Vampīri pastāv
Neatkarīgi no tā, cik smieklīgi māņticības mūsdienu cilvēkam šķiet leģendas par vampīriem un ghouliem - šāda parādība pastāv realitātē! Un tā pamatā joprojām ir tā pati daudzdimensionālā cilvēka būtība. Piemēram, pārāk sasteigtas bēres var novest pie tā, ka cilvēks, kurš ir it kā miris, bet patiesībā ir nonācis kataleptiskā stāvoklī, pamodīsies jau apglabāts dzīvs. Kā Elena Petrovna Blavatskaja par to rakstīja Isis Unveiled: “Kamēr astrālais ķermenis nav pilnībā atbrīvots no fiziskā, pastāv iespēja, ka to var atgriezt fiziskajā ķermenī ar magnētiskās pievilcības spēku. Dažreiz astrālais ķermenis var būt tikai pusē, kamēr fiziskais ķermenis izskatās pilnīgi miris un ir apglabāts.
Šajos gadījumos šausminošais astrālais ķermenis ar varu atgriežas fiziskajā apvalkā, un tad notiek viena no divām lietām - vai nu nelaimīgais upuris izlocīsies no nosmakšanas nāves strupām, vai, ja viņa bija dziļi materiāla (t.i., bez dvēseles), viņa kļūst par vampīru. Sākas divkorporālā dzīve; un šie nelaimīgie apglabātie kataleptiķi atbalsta viņu nožēlojamo dzīvi ar to, ka viņu astrālie ķermeņi aplaupa dzīvas personas dzīvības asinis. Ēteriskā forma var pārvietoties, kur vien vēlas; un līdz brīdim, kad tas pārtrauc pavedienu, kas savieno to ar fizisko ķermeni, tas var brīvi klīst, klīst apkārt, redzams vai neredzams un barojas ar cilvēku upuriem."
Savā grāmatā Blavatska citē citu cilvēku viedokļus par vampirismu, it īpaši Dr Pierart, kurš, strīdoties ar laikabiedriem par vampīru pastāvēšanas realitāti, rakstīja: “Jūs sakāt - akli aizspriedumi? Vai pēc tik daudziem tik bieži apstiprinātiem faktiem būtu jāsaka, ka to vairs nav un ka tie vienmēr ir bijuši nepamatoti? Nekas nenāk no nekā. Katra pārliecība, ieradums izriet no faktiem un iemesliem, kas tos ir radījuši. Ja neviens nekad nebūtu redzējis radības parādīšanos dažās ģimenēs, kas bija pazīstama mirušā formā un ieradās iesūkt viena vai vairāku cilvēku asinis, un, ja pēc tam sekotu viņu upuru nāve no izsīkuma, neviens nekad nebūtu devies uz kapsētu izrakt līķus;un mēs nekad nebūtu liecinieki tam neticamajam faktam, ka tiek atklāti līķi, kas ir apglabāti vairākus gadus, un viņu acis ir atvērtas, sejas krāsa ir sārta, lokanais ķermenis, mute un deguns ir pilni ar asinīm, un, kad tos nogriež no galvas, no tiem asinis plūst straumēs."
Laika ziņā ne tik tālu no mums, fakti par vampīru esamību tika minēti viņa A. Haidoka grāmatā "Brīnumu varavīksne". Šajā grāmatā aprakstītais gadījums notika Šanhajā ap 1937. gadu. Krievu emigrants Ķīnā bezdarba un nabadzības dēļ ieguva policista darbu Krievijas uzņēmumā Francijas koncesijas policijas nodaļā. Dienestā viņš kļuva par notikušā aculiecinieku, kuru raksturoja šādi: “… es nebiju dežurējis un atpūtos kazarmās pie Jorfas posteņa, kas atradās blakus franču kapsētai uz ielas Jorf,” sacīja policists. “Pēkšņi mūs brīdināja un nosūtīja uz kapsētas kordonu un nevienu tur nelaidām. Un nez kāpēc bija daudz tādu, kas vēlējās nokļūt kapsētā. Drīz mēs noskaidrojām iemeslu.
Vispirms jums vajadzētu paskaidrot, kāda kārtība valda franču kapsētā. Mirušais tajā bija tikai pagaidu viesis. Kā mēs zinām, Šanhaja ir uzbūvēta purvainā apvidū. Zeme kapsētā ir mitra, pusmetru no virsmas - ūdens jau sūcas. Tāpēc vispirms bedrē tiek nolaista ūdensizturīga betona kaste, un pēc tam tajā ievieto zārku ar mirušo. Šanhajā klimats ir karsts un mitrs - tur mirušie ļoti ātri sadalās. Un zeme šeit ir dārga, jo pēc 16 gadiem kapi tiek norauti, mirušā kauli tiek izmesti (es nezinu, ko viņi ar viņiem dara, viņi, iespējams, tiek sadedzināti) un vieta tiek pārdota jaunam viesim.
Kā izrādījās, tajā dienā, kad mūs norobežoja, tika izrakts kaps, kurā līķis pēc 16 gadiem mitrā un karstā Šanhajas zemē ne tikai netika sadalīts, bet izauga gari nagi. Ziņas par to ātri sasniedza tuvējo ielu iedzīvotājus, un ziņkārīgie grupās un pa vienam metās uz kapsētu. Tāpēc mūs iesauca kordonā.
Caur ziņkārīgo ļaužu pūli devos uz kapu un ieraudzīju jau teikto. Zārku izvilka no kapa un nolika blakus. Sievietes seja tajā izskatījās kā dzīva, guloša. Sievietes mati atauga tik gari, ka tie izplatījās pār kājām. Garie nagi saritinājās kā korķa skrūve. Viņai varēja būt kādi 45 gadi. Mani šausmīgi pārsteidza viņas ataugušie garie nagi.
Reklāmas video:
Vispār es ienīstu skatīšanos uz mirušajiem, viņi man riebjas, tāpēc ilgi uz to neskatījos, un vērotāju pūlis mani spieda. Attālinoties, es nonācu sarunā ar apkārtējiem un caur viņiem uzzināju, kas notiek ar mirušo. Viņi teica, ka atnesa mietu; apse vai nē - es nezinu. Šis miets iesita mirušajam krūtīs. Runāja, ka mirušais vienlaikus nopūtās. Pēc tam viņi kopā ar zārku ielādēja viņu kamjonā (tā sauca mums kalpojošo mazo kravas automašīnu) un kaut kur brauca."
Protams, vampīru esamība rada daudz jautājumu. Dažus no viņiem garīdznieks Kalmets, ko citē Blavatska žurnālā Isis Unveiled, jautā: “Galvenā grūtība ir noskaidrot, kā šie vampīri var atstāt savus kapus un atgriezties tur vēlreiz, vismazāk netraucējot kapa zemes slāņiem? Kā tas var būt, ka viņi ir redzami viņu parastajā apģērbā; kā viņi var parādīties, staigāt un ēst?
Ja tas viss ir tikai iztēle no to puses puses, kuri domā, ka viņus kaitina vampīri, tad kā var izskaidrot, ka, atverot apsūdzēto spoku kapus, viņi atklāj, ka līķiem pat nav pagrimuma pazīmju, tie ir svaigi, pilni ar asinīm un sulām? Kā var izskaidrot iemeslu, ka viņu kājas ir netīras un netīras uz tām nākamajā dienā pēc tās nakts, kad viņi parādījās un nobiedēja savus kaimiņus, kad nekā tāda nav atrodama citos līķos, kas aprakti tajā pašā kapsētā? Un kāpēc pēc sadedzināšanas viņi vairs neatgriežas? Un kāpēc šajā valstī šīs parādības ir tik biežas, ka cilvēku nav iespējams atrunāt, jo atturēšanas vietā pieredze liek cilvēkiem tām ticēt. " (H. P. Blavatskis. "Izīda ir atklāta")
Lai gan visus nesaprotamos faktus, kas saistīti ar vampīriem, var viegli izskaidrot, ja atceramies cilvēka daudzdimensionālo būtību un cilvēka astrālo un ēterisko ķermeņu raksturīgās īpašības. Materiālās pasaules blīvie objekti nav šķērslis ēteriskajām, īpaši astrālajām matērijas formām. Smalkais ķermenis spēj brīvi iziet cauri zārka vākam un kapsētas zemes slāņiem. Vēl viena lieta ir netīrumu taka uz mirušo kājām pēc viņu nakts piedzīvojumiem. Vai tas ir reāls? Izrādās, jā. Notiek tā sauktās matērijas sadalīšanās jeb, citiem vārdiem sakot, dematerializācijas process.
Vampīra astrālais ķermenis atrodas bez ķermeņa (atdalīts no fiziskā ķermeņa) stāvoklī, bet spēj iegūt blīvu formu, kas ir redzama dzīvam cilvēkam. Viņam ir vajadzīgs tik saspiests stāvoklis, lai viņš varētu baroties ar dzīvo cilvēku asinīm - ja mēs runājam par vampirismu, absorbējot dzīvo būtņu asinis (acīmredzot, biežāk ir tā sauktais enerģētiskais vampīrisms, kurā cilvēkiem netiek nozagtas asinis, bet gan vitāla enerģija, un kurai vampīrs nav noteikti ņemiet sablīvētu formu).
Paveicis savu briesmīgo darbu, kondensētajam vampīra astrālam ir jādematerializējas, lai atkal saplūstu ar fizisko ķermeni, kas atrodas zārkā katalepsijas stāvoklī. Tajā pašā laikā zemes kājas, kas saglabājušās uz kājām, spēj dematerializēties kopā ar tā kondensēto astrālu, izejot caur zemi un zārka vāku, kā arī no cilvēkiem nozagtām asinīm. Zārkā fiziskās vielas, ko vampīra astrālais ķermenis nogādājis mājoklī, atkal materializējas, jo fiziskajam ķermenim ir nepieciešamas asinis fiziskā, nevis dematerializētā stāvoklī.
A. Haidoks grāmatā “Brīnumu varavīksne”, kuru mēs pieminējām, uz šīs partitūras rakstīja: “… noteiktu objektu var pārvērst par izkaisītu atomu mākoni, kuru domas-gribas spriedze operatora virzienā uz jebkuru vietu. Šāds mākonis viegli iziet cauri sienām un citiem šķēršļiem, un, tiklīdz operators pārtrauc gribas spriedzi, atomu mākonis iegūst objekta iepriekšējo formu.
Tas izskaidro objektu materializēšanos garīgajos seansos, jo dažām citas pasaules vienībām lielā mērā piemīt spēja sadalīties. Ir zināms gadījums, kad cieši noslēgtā telpā, kur notika seanss, pēkšņi parādījās svaigi noplūkti ziedi un zari no kokiem, uz kuriem bija lietus lāses."
Protams, vampīrisma parādība, kas kļuvusi par tautas leģendu un uzskatu priekšmetu, lielā mērā bija izrotāta ar tautas fantāziju un bija apaugusi ar daudzām neesošām un žilbinošām "mākslinieciskām detaļām". Tātad tautas leģendās ir teikts, ka, ja vampīrs iesūc kādam asinis, arī viņa upuris pārvērtīsies par vampīru - patiesībā tas tā nemaz nav. Vampīra upuris var nomirt badā, ja vampīrs viņu regulāri apmeklē - tā ir taisnība. Bet pat cilvēkam, kuram uzbrūk vampīrs, nemaz nav jāpārvēršas par vampīru.
Tiek uzskatīts, ka vampīru var iznīcināt, iedzenot apses mietu krūtīs - patiesībā tas nebūt nav vienmēr efektīvs. Galvenais vampīrisma iemesls ir magnētiskā savienojuma uzturēšana starp astrālo ķermeni un fizisko apvalku. Dažos gadījumos šādu saikni var pārtraukt, nodarot būtisku kaitējumu fiziskajam ķermenim, citos ar to nepietiek. Īstā vampīru panaceja ir līķa kremēšana, jo šajā gadījumā astrālais ķermenis, gribot negribot, ir atbrīvots no fiziskā, un tam vairs nav uzdevuma atbalstīt pēdējo eksistenci tik briesmīgā veidā, kas cilvēkus biedē. Galu galā jāatzīmē, ka asinssūcēji vampīri bija daudz retāk sastopami nekā enerģijas vampīri. Vairumā gadījumu vampīrisms sastāvēja no vitālās enerģijas nolaupīšanas, ko veica vampīru astrālie ķermeņi, nevis no dzīvu cilvēku asinīm. Atrodoties zārkā vampīra fiziskā ķermeņa katalepsijas stāvoklī, nozagtā enerģija tika pārraidīta caur to pašu magnētisko savienojumu, kas pastāv starp bioloģisko un astrālo ķermeni.
Lai kā arī būtu, mierinājumam laikabiedriem, var tikai teikt, ka ar pašreizējo medicīnas stāvokli asinssūcošo vampīru parādība, visticamāk, jau ir iegrimusi aizmirstībā vai arī tur ir. Priekšlaicīgas nāves atklāšanas gadījumi mūsdienās ir diezgan reti, mirušo ķermeņi pirms nāves tiek balzamēti un diezgan bieži tiek sadedzināti (kas, starp citu, ir labākais veids, kā iznīcināt izmestās bioloģiskās membrānas). Tātad pat zemas garastāvokļa cilvēkiem, kuri pirms pārcelšanās uz citu pasauli iekrita katalepsijā, mūsdienās nedraud briesmīgais liktenis kļūt par vampīru.
N. Kovaļova