vidējais paredzamais dzīves ilgums pat nesasniedza piecdesmit gadus, zīdaiņu mirstība bija augsta, sievietes mira dzemdību laikā, bet vīrieši - karā. 1862. gadā nomira 11 gadus vecais Amerikas Savienoto Valstu prezidenta dēls, un Mērija Tods Linkolns rīkoja sesijas tieši Baltajā namā. Pilsoņu kara laikā spiritisma piekritēju skaits strauji pieauga: simtiem tūkstošu radu un draugu aizgāja no mājām, lai vairs neatgrieztos.
Tajā pašā laikā jaunais vaļasprieks nebija pretrunā ar kristīgo reliģiju: bija iespējams nodarboties ar galda virpošanu sešas dienas nedēļā un svētdien mierīgi doties uz baznīcu. "Saziņa ar mirušajiem bija ikdiena, nekas dīvains tajā nebija redzams," skaidro misters Morčs. "Tagad mēs to saistām ar mēģinājumu atvērt elles vārtus."
Reklāmas video:
Protams, neviens negrasījās atvērt elles vārtus, izveidojot Kennard Novelty Company un sākot atbrīvot "Ouija". Es gribēju atvērt tikai lētticīgu patērētāju maciņus.
Čārlzs Kenards
Vēsturnieks Brendons Hodžs paskaidro, ka garīguma popularitāte pieauga līdz ar nogurumu no tā. Parasti sesija noritēja šādi: viņi sauca alfabēta burtus viens pēc otra, līdz atskanēja noslēpumains klauvējiens, pēc kura viņi atkal sāka. Šādi iesniegt priekšlikumu ir vairāk nekā garlaicīgs uzdevums. Tikmēr saziņas līdzekļi ar dzīviem cilvēkiem ir gājuši tālu uz priekšu: telegrāfs pastāv jau vairākus gadu desmitus. Kāpēc gari atpalika? Kennard Novelty Company dibinātāji izdomāja, kā gūt labumu no šīs situācijas.
1886. gadā jaunizveidotais Associated Press ziņoja par jaunumu, kas izraisīja Ohaio spiritistu sensāciju - runājošo tāfeli. Tas būtībā bija "Ouija", tas ir, tāfele ar burtiem, cipariem un planšetdators, kas tos norāda. Piezīmi lasīja daudzi, bet tikai Čārlzs Kenards no Baltimoras, Merilendas štatā, to uzskatīja par rīcības ceļvedi. 1890. gadā viņš piesaistīja vēl četrus investorus, tostarp vietējo advokātu Eliju Bondu un mērnieku pulkvedi Vašingtonu Boviju, un tika izveidots uzņēmums Kennard Novelty Company ar ekskluzīvām tiesībām ražot un tirgot sarunu dēļus. Neviens no viņiem nebija spirituālists, taču viņiem visiem bija izcila biznesa izjūta un viņi nevarēja palaist garām iespēju ieņemt jaunu tirgus nišu.
Toreiz “Ouija” vēl nepastāvēja: Kenarda runāšanas dēlim vēl nebija nosaukuma. Pretstatā vispārpieņemtajam uzskatam, Ouija nav franču un vācu vārdu savienojums, lai apstiprinātu. Ja jūs ticat Merch kunga pētījumiem, produkts ir parādā savu vārdu Helēnai Pītersai - Bonda sievasmātei, kura, pēc tā paša Bonda domām, bija "spēcīga vide". Viņa vienkārši paņēma un "pajautāja" pašai valdei, kā to nosaukt. Kad tika saņemts nesaprotamais vārds "ouija", valdei tika lūgts izskaidrot tā nozīmi, un tā atbildēja: "Lai jums veicas!" Šāda pārdabiska aina paveras no pašu uzņēmuma dibinātāju vēstulēm. Tiesa, Bonds atzina, ka Pēterim bija medaljons ar sievietes portretu, kuras galvā šis pats vārds vicinājās. Visticamāk, tas bija populārais angļu romānu rakstnieks un sieviešu tiesību aktīvists Ouida, un d vietā d paņēma kļūdaini.
Pēc sarunas ar uzņēmuma dibinātāju pēcnācējiem un atradis to pašu patentu, misters Morčs apstiprināja, ka stāsts ar valdes apstiprinājumu ir patiess. Uzņēmēji saprata, ka, ja viņi nevarēs pierādīt, ka valde patiešām ir piemērota seansiem, viņi nesaņems patentu. Tāpēc Bonds devās uz Vašingtonas Patentu biroju, lai iesniegtu pieteikumu neaizstājamajam Pēteram. Biroja priekšnieks ierosināja šādu pārbaudi: ja valde minēja viņa vārdu (kas, pēc viņa domām, Bondam un Petersam nebija zināms), viņš ļaus iesniegt patentu.
Viņi apsēdās pie galda, runāja ar gariem un planšete norādīja uz pareizajiem burtiem. Vai Pīters tiešām bija izcils medijs, vai fakts, ka Bonds strādāja par patenta pilnvarnieku un savlaicīgi veica izmeklēšanu, nav zināms. Bet tā vai citādi 1891. gada 10. februārī bāla amatpersona ar manāmi trīcošu roku pasniedza Bondam "rotaļlietas vai spēles" patentu.
Elija Bonda
Pirmajā patentā jūs neatradīsit ierīces darbības aprakstu - tikai paziņojumus par to, ko tā dara. "Īpaši viltīgi biznesa cilvēki," saka misters Morčs. Tas viss nebija bez pamata: jo mazāk Kennarda kompānija runāja par dēli, jo tas likās noslēpumaināks, kas tikai vairoja vēlmi to iegādāties. Viņiem bija vienalga, ko pircējs domā par produktu.
Un viņiem bija taisnība: “Ouiju” norāva ar rokām. Kennard Novelty Company sāka ar vienu rūpnīcu Baltimorā, bet jau 1892. gadā Ņujorkā un Čikāgā bija divas plus vienādas, kā arī viena Londonā. 1893. gadā Kenards un Bonds izstājās no lietas iekšējās spriedzes dēļ, kas vēlreiz apstiprināja veco pieņēmumu, ka nauda visu maina.
Tajā laikā uzņēmumu vadīja Viljams Fulds, kurš ieradās tur kā vienkāršs darbinieks un akcionārs. (1927. gadā viņš nomira, nolecot no rūpnīcas jumta, par kuru viņš teica, ka ir uzbūvējis pēc pašas Ouijas lūguma. Nekrologā The New York Times viņu nosauca par dēļu izgudrotāju, kas, protams, nebija taisnība.) Ar pulkveža Bovija, akcionāru vairākuma un viena no diviem atlikušajiem sākotnējiem investoriem svētību Flood pārņēma vienīgās tiesības izgatavot dēli. 1919. gadā Bovijs pārdeva atlikušo līdzdalības daļu aizbildnim Floodam par vienu dolāru.
Dēlis ir populārs arī mūsdienās, 120 gadus vēlāk, iegūstot nedaudz dīvainu vietu amerikāņu kultūrā. Tas tika reklamēts gan kā mistisks orākuls, gan ģimenes izklaide - izklaide ar nīkulīgu pasaules pēcgaršu. Tāpēc "Ouiju" nopirka ne tikai spirituālisti. Gluži pretēji, tieši nesējiem visvairāk nepatika dēlis, jo tie vairs nebija vajadzīgi: visi, kas vēlas, turpmāk varēja sazināties ar garu pasauli. Pēc Merča kunga teiktā, pieaugošā racionālisma laikmetā ticība citam pasaulei bija novecojusi, bet es tomēr gribēju kaut ko tādu pieskarties, un jautrās, bet tajā pašā laikā nedaudz drausmīgās spēles ar “Wij” izrādījās lielisks kompromiss.
Nav brīnums, ka valde vislabāk pārdeva grūtos laikos, kad cilvēks bija gatavs uzklausīt jebkura un jebkura padomu. Ouija bija īpaši populāra 1910. un 1920. gados, Pirmā pasaules kara laikā, maniakālā mīlestība pret karsto džezu un aizliegums. 1920. gada maijā ievērojamais ilustrators Normans Rokvels, kuru var saukt par laikmeta hroniku, uz Saturday Evening Post vāka iemūžināja vīrieti un sievieti, kuri caur Ouiji sazinās vai nu ar gariem, vai savā starpā.
Att. Normans Rokvels
Lielās depresijas laikā Fuld kompānijai bija jāatver jaunas rūpnīcas, lai tiktu galā ar pieaugošo pieprasījumu. 1944. gada piecos mēnešos vienā veikalā Ņujorkā tika pārdoti 50 tūkstoši dēļu (Otrās frontes atklāšana Eiropā). 1967. gadā (gadu pēc tam, kad Ouiju nopirka Parker Brothers), tika pārdoti 2 miljoni eksemplāru - vairāk nekā Monopols! Tas bija Amerikas kontingenta stiprināšanas gads Vjetnamā, "Mīlestības vasara" Sanfrancisko un protesti pret rasu segregāciju, kas skāra visu valsti.
Par Ouijas popularitāti var spriest ne tikai pēc tirgus ziņojumiem, bet arī pēc tā, ko amerikāņu prese rakstīja par spēli. 1920. gadā nacionālās ziņu aģentūras ziņoja, ka, izbijies no policijas, Ouijas mīļotāji solīja viņu izmantot Ņujorkas kazino patrona Džozefa Bērtona Elvela slepkavības atrisināšanai. 1921. gadā laikraksts The New York Times stāstīja par Čikāgas iedzīvotāju, kurš mēģināja ārstiem, kuri viņu nosūtīja uz psihiatrisko slimnīcu, paskaidrot, ka viņa nav zaudējusi prātu, tikai Ouijas stiprie alkoholiskie dzērieni viņai lika turēt mirušās mātes ķermeni 15 dienas dzīvojamā istabā. un pēc tam aprok to pagalmā.
1930. gadā amerikāņi lasīja stāstus par divām sievietēm no Bufalo, Ņujorkas štatā, kuras slepkavoja trešo sievieti, pamatojoties uz Ouija teikto. 1941. gadā 23 gadus vecs degvielas uzpildes stacijas operators laikrakstam The New York Times pastāstīja, ka armijā iestājās pēc Ouijas ieteikuma. 1958. gadā Konektikutas tiesa pieņēma lēmumu pret Helēnas Does Pekas gribu, kura saviem bijušajiem kalpiem atstāja tikai 1000 ASV dolāru, bet ēteriskais gars Džons Gale Forbess - 152 000 ASV dolāru, kurš ar viņu sazinājās, izmantojot sarunu dēli.
Lieki piebilst, ka rakstnieki nevarēja ignorēt Ouiju. 1916. gadā Pearl Curran piesaistīja plašu uzmanību, apgalvojot, ka 17. gadsimtā dzīvojošā angliete Patience Worth diktēja savus dzejoļus un stāstus caur tāfeli. Nākamajā gadā Curran draudzene Emīlija Granta Hačingsa uzstāja, ka grāmata "Jep Herron" patiesībā nav viņa, bet gan nelaiķis Marks Tvens. Kuranam bija zināmi literāri panākumi, Hačingam bija mazāk paveicies, taču abus pārspēja Pulicera laureāts Džeimss Merils: 1982. gadā viņa dzejoļu cikls "Maināma gaisma pār Sandoveru" ieguva Nacionālās literāro kritiķu aprindu balvu. Tiesa, Merila apgalvoja, ka Ouija ne tik daudz kalpoja kā saziņas kanāls ar gariem, bet gan uzlaboja viņa paša talantu.
Viljams Fulds
1973. gadā attieksme pret Ouiju krasi mainījās: tika izlaista filma Eksorcists. Šīs neprātīgi populārās filmas galveno varoni, 12 gadus vecu meiteni, apsēž dēmons pēc tam, kad viņa ir spēlējusies ar veco Ouijas dēli. Pēc Merča kunga teiktā, filmai bija ietekme uz sabiedrību, līdzīgi kā Hičkoka psiho, pirms kura neviens nebaidījās dušā motelī. Pirms eksorcista tāfele filmās un televīzijā tika apspriesta viegli, rotaļīgi - kā dumja, bet nevainīga. Viņa varēja spēlēt, piemēram, ģimenes komēdiju sērijā "Es mīlu Lūsiju", neradot briesmīgas sekas varoņiem.
Bet "Eksorcists" spēcīgi ietekmēja populāro kultūru un līdz ar to arī "Ouijas" uztveri. Viņa pārvērtās par ļaunuma spēku instrumentu un kļuva par filmu un šausmu literatūras biežāko izplatītāju. "Portāli" uz citām pasaulēm, no kurām murgainie monstri parasti ielaužas mūsu realitātē, ieguva plašu popularitāti, un "Ouija" lieliski iekļāvās šajā tendencē.
Arī reliģiskās organizācijas, kas šai jautrībai līdz šim nepievērsa īpašu uzmanību, metās braukt pa viļņu un sāka to pasludināt pēc kārtas par iecienītāko sātana saziņas veidu. 2001. gadā Alamogordo, Ņūmeksikā, viena no daudzajiem tā sauktās evaņģēliskās kristietības atzarotājiem Ouiju sadedzināja kopā ar Harija Potera grāmatām un Disneja Sniegbaltītes eksemplāru. Raksti nekavējoties atrada norādes uz grēku kopībā ar gariem. Catholic.com uzskata, ka Ouija nav “tālu no drošas”, un 2011. gadā populārais televangelists Pats Robertsons apstiprināja, ka dēmoni patiešām var mūs sasniegt caur šo rotaļlietu.
Pat "normālu" parādību cienītāju vidū Ouija bauda apšaubāmu reputāciju: misters Morčs saka, ka, kad viņš sāka lasīt savas vēsturiskās lekcijas šajā vidē, viņam tika lūgts atstāt mājās antīkas tāfeles, jo tās biedēja klātesošo elli. Parker Brothers un pēc tam Hasbro, kas 1991. gadā iegādājās Parker Brothers, turpināja pārdot simtiem tūkstošu eksemplāru, taču iemesli, kāpēc valde bija pieprasīta, daudz mainījās. Iepriekš tas kalpoja kā atgādinājums par saikni ar garu pasauli, kas nebija tik biedējoša, cik aizraujoša ar savu noslēpumu, un izraisīja ne tik daudz bailes, cik bijību. Tagad "Ouija" ir biedējoša, tajā ir briesmas, un tā kutina nervus pavisam citādi.
Tagad sarunu dēlis piedzīvo jaunu popularitātes pieaugumu, ko daļēji izraisa nākamā ekonomiskā krīze, kā arī tas, ka to parasti izmanto kā ērtu sižeta punktu neskaitāmos plašsaziņas līdzekļu produktos. "Ouija" parādījās filmas "Paranormal" pirmajās divās daļās, to izmantoja sēriju "Breaking Bad", "Castle", "Rizzoli and Isles" varoņi, viņa ir bieža TV šovu par "paranormālo".
Karstā tēma, kuras specializācija ir gatavi apģērbi, ražo apakšveļu ar viņu. Ir atbilstošas viedtālruņu lietotnes. Hasbro šogad izlaida "mistiskāku" spēles versiju, aizstājot veco, kas spīdēja tumsā. "Pūristiem" turpina ražot klasisko versiju. 2012. gadā parādījās baumas, ka Universal producenti gatavojas filmai, kas stāsta centrā būtu Ouija, taču Hasbro atteicās komentēt.
Bet jūs droši vien vēlaties uzzināt, kā šī dēlis faktiski darbojas?
Zinātniekiem, kuri netic gariem vai dēmoniem, ir vienkāršs izskaidrojums visai šai sasodītajai lietai. Jūs varat būt tik pārliecināts, cik vēlaties, ka gari kustina planšetdatoru, bet patiesībā to darāt pats. Šo fenomenu sauc par ideomotoru, un tas ir zināms jau vairāk nekā pusotru gadsimtu. 1852. gadā fiziologs un psihologs Viljams Bendžamins Karpenters ziņojumā Lielbritānijas Karaliskajai institūcijai aprakstīja automātiskas muskuļu kontrakcijas, kuru veidošanā nebija iesaistīta ne apziņa, ne indivīda griba (atcerieties, piemēram, kā skumja filma liek raudāt, lai arī jūs varat dusmoties uz sevi līdzīgs vājums).
Gandrīz uzreiz citi pētnieki to uzskatīja par skaidrojumu tam, kas notiek seansu laikā. 1853. gadā ķīmiķis un fiziķis Maikls Faradejs, aizraujoties ar galda pagriešanu, veica virkni eksperimentu, kas viņam (bet ne lielākajai daļai garīgo cilvēku) pierādīja, ka galds pārvietojas klātesošo ideomotorisko darbību dēļ.
"Patiešām, šāds skats var atstāt ļoti spēcīgu iespaidu, un var šķist, ka lietā ir ienācis citpasaules spēks, taču tas tā nav," skaidro Kriss Fransiss no Londonas Universitātes, nenormālas psiholoģijas eksperts. "Burvju vīnogulājs", spridzekļu detektors tālumā, svārsts, mazs galds - tie visi, pēc viņa teiktā, ir piemēri lietām, kas reaģē uz mazāko kustību. Ouiju tabletes nav izņēmums: tās ir izgatavotas no viegliem materiāliem un liktas uz ritentiņiem. Turklāt grupas sesijas laikā neviens no dalībniekiem neuzņemas atbildību par rādītāja kustību, un šķiet, it kā to kontrolētu cits spēks. Turklāt cilvēki sēž pie galda ar cerībām uz kaut ko mistisku. Un, tā kā jūs patiešām vēlaties maģiju, lai kas arī notiktu, tā tiks interpretēta pārdabiskā veidā.
Tāpēc, lai arī "Ouija" nespēj pacelt plīvuru, aiz kura slēpjas pazeme, tā var pastāstīt daudz interesanta par to, kā mēs apstrādājam informāciju, uzskata Britu Kolumbijas Universitātes (Kanāda) vizuālās izziņas laboratorijas darbinieki. Ideja, ka prāts apstrādā informāciju dažādos līmeņos, nav jauna. Šos līmeņus sauc par apziņu, bezsamaņā, zemapziņā, pirmsapziņā un pat par zombiju līmeni. Katram no šiem līmeņiem ir savi aizstāvji un kritiķi. Turpmāk vienkāršības labad mēs garīgo parādību apzīmēšanai izmantosim tikai divus terminus: “apzināti” (kad apzināties savas darbības un pieredzi) un “neapzināti” (kad lidojat ar autopilotu).
Pirms diviem gadiem psihologi un datorzinātnieki Rons Rensinks, Helēna Gošē un Sidnijs Felšs sāka cieši novērot, kas notiek, kad cilvēki sēž pie dēļa. Idejas autors ir Felsa kungs, kurš sarīkoja Helovīna tematikas ballīti un atklāja, ka ārzemju studenti, kuri nekad nebija redzējuši Ouiju, bija pārsteigti par tās “burvību”. "Viņi turpināja domāt, kur ievietotas baterijas," zinātnieks smejas. Viņš nolēma neko neteikt par ideomotora efektu (atmosfēra bija laba, jūs zināt), aprobežojoties ar gandrīz politiskiem jokiem, un atstāja studentus izklaidēties ar tāfeli. Pēc vairākām stundām Felsa kungs redzēja, ka viņi no viņas nešķiras, vairāk apjukuši nekā jebkad agrāk.
Jā, mēs visi zinām par ideomotorām darbībām, vēlāk Felsa kungs sacīja saviem kolēģiem, bet tomēr, kas patiesībā notiek Ouiju spēles laikā? Neviens nav nodarbojies ar šo jautājumu! Tikmēr mums ir unikāla iespēja ielūkoties bezsamaņā. Varbūt ideomotorās darbības stāsta par to, kas glabājas slepenajos prāta nostūros? Eksperti bija vienisprātis, ka šī ideja ir pilnīgs absurds, taču nolēma to izmēģināt.
Pirmo eksperimentu varonis bija robots. Dalībniekiem tika paziņots, ka viņi konferences zvana laikā spēlējās ar cilvēku citā telpā. Patiesībā tas bija automāts, kura darbība vienkārši pastiprināja dalībnieku kustību, un persona, kuru dalībnieki redzēja uz ekrāna, bija tikai veids, kā likt cilvēkiem domāt, ka viņi nekontrolē situāciju. Dalībniekiem tika uzdoti erudīcijas jautājumi, kas ieteica atbildi “jā” vai “nē”: “Vai Buenosairesa ir Brazīlijas galvaspilsēta? Vai 2000. gada olimpiskās spēles notika Sidnejā?"
Rezultāti pārsteidza pētniekus. Kad dalībniekiem bija jāatbild mutiski, atbilžu pareizība bija 50-50, kas ir dabiski, ja cilvēkam ir jāuzmin. Bet, kad viņi paļāvās uz tāfeli, uzskatot, ka tas viņiem palīdzēs, pareizo atbilžu līmenis pieauga līdz 65%. Nu, kā to interpretēt? Vai bezsamaņa ir erudītāka par prāta apzināto daļu?
Diemžēl robots izrādījās pārāk smalks, un kāds cilvēks piedalījās turpmākajos eksperimentos. Noteiktā brīdī viņam tika aizsietas acis, un otrais spēlētājs (māneklis) klusi noņēma rokas no dēļa. Rezultātā šī persona bija vienīgā, kas kontrolēja rādītāja kustības, to nezinot. Tāpēc jebkuru rezultātu varēja pamudināt tikai viņa paša bezsamaņā. Daži dalībnieki sāka sūdzēties, ka otrais spēlētājs pārāk acīmredzami kustina planšetdatoru, lai gan patiesībā viņi visi bija vieni: droša zīme, ka triks darbojas.
Rezultāti bija tādi paši kā iepriekšējās eksperimentu sērijās, par ko nedaudz apjukuši zinātnieki ziņoja žurnālā Consciousness and Cognition 2012. gada februārī. Likās, ka tad, kad cilvēks bija pārliecināts par ārēju palīdzību, viņam bieži ienāca prātā pareizās atbildes.
Galvenais ir tas, ka bija iespējams pierādīt, ka "Ouija" patiešām var būt labs palīgs neapzinātu procesu izpētē. Ir pienācis laiks pāriet uz sarežģītākiem jautājumiem: cik daudz bezsamaņā esošie zina, ko tieši, cik ātri mācās, kā atceras, kā izklaidējas ar sevi? Un tālāk - ja mūsos patiešām pastāv divas sistēmas, tad cik lielā mērā katru no tām ietekmē neirodeģeneratīvās slimības? Ja, piemēram, bezsamaņā cieš agrāk, tad spēlēšanās ar "Wij" palīdzēs noteikt sakāves pazīmes, pirms slimība ietekmē apzinātos procesus.
Pētnieki tagad strādā pie otrā pētījuma noteikumiem un cīnās ar finansējuma trūkumu: šādi pētījumi ir pārāk tālu no grantu programmām. Jums jāpaļaujas uz Rensinka kunga ietaupījumiem un kopfinansējumu.
Bet viņi jau ir paveikuši labu darbu, savā ziņā pierādot pirmo Ouija pārdevēju pareizību: tas tiešām savieno zināmo un nezināmo, tikai nezināmo, kā tas vienmēr notiek, - mūs pašus.