Autisma pētnieks Saimons Barons-Koens uzskata, ka Rietumu kultūrā pieņemtais termins "Ļaunums" ir nepareizs. Zinātnieks uzskata, ka jēdziens "empātijas trūkums" daudz precīzāk atspoguļo parādības būtību
Kāpēc jūs interesē ļaunuma un nežēlības rašanās tēma ? No mana tēva, kurš uzauga ebreju ģimenē, es uzzināju par to, kā nacisti no cilvēka ādas izgatavoja lampas un kas notika ar Goldblatt kundzi, vienas no viņas draudzenēm, māti. Viņš teica, ka ir tikai satriekts, ieraugot viņas rokas: viņas rokas ir nogrieztas un piešūtas otrādi, tāpēc, kad sieviete turēja tās ar plaukstām uz leju, īkšķi skatījās uz āru un mazie pirksti - uz iekšu. Ebreji atceras holokaustu un joprojām nespēj saprast, kā tas viss varēja notikt un kā normāli cilvēki vispār varēja darīt šādas lietas. Un vai jums izdevās atrast atbildi uz šiem jautājumiem?
Es daudzus gadus esmu pētījis empātiju kā daļu no autisma un Aspergera pētījuma, un esmu nonācis pie secinājuma, ka tas viss ir par to. Savā jaunajā grāmatā “Nulle empātijas pakāpes” mēģināju saprast, vai ierobežota empātija vienmēr noved pie vardarbības. Manuprāt, runājot par cietsirdības izcelsmi, jēdziena "ļaunums" vietā daudz pareizāk ir lietot vārdu "empātijas trūkums".
Kas vispār ir empātija? Tas ir diezgan plašs jēdziens, kam ir divas sastāvdaļas. Pirmais ir spēja saprast cita cilvēka prāta stāvokli, bet otra ir spēja veidot emocionālu reakciju. Dažādos cilvēkos tie tiek izteikti nevienlīdzīgā pakāpē un ir atkarīgi no smadzeņu īpašībām. Kāpēc jums nepatīk vārds "ļaunums", kāpēc jūs ierosināt no tā atteikties?Es vēlos, lai cilvēki pārstātu apmierināties ar paskaidrojumiem, piemēram, "viņš to izdarīja tāpēc, ka ir ļauns", kad runa ir par necilvēcīgām darbībām. Šādi vērtējumi ir pārāk šauri, un labāk būs, ja mēs uzvedību sāksim uztvert kā emocionālās jutības mēra ārēju izpausmi, kas raksturīga konkrētai personībai. Spēja just līdzi savam kaimiņam ir diezgan konkrēta lieta. Mēs ne tikai zinām, kuras smadzeņu daļas par to ir atbildīgas, bet arī varam pateikt, no kā ir atkarīga tās izpausmes pakāpe. Tas ir, atšķirībā no ļaunuma, šī kategorija ir diezgan izmērāma. Tomēr jūsu grāmata tika publicēta ASV ar nosaukumu The Science of Evil ("The Science of Evil").
Tātad amerikāņu izdevēji nolēma. Būtu interesanti redzēt to lasītāju reakciju, kuri sāk lasīt par ļaunumu un jau pirmajā lappusē redzēs, kā es daru visu iespējamo, lai pierādītu, ka šo vārdu nevajadzētu lietot. Izrādījās, ka tā ir sava veida triku problēma.
Jūs lietojat terminus “pozitīva nulle” un “negatīva nulle”, lai apzīmētu cilvēkus ar noteiktiem garīgās veselības stāvokļiem. Lūdzu, paskaidrojiet viņu būtību
Ja cilvēkam empātijas līmenis ir nulle, kas tiek atklāts ar īpašu testu palīdzību, tad lieta ir klīniska, un to nevar izdarīt bez speciālistu iejaukšanās. “Negatīvās nulles” ir tās, kuras parāda sevi tikai no sliktās puses. To skaitā ir vismaz trīs pacientu kategorijas: cilvēki ar robežas personības traucējumiem, narcisms un psihopātija. Es viņiem šo vārdu nemaz nedevu, jo viņi visi ir neārstējami, kā varētu domāt. Piemēram, pierobežas traucējumi ir pakļauti psihoterapijai.
Ko tad var teikt par "pozitīvajām nullēm"?
Reklāmas video:
Tā es domāju par autistiem. Viņiem ir zems empātijas līmenis, taču tas gandrīz vienmēr tiek apvienots ar talantu un iekšējo spēku. Un, pats galvenais, viņiem nav absolūti nekādas vēlmes kaitēt nevienai dzīvai būtnei. Un, ja autisma bērns notrieca citu bērnu, lai viņš pārstātu kliegt, tas notika nežēlības dēļ, bet tikai tāpēc, lai iegūtu vēlamo rezultātu.
Vai jūs domājat, ka jūsu piedāvātais jaunais ētikas problēmu skatījums liks sabiedrībai aizdomāties un pārskatīt attieksmi pret dažām lietām?
Es domāju, ka jā. Lasītājiem būs daudz jautājumu. Piemēram, ņemiet ģenētiskos aspektus. Savā darbā es runāju par to, kā mēs pētījām ar empātiju saistītus gēnus. Daži var secināt, ka kopumā visu izskaidro tikai iedzimtība. Daudzus gadus esmu pētījis gēnus un hormonus, tostarp testosterona ražošanu augļa attīstības sākumposmā, un ar pilnīgu pārliecību varu teikt, ka vides faktoram ir vienlīdz svarīga loma. Un, lai gan es pastāvīgi uzsveru, ka neesmu piekritējs bioloģiskajam determinismam (tas ir, jēdzienam, ka visu nosaka tikai gēni), joprojām ir tādi, kas mani maldinās. Vienkārši daudziem cilvēkiem ir diezgan virspusējs viedoklis par šādām problēmām.
Kā izaudzināt emocionāli jūtīgu bērnu? Galvenais uzdevums ir darīt visu, lai viņš nebaidītos no apkārtējās pasaules un justos droši. Nedrīkst ļaut mazam cilvēkam zaudēt spēju uzticēties pieaugušajiem tāpēc, ka vecāki viņu sita vai atstāj viņu pašu ziņā. Šie bērni var prasīt visu mūžu, lai iemācītos uzticēties cilvēkiem un veidot ciešas attiecības. Daži no viņiem galu galā kļūs par "negatīvām nullēm", garīgi neveselīgiem un potenciāli bīstamiem. Vai ir iespējams padarīt emocionāli jūtīgus cilvēkus par "nullēm"?
Ja kādam ir maz līdzjūtības kopš dzimšanas, viņš var viegli noslīdēt vēl zemākā līmenī. Ja šī spēja ir labi attīstīta, jūs, visticamāk, nevarēsiet sāpināt, pat ja dažos gadījumos to pieprasīs sabiedrība.
Lisa Els
Jaunā zinātniece 2011. gada jūlijs-augusts