Noslēpumainā Nīlas ielejas civilizācija ir aizrāvusi cilvēkus jau vairāk nekā vienu gadu tūkstoti - romieši bija pirmie ēģiptieši. Ēģiptes sižetus un motīvus izmanto ļoti dažādas kultūras. Un, protams, mākslinieku un rakstnieku izgudrojumi bieži izrādās ļoti tālu no faktiskajām zinātnieku idejām.
Uzskaitīsim dažus izplatītākos maldīgos priekšstatus par seno Ēģipti un līdz ar to arī par egiptologiem.
LIELĀ IZEJA
Mūsdienu vidusmēra eiropietis zināmā mērā izprot Bībeles vēsturi. Jo īpaši viņš zina, ka ebreji daudzus gadus cieta Ēģiptes gūstā, kur viņus šausmīgi izmantoja. “Tāpēc ēģiptieši ar cietsirdību piespieda Izraēla bērnus strādāt un padarīja viņu dzīvi rūgtu no smaga darba uz māla un ķieģeļiem” (2. Mozus 1: 13-14).
Ķieģeļu izgatavošana (pats process tiek uzzīmēts apakšējā kreisajā stūrī). Viziera Rehmira kaps.
Tomēr, izlasot ēģiptiešu avotus, kļūst pilnīgi acīmredzams, ka māla sajaukšana ar salmiem ķieģeļu ražošanai ir vieglākais fiziskais darbs, ko principā varētu piedāvāt personai. Protams, vieglāk nekā, piemēram, griezt milzu akmens blokus. Izrādās neveikli.
Un kopumā senās Ēģiptes avotos absolūti nav pieminēta ebreju izceļošana, t.s. “Ēģiptiešu nāvessodi”, ķēniņa Jāzepa gubernators utt. Jā, šajās leģendās ir tālu atbalss par to, kas Tuvajos Austrumos notika II-I gadu tūkstošos pirms mūsu ēras, taču tas ir sagrozīts, un dažreiz pilnīgi nepareizs atbalss. Par laimi kritiski jāuztver, ka XX gadsimtā krievu valodā par to tika rakstīts diezgan daudz - tas pats akadēmiķis M. A. Korostovcevs. Reliģiozitātes mode (nošķirta no ticības) mūsdienās bieži rada zvērīgu neziņu, agresīvu un spītīgu.
Reklāmas video:
PIRMAIS MĪTS. SENĀ HIPETISKĀ VALODA
Tā vienkārši nepastāv. Un tā nekad nav pastāvējusi.
Nē, senie ēģiptieši noteikti runāja un rakstīja kādā izplatītā dialektā. Bet, kad? Pirmais mums zināmais teksts, no kura tiek skaitīta Ēģiptes valsts vēsture, datējams ar XXXII gadsimtu pirms mūsu ēras. Un kultūra, kuru mēs saucam par seno ēģiptieti, pārstāj pastāvēt mūsu laikmeta ceturtajā gadsimtā. Un pat septītajā, pēc dažu zinātnieku domām. Kopumā mums ir vismaz trīsarpus tūkstošu gadu vēsture, kuras laikā jebkura valoda un pat rakstība mainīsies līdz nepazīšanai. Tāpēc ēģiptologi izšķir vismaz vidus ēģiptiešu valodu, jauno ēģiptiešu valodu, vēlās ēģiptiešu valodu vai pat kaut ko šaurāku, piemēram, piramīdas tekstu valodu. Ilgtermiņa pētījums par kādu no šīm valodām nepavisam negarantē citu valodu izpratni.
Tāpēc, kad literārie vai kinematogrāfiskie arheologi slaveni izsaka jebkuru senās Ēģiptes tekstu “no redzesloka”, tas ļoti maz līdzinās patiesībai. Tostarp tāpēc, ka mūsdienu pasaulē nav neviena cilvēka, kurš brīvi lasītu kādu no mirušajām ēģiptiešu valodām. Jebkura "lasīšana" patiesībā ir rūpīga dekodēšana, minējumi kontekstā, vairāku viena perioda tekstu salīdzinoša analīze … Vienu tekstu var pētīt daudzus gadus - un tas joprojām apšauba atsevišķu vārdu un pat teikumu nozīmi.
Parasti, lai atdzīvinātu vai, gluži pretēji, liktu mūmiju atpūsties, jums ir jābur pie seno ēģiptiešu valodas. Skaļi. Jebkurš īsts egiptologs šeit būtu izgāzies, jo mums nav ne jausmas par ēģiptiešu fonētiku. Dažu fonēmu aptuvenais skanējums tiek atjaunots no mūsdienu koptu vārdiem (koptu valoda ir tiešais seno ēģiptiešu valodu pēcnācējs), no grieķu nosaukumiem, kas rakstīti ēģiptiešu zīmēs (neteiksim, ka sengrieķu fonētika ir arī ļoti nosacīta), bet … tiesa, tas viss attiecas tikai uz līdzskaņiem jo patskaņi semītu valodās, pie kurām pieder ēģiptietis, nav rakstīti. Ērtības labad skaņa "e" tiek ievietota starp līdzskaņiem (tā sauktais "skolas lasījums"), un tam visam ir ļoti maz sakara ar reālo skaņu. Izrādās īpaši mīļikad autore uzsver visu skaņu pareizas izrunas nepieciešamību, kā, piemēram, Robina Lafevera burvīgajā sērijā par meiteni Teodosiju.
Un jāatzīmē arī tas, ka arheologs un valodnieks-egiptologs parasti ir dažādas profesijas, no kurām pirmā ir daudz romantiskāka un tāpēc biežāk sastopama literatūrā. Arheologam noteikti nav pienākums tekoši lasīt seno ēģiptiešu valodu.
Bibliotekāre un pusliteratīva piedzīvojumu meklētāja ar interesi lasīja hieroglifus. Fotokamera no filmas "Mūmija". 1999. gads.
Mazas lietas
• Ēģiptē zirgi parādījās ļoti vēlu, kaut kad 17. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ēģiptieši ar zirgiem nebrauca un, acīmredzot, zirgu pat neuztvēra kā atsevišķu dzīvo būtni - personvārdu deva nevis zirgam, bet visai ratu komandai.
• Vārds "faraons", kas iesakņojās kā Ēģiptes karaļa apzīmējums, nekad nebija oficiāls nosaukums, bet drīzāk kalpoja kā eifēmisms un sāka lietot ļoti vēlu, pirmās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. Tāpēc daži "faraona Cheops" ir rupjš anahronisms.
• Lielākajā daļā ēģiptiešu tekstu alus tiek minēts kā viens no galvenajiem pārtikas produktiem. Tāpēc romānu par Seno Ēģipti varoņi pastāvīgi dzer alu, un Carlsberg kompānija pat izlaida aliņu "pēc senās Ēģiptes receptes". Ja ņemam īstu seno ēģiptiešu recepti, izrādās, ka vārds “alus” kādreiz tika tulkots kā kaut kas līdzīgs šķidrajai putrai, kas pagatavota no rupjiem graudiem. Tātad šo "alu" tiešām ēda, arī bērni. Lai gan, protams, senajā Ēģiptē pastāvēja alkoholiskie dzērieni.
Tutanhamona apbedīšanas maska. Svītrainām šalle - galvassega, kas pieder tikai karalim. Un nevajadzētu tajā ietērpt katru varoni.
DIVS MĪTS. PIRAMĪDIS CELTUS VERGUS
Padomju un pēcpadomju skolu piektajā klasē mums visiem teica, ka piramīdas ir uzcēluši tūkstošiem un pat miljoniem beztiesīgo un apspiesto vergu. Šis mīts ir ļoti izturīgs, bet ļoti lokāls, kas pastāvēja tikai Padomju Savienībā. Tas, iespējams, tika izgudrots 1930. gadu beigās, lai apstiprinātu Marksa veidojumu teoriju. 1938. gadā verdzība Senajā Ēģiptē tika pieminēta "Īsajā kursā par Vissavienības komunistiskās partijas (boļševiku) vēsturi", un kaut kā nebija alternatīvu viedokļu.
Piramīdas uzcēla brīvie Ēģiptes pilsoņi, tā sauktie "hemu nisut", "karaliskie cilvēki". Brīvajā laikā no lauksaimniecības darbiem. Gandrīz visi valsts iedzīvotāji piederēja šim sociālajam slānim, viņi strādāja karaļa, tempļa un lielos privātīpašumos - un pēc tam viņi barojās no kases (tas ir, viņi saņēma sava veida algu). Vai arī viņi strādāja uz savas zemes un pēc tam sevi baroja. Ēģiptes klimata īpatnību dēļ zemes apstrāde prasa ļoti maz laika, un pārējā laikā, šķiet, nav ko maksāt zemniekiem "algas". Tāpēc viņi tika pārcelti uz apūdeņošanas struktūru vai karalisko kapu celtniecību. Vai kaut kas cits. Starp citu, spriežot pēc atkritumiem, kas atrasti pie Heopsa piramīdas senajā celtnieku apmetnē, arī "karaliskā tauta" ēda kā karalis.
Padomju un pēcpadomju skolu piektajā klasē mums visiem teica, ka piramīdas ir uzcēluši tūkstošiem un pat miljoniem beztiesīgo un apspiesto vergu. Šis mīts ir ļoti izturīgs, bet ļoti lokāls, kas pastāvēja tikai Padomju Savienībā. Tas tika izgudrots ar biedra Staļina personīgo rīkojumu 30. gadu beigās, lai apstiprinātu Marksa veidojumu teoriju. 1938. gadā verdzība Senajā Ēģiptē tika pieminēta "Īsajā kursā par Vissavienības komunistiskās partijas (boļševiku) vēsturi", un kaut kā nebija alternatīvu viedokļu.
Piramīdas uzcēla brīvie Ēģiptes pilsoņi, tā sauktie "hemu nisut", "karaliskie cilvēki". Brīvajā laikā no lauksaimniecības darbiem. Gandrīz visi valsts iedzīvotāji piederēja šim sociālajam slānim, viņi strādāja karaļa, tempļa un lielos privātīpašumos - un pēc tam viņi barojās no kases (tas ir, viņi saņēma sava veida algu). Vai arī viņi strādāja uz savas zemes un pēc tam sevi baroja. Ēģiptes klimata īpatnību dēļ zemes apstrāde prasa ļoti maz laika, un pārējā laikā, šķiet, nav ko maksāt zemniekiem "algas". Tāpēc viņi tika pārcelti uz apūdeņošanas struktūru vai karalisko kapu celtniecību. Vai kaut kas cits. Starp citu, spriežot pēc atkritumiem, kas atrasti pie Heopsa piramīdas senajā celtnieku apmetnē, arī "karaliskā tauta" ēda kā karalis.
Piramīdas veidošana. Priekšplāns ir pārraugs ar pātagu (starp citu, ģērbies karaliskā galvassegā).
Patiesībā verdzība Ēģiptē, protams, pastāvēja. Bet nebūt ne tik gigantiskā mērogā, kā mēs domājām. Piemēram, vienā no Tutmosa III uzrakstiem ir minēts, ka viņš no kara atveda apmēram trīs simtus vergu. Trīs simti. Un Tutmoss III ir viens no lielākajiem cilvēces vēstures iekarotājiem kopumā. Ja tik pieticīgs skaits paverdzināto ienaidnieku tika ierakstīts annālēs kā milzīgs sasniegums, par kādiem tūkstošiem un miljoniem vergu mēs varam runāt? Cits piemērs ir muižnieks, kura saimniecībā strādāja vairāki simti "hemu", lepojās, ka nopircis vienu vergu. Un tas, neskatoties uz to, ka vergi nebija tik dārgi - piemēram, ir saglabājies teksts, kurā sieviete vārdā Iri-Nofreta nopērk jaunu sīriešu meiteni par aptuveni 400 gramu sudraba ekvivalentu. Tāpēc verdzība bija vienkārši ļoti reta.
Un pēc pusotra tūkstoša gadu Jaunās Karalistes laikmetā karalisko kapu celtnieki parasti kļuva par vienu no cienījamākajiem cilvēkiem Ēģiptē. Viņi dzīvoja īpašā ciematā netālu no cara nekropoles un nevilcinoties organizēja streikus, ja pārtrauca organizēt atlīdzību par savu darbu. Piekrītu, ir dīvaini to gaidīt no verga.
TRĪS MĪTS. FAROA LĀSTS
Lielākā daļa filmu par mūmijām un egiptologiem, sākot no klasiskās "Mumijas" 1932. gadā līdz nesen iznākušajai "Piramīdai", tika uzņemtas pēc aptuveni tāda paša scenārija. Arheologi nonāk izrakumos Ēģiptē un nejauši atrod nezināmu faraona vai sliktākajā gadījumā priestera kapu (starp citu, šis sižeta gājiens ir tikai vairāk vai mazāk ticams). Kapā vienmēr atrodas resna mūmija, kas pēc kāda laika pēkšņi atdzīvojas un sāk nogalināt stulbus cilvēkus, kuri traucēja viņas mieru. Parasti procesā joprojām tiek iesaistīti slazdi, ar kuriem jebkurš sevi cienošs kino kaps tiek aizbāzts līdz malai. Galu galā mūmiju vai nu nošauj / sadedzina / kaut kā fiziski iznīcina, vai arī nespēj veikt senās Ēģiptes burvestības un atkal ievieto zārkā (bieži - līdz otrajai sērijai).
Boriss Karlofs kā pirmā dzīvā mūmija vēsturē.
Jāatzīmē, ka viena no faraonu mūmijām joprojām atdzīvojās. Nedaudz. Tas bija XX gadsimta trīsdesmitajos gados, un tā bija Ramses II, viena no slavenākajiem Ēģiptes karaļiem, mūmija. Mūmija tika izstādīta Kairas muzejā, un vienā jaukā vasaras vakarā viņa pēkšņi pacēla roku apmeklētāju priekšā un pat, viņi saka, izsita stiklu.
Ar to viss beidzās.
Visticamāk, jautājums ir balzamējošā sastāva reakcijā uz augstu temperatūru vai vienkārši spēcīgā mitruma kritumā, kas izraisīja pārkaltēto audu samazināšanos, taču visu liecinieku iespaidi bija acīmredzami neaizmirstami.
Un mūmija joprojām dzīvo ar paceltu roku.
Otrais populārais motīvs, kas attiecas uz atvērtajām kapenēm, ir "faraonu lāsts", kas it kā piemeklē ikvienu, kurš pārkāpj mirušā karaļa mieru. Visslavenākais gadījums ir Tutanhamona lāsts, kura kapā it kā atrasta planšete ar uzrakstu "Nāve apsteigs visus, kas ar viegliem soļiem pārtrauks faraona mieru". Lāsts izpaudās tajā, ka apmēram pusotra gada laikā seši cilvēki, kas piedalījās kapa atvēršanā, mira it kā dabisku iemeslu dēļ. Piemēram, sekretāre. Vai arī Ēģiptes princis, kurš apmeklē preses konferenci par godu šim notikumam. Starp citu, galvenais kapu aplaupītājs Hovards Kārters nodzīvoja vēl sešpadsmit gadus. Bet ir zināmi arī citi gadījumi - piemēram, 1993. gadā tika atvērts karaļa kaps, kurā uzraksts “Lielā dieviete Hathora visus sodīs divreiz,kurš uzdrošinās apgānīt šo kapu. " Neilgi pēc tam rakšanas vadītājs pārcieta sirdslēkmi.
Galvenā "faraonu lāsta" problēma - izņemot to, ka šīs versijas neiztur kritiku no loģikas viedokļa - ir tā, ka Ēģiptes maģiskajā un reliģiskajā praksē pati par sevi nebija jēdziena "lāsts". Bija maģiski veidi, kā nomierināt, teiksim, sievas mīļāko, taču šis rituāls prasīja fizisku kontaktu ar cilvēku. Ēģiptieši nezināja, kā vadīt burvju "uguni pāri laukumiem", un neredzēja tam jēgu. Tas pats attiecas uz atdzīvojošajām mūmijām. Ēģiptieši principā nesaprata domu atdzīvināt mirušos un neatraida viņus no vissvarīgākās pēcnāves dzīves. Viņi nekad neatgrieza mirušos pat pasakās, negriezās pie viņiem pēc padoma, mirušos sapnī neredzēja (plašas sapņu grāmatas ir saglabājušās, bet šāds motīvs tur nav minēts pat vienu reizi). Un viņi noteikti nebūtu uzburuši mirušo karali,liekot viņam piecelties pēc trīs tūkstošiem gadu un sākt nogalināt.
Ir arī vērts atzīmēt, ka lielāko daļu gan karalisko, gan privāto kapu atkārtoti atvēra paši ēģiptieši. Un, ja par to sodīja vienkāršus cilvēkus (labi, vispār noziedzīgs nodarījums un tika saglabāti tiesas pieraksti), tad ķēniņi, kas atver savu priekšgājēju kapenes, tam nebija nekā.
Un tas tika darīts dažādiem mērķiem: sākot ar banālu laupīšanu (piemēram, cars labi varēja paņemt no sava nemīlēta vectēva kapa cirsts akmens plāksnes, ar kurām sienas rotāja, nedaudz tonēja un ievietoja paša kapā) līdz pārapbedīšanai saskaņā ar jaunajām reliģiskajām tendencēm. Vai arī faraonu lāsts neattiecas uz faraoniem?
KARALISKAIS NOSAUKUMS
Romānos par seno Ēģipti, ko pat rakstījuši profesionāli egiptologi (piemēram, Georga Ebera “Warda”), varoņi parasti sauc karali tā, kā mēs esam pieraduši no vēstures grāmatām. Piemēram, Ramses II vai Pepi I.
Aptuveni piektā daļa karalienes Hatšepsutas vārda.
Faktiski šis nosaukums ir mūsdienīgs, ieviests tikai zinātnieku ērtībām. Katrs karalis kopā nesa piecus vārdus - personīgo, troni, kori. zelts un "divu saimnieču vārds", tas ir, Augšas un Lejas Ēģiptes dievietes. Tādējādi dažus Thutmose III faktiski sauca par Kanekhet-haime-Uaset, kori Džosera-kā zelta zeltā. Divas Uahnesitas kundzes, valdnieks un suverēns Menkheperra, Ra Tutmoses dēls. Un viņa pavalstnieki runāja par viņu kā par Viņa Majestāti Menčeperru. Un šis troņa nosaukums bija praktiski unikāls, un tam nebija nepieciešama numerācija.
Kas attiecas uz slazdiem kapenēs, kinematogrāfijā visizplatītākie ir šādi: pēkšņa sērskābes izsmidzināšana, pašbultas sienās, krītoši griesti vai grīda, kas iekrīt tukšumā (parasti šim nolūkam jums jāuzkāpj uz nepareizajām flīzēm) un visu piramīdas eju pēkšņa applūšana. Ir arī gaļēdāji skarabi, statujas, kas atdzīvojas, un daudz kas cits. Pat ja neskaita faktu, ka arbaleti tika izgudroti daudz vēlāk, skarabi neēd svaigu gaļu, un Sahārā nav nemierīgu upju, realitāte ir vienkārša un garlaicīga: nevienā no mums pazīstamajām kapavietām vēl nav atrasts neviens slazds. Ar vienu nelielu izņēmumu - vēlīnā periodā akmeņos izkaltajos karaliskajos kapos apbedījumu kameras priekšā tika izcirsts dziļš stāvs urbums. Vienmēr tajā pašā vietā. Varbūt viņam bija rituāla nozīme un varbūttiešām izglāba no laupītājiem.
Bet parasti gaiteņi un ejas, kas ved uz sarkofāgu, vienkārši tika cieši apmūri.
NAUDA-NAUDA-NAUDA
Arī Senajā Ēģiptē nauda nepastāvēja. Precīzāk, ēģiptieši nāca klajā ar ideju padarīt sudrabu, varu un zeltu par kaut kādu universālu ekvivalentu, taču metāls tieši nepiedalījās tirdzniecībā. Bija svara mērs, ko sauc par “deben”, kura lielums vairāku tūkstošu gadu laikā mainījās no 13,5 gramiem līdz aptuveni 90 gramiem. Debens tika tradicionāli sadalīts divpadsmit "vaļos".
Pārdošanas un pārdošanas līgumi, kas saglabājušies pārpilnībā, tiek sastādīti apmēram šādi: “Tā ir cena, ko es par šo lietu devu: plānas linu drēbes piecu vaļu sudraba vērtībā, linu gabals trīs sudraba vaļu un viena trešdaļa, bronzas trauks astoņpadsmit debenu vērtībā. sudrabs, desmit linu krekli četru sudraba debenu vērtībā, medus pods piecu sudraba vaļu vērtībā, kopā divdesmit trīs debēni, viens valis un trešdaļa sudraba. Tas ir, faktiski notika dabiska apmaiņa.
Un monētas parādījās tikai sestā gadsimta beigās pirms mūsu ēras.
MITS CETURTAIS. PIETIEK UZSKATĪT SENIENAS
Briesmīgas kļūdas, attēlojot un aprakstot senās Ēģiptes dzīvi, bieži pieļauj tikai tie autori, kuri rūpīgi izpētīja avotus un pētīja daudzus Ēģiptes attēlus. Nu, piemēram, visi zina, ka senie ēģiptieši valkāja baltas jostas drānas, vai ne?
Šeit ir tikai deviņdesmit procenti no mums zināmiem attēliem - freskas no kapiem. Ja ar tekstiem viss ir daudz labāk (mācību grāmatas par dažādām disciplīnām un tiesu arhīvi, kā arī ir saglabāta personiskā sarakste un biznesa dokumenti), tad mums ar tēlotājmākslu nepaveicās. Šķiet, ka kapenes attēlo visparastāko dzīvi: lauku darbus, medības, brīvdienas, vakariņas … Ņem informāciju un priecājies. Bet, ja jūs to padomājat (vai vismaz lasāt ekspertus, kuri jau ir domājuši), kļūst skaidrs, ka uz kapu sienām tiek gleznota nevis šī, bet otra pasaule. Kur viss, protams, būs aptuveni vienāds, bet daudz labāk un nedaudz savādāk.
Figūriņa rituālā baltā apģērbā un figūriņa īstās, krāsotās drēbēs.
Jo īpaši nākamajā pasaulē viņi ģērbjas pilnīgi atšķirīgi. Patiesībā staigāt pa ekvatoru lupatās, kas neaizsedz plecus, ir ļoti stulbi (ēģiptieši nebija melni), un baltā krāsā iet laukā ir vēl stulbāk. Turklāt visas izrakumos atrastās drēbes ir krāsainas.
Parasti pret jebkuru mājokļa liecību no kapiem jāizturas piesardzīgi. Piemēram, uz daudzu sieviešu galvām ir attēloti mazi, nezināma mērķa konusi. Amatieru pazinēji droši apgalvo, ka šie čiekuri tika izgatavoti no smaržīgām eļļām vai vaska, vakara gaitā tie lēnām kusa un patīkami smaržoja. Zinātnei, atšķirībā no amatieriem, par to nav ne mazākās nojausmas, lai gan šī versija tika izvirzīta vienā līmenī ar daudzām citām.
Faktiski recepte, lai izveidotu plus vai mīnus autentiskus tekstus un citus darbus par seno Ēģipti, ir vienkārša. Jā, protams, sakarā ar to, ka šis periods ir pētīts diezgan labi, liela informācija par to pieder kategorijai "visi zina". Pēdējo pāris gadsimtu laikā senā ēģiptiešu kultūra ir kļuvusi modē vairāk nekā vienu reizi, un modē vienmēr tiek vienkāršota līdz neiespējamībai, nemaz nerunājot par "padarītu primitīvu". Tāpēc jums nevajadzētu pirkt maldinošu informācijas bagātību jebkura Brendana Freizera fana galvā, labāk sazināties ar Džeimsu Freizeru vai kādu no viņa kolēģiem - galu galā ir daudz zinātnisko un populārzinātnisko darbu par Seno Ēģipti, un to lasīšana ir ne mazāk interesanta nekā filmu skatīšanās par dzīvajām mūmijām.
PIEKTAIS MĪTS. Sfinksas degunu nozaga NAPOLEONS
Sfinkss (tulkojumā no grieķu valodas - "žņaudzējs") ir mitoloģiska būtne ar sievietes galvu, lauvas ķermeni un putna spārniem. Kā jūs, iespējams, pamanījāt, viņa milzīgā 6500 gadus vecā statuja netālu no Ēģiptes piramīdām ir bez deguna. Daudzus gadsimtus par to, ka Sfinksas deguns tika apzināti piekauts kāda īpaša iemesla dēļ, apsūdzēja dažādas armijas un indivīdi - briti, vācieši, arābi. Tomēr joprojām ir pieņemts pārmest vainu Napoleonam.
Gandrīz neviena no šīm apsūdzībām nav pamatota. Patiesībā vienīgais, par kuru var droši apgalvot, ka viņš patiešām ir nodarījis kaitējumu Sfinksam, bija sufiju fanātiķis Muhameds Saims al-Dāhs, kuru vietējie iedzīvotāji 1378. gadā piekāva līdz nāvei par vandālismu.
Lielbritānijas un Vācijas armijas, kas apmeklēja Ēģipti abu pasaules karu laikā, nav vainīgas: ir Sfinksa fotogrāfijas bez deguna, datētas ar 1886. gadu.
Kas attiecas uz Napoleonu, tad ir saglabājušās skices ar bezgalīgu sfinksu, kuras Eiropas ceļotāji izgatavoja 1737. gadā, trīsdesmit divus gadus pirms topošā Francijas imperatora dzimšanas. Kad divdesmit deviņus gadus vecais ģenerālis pirmo reizi pievērsa acis senajai statujai, visticamāk, simtiem gadu tam nebija deguna.
Napoleona kampaņa Ēģiptē bija paredzēta, lai izjauktu angļu saites ar Indiju. Francijas armija šajā valstī aizvadīja divas lielas cīņas: Piramīdu kaujas (kas, starp citu, vispār nenotika pie Piramīdām) un Nīlas kaujas (kurām nebija nekāda sakara ar Nīlu). Kopā ar 55 000 cilvēku lielu armiju Napoleons atveda 155 civilos speciālistus - tā dēvētos savantus (zinātniekus; ievērojamus jebkuras jomas speciālistus (fr.)). Šī bija pirmā profesionālā arheoloģiskā ekspedīcija uz Ēģipti.
Kad Nelsons nogremdēja Napoleona floti, imperators atgriezās Francijā, pametot gan armiju, gan "zinātniekus", kuri turpināja strādāt bez sava vadītāja. Rezultāts bija zinātniskais darbs ar nosaukumu "Description de I'Egypte" ("Ēģiptes apraksts" (fr.)) - pirmais precīzs priekšstats par valsti, kas sasniedza Eiropu.
Neskatoties uz visiem šiem faktiem, Ēģiptes ceļveži joprojām daudziem tūristu pūļiem stāsta, ka Napoleons nozadzis degunu no Sfinksas un nogādājis to Parvē Luvrā.
Visticamākais iemesls, kāpēc Sfinksā nav tik svarīgu orgānu, ir 6000 gadu vēja un laika apstākļu iedarbība uz mīksta kaļķakmens.
SENS MĪTS. KLEOPATRA
Mūsdienu pasaulē Kleopatra tiek uztverta kā skaista, pavedinoša sieviete, kuras skaistums ir izdziedāts un tiks dziedāts. Sākot ar Šekspīru un beidzot ar režisoru Džozefu L. Mankeviču, mīts par šīs sievietes maģisko pievilcību ir arvien vairāk standartizējies masu prātos. Tomēr, ja paskatāmies uz romiešu monētām, kas attēlo Ēģiptes pēdējo faraonu Kleopatru VII, redzēsim, ka šai sievietei bija vīrišķīgākas iezīmes: izvirzīts zods, garš deguns, plānas lūpas … Diez vai to var saukt par skaistuma ideālu. Bet, no otras puses, tas viņai netraucēja būt asam prātam un harizmai. Savukārt tie iznīcina mītu par Kleopatras traģisko nāvi, jo patiesībā pirms pašnāvības viņa ieslodzītajiem izmēģināja daudz un dažādas indes, lai nesāpīgi un ātri nomirtu.
Septiņpadsmitais mīts. ZAUDĒTS PIRAMĪDU SMILŠĀS
Tas ir visiem pazīstams izskats. Rodas iespaids, ka piramīdas ir pazudušas kaut kur tālu tuksnesī, tās klāj smiltis, un, lai pie tām nokļūtu, jāveic garš pārgājiens pa kamieļiem.
Apskatīsim, kā viss notiek patiesībā.
Giza ir mūsdienu nosaukums lielajai nekropolei Kairā, kas aptver aptuveni 2000 kv. m.
Trešo vietu pēc iedzīvotāju skaita pēc Kairas un Aleksandrijas aizņem šī pilsēta, kurā dzīvo vairāk nekā 900 tūkstoši iedzīvotāju. Faktiski Giza apvienojas ar Kairu. Šeit atrodas slavenās Ēģiptes piramīdas: Heops, Khafre, Mikeren un Lielais Sfinkss.
Ne tik sen - tikai pirms vairāk nekā gadsimta - provinces ceļu uz piramīdām zināja tikai apkārtējo ciematu iedzīvotāji, apstrādājot apūdeņošanas laukus. Mūsdienās Gizas piramīdas ir tūristu pievilcības centrs, kuru skaits ar katru gadu palielinās. Laukus ap senajām rituāla struktūrām sāka būvēt ar veikaliem, kafejnīcām, restorāniem un naktsklubiem, taču vietējās varas iestādes par to neliecina par lielu neapmierinātību, jo tūrisms ir viena no svarīgākajām Ēģiptes budžeta pozīcijām.
Un tā šī vieta izskatījās 1904. gadā: