Kad cilvēki dzird vārdu "vampīrs", viņi domā par grāfu Drakulu no Brama Stokera grāmatas. Vampīri mums šķiet kā dzīvi miruši cilvēki, kas dzer asinis. Austrumeiropas valstīs dzīvo lielākā daļa stāstu par vampīriem, taču arī citas valstis, tostarp Grieķija, var stāstīt leģendas par nemirstīgām radībām. Šodien mēs runāsim par grieķu vampīru - Vrikolakas.
Krētas salā tos bieži sauc par katakano. Ir zināms, ka mirušie ķermeņi sadalās, bet uz viņu ķermeņiem nav redzamas sabrukšanas pēdas. Viņu ķermenis izskatās pietūkušies, tie ir biezāki nekā bija dzīvē. Tiek uzskatīts, ka tie uzbriest no dzertajām asinīm. Neskatoties uz to, ka Vrikolakos jau vairākus gadus atrodas pazemē, viņiem ir sarkanas sejas. Atšķirībā no daudziem vampīriem, vrykolakos var iziet saules gaismā, nekaitējot sev, lai gan viņi ir aktīvāki naktī. Tiek uzskatīts, ka viņi nespēj peldēt.
No kurienes šīs radības radās? Grieķijā daudzus gadsimtus bija ieradums, kas radās tāpēc, ka salās bija maz zemes, kas piemērota kapsētu sakārtošanai. Trīs gadus pēc mirušā bērēm kaps tika atvērts, lai veiktu jaunu apbedījumu. Ja izrādījās, ka šajā laikā ķermenis nesapuva, tika uzskatīts, ka tas ir vrikolakos.
Cilvēks kļuva par vrikolakos dažādu iemeslu dēļ: piemēram, ja viņš dzīvoja ļaunu dzīvi, ja viņam tika uzlikts lāsts vai kaķis lec pār viņa vēl neapglabāto ķermeni.
Notvertie vrikolako atkal tiek apglabāti pamestā salā, lai tā nevarētu atgriezties bijušajā dzīvotnē.
Vrikolako var atrast un iznīcināt sabats (tas, kurš dzimis sestdien un kuram tāpēc ir īpaša taisnīga vara) un viņa spoku suns. Ja redzat vientuļu suni, esiet ar to sirsnīgs, jo talka paliek neredzama un vēro jūsu mīļoto suni, par kuru jūs pat nezināt.
Austrumeiropas vampīra grieķu šķirnes nosaukums cēlies no slāvu vārdiem "vilks" un "dlaka" un nozīmē "vilkt ādas valkāšanu". Lielākā daļa leģendu vēsta par vampīriem kā par nežēlīgiem asinssūcējiem. Bet Vrikolakas nekož upuriem, lai sūktu viņu asinis. Tā vietā viņš izplata mēri un mēri.
Reklāmas video:
Vrikolakam tiek piedēvētas arī darbības, kuras parasti attiecina uz poltergeista izspēles. Bet tas ir pārpratums, jo poltergeists vai atkārtota spontāna psihokinēze (angļu valodā RSPK) ir tikai noteikts spēks, un grieķu vampīrs ir, tā sakot, miesas radījums.
Dažas leģendas apsūdz Vrikolaku par miega paralīzes izraisīšanu cilvēkiem. Tādā veidā vampīrs no Grieķijas atgādina Balkānu mītiskos asinssūcējus, kuri nožņauga savus upurus, sēžot uz krūtīm.
Dažās Grieķijas daļās pastāv uzskats, ka pēc pirmā klauvēšanas nevar atvērt durvis. Tiek uzskatīts, ka, ja jūs negaidāt otro sitienu un neatverat, tad ir lielas iespējas kļūt par lāsta upuri. Bakstītāju nebūs iespējams redzēt, bet tas, kurš atvēra durvis, drīz nomirs, un pēc nāves pārvērtīsies par vampīru. Turklāt grēcinieki, kas bija ekskomunikācijā, apglabāti nekonsekrētā zemē vai apēda jēru, kuru sakodis vilkacis, var kļūt par vrikolakas.
Par vampīriem varēja kļūt pat vilkači. Ja cilvēks nogalināja vilkaci, tad pēc nāves viņš pārvērtīsies par krustojumu starp vrikolaku un vilkaci. Tie, kas dzīves laikā izdarījuši noziegumus pret ģimeni, ir īpaši pakļauti riskam kļūt par atdzīvinātiem mirušajiem.
Tā kā reliģija sāka visur ietekmēt grieķu dzīvesveidu, tai bija jātiek galā arī ar tautas uzskatiem par vampīriem. Viņas nostāja bija apgalvojums, ka pats velns atdzīvināja mirušo ķermeņus. Garīdznieki saistīja Vrikolakas stāstus ar Bībeles stāstu par Endoras burvi, kura izsauca mirušo Samuelu.
Visbeidzot, baznīca nolēma, ka par vampīru var kļūt tikai tie, kuri tika ekskomunikēti, apglabāti nepareizā vietā, nomira vardarbīgā nāvē, nedzīvi dzimuši un dzimuši lielāko kristiešu svētku laikā.
Grieķi nestāvēja ceremonijā ar sagūstītajiem dzīvajiem mirušajiem: 1994. gadā arheoloģisko izrakumu laikā Lesvos salā tika atrasti divu jauniešu ķermeņi ar divdesmit centimetru ķīļiem, kas bija izstiepti aizmugurē, cirkšņos un potītēs. Tātad 19. gadsimtā viņi saskārās ar tiem, kurus tur aizdomās par atgriešanos no miroņiem.
Iespējamā vampīra skelets, kas atrasts Lesvos salā
Iļja Butovs