Daudziem valdniekiem un vecākajiem sabiedrības locekļiem bija ne tikai sievas, bet arī konkubīnes. Tas parādīja ne tikai cilvēka prestižu, pateicoties spējai radīt bērnus, bet arī norādīja uz neierobežotām iespējām apmierināt dzimumtieksmes.
Pirmās konkubīnes
Tika uzskatīts, ka pašas pirmās konkubīnes parādījās senajā Ķīnā, taču tas tā nebūt nav. Viņi joprojām atradās senās Babilonijas un Mesopotāmijas civilizācijās. Sabiedrības augstākie pārstāvji uzņēmās konkubīnes. Daudzas no šīm meitenēm bija vergas.
Dažās senajās valstīs sievietes bija priesterienes un sabiedrībā ieņēma ļoti augstu stāvokli. Būtībā viņi nekad nav precējušies. Dažās Mesopotāmijas kultūrās precējušies vīrieši apmeklēja šādas sievietes. Sabiedrība to ne tikai attaisnoja, bet arī uzskatīja par reliģiska pienākuma izpildi.
Konkubīnes kristietībā
Reklāmas video:
Arī konkubīnes bija Bībelē. Izraēlieši, neraugoties uz likumīgu laulību, bieži turēja konkubīnes. Sievām bija pūrs, bet konkubīnēm nebija. Mēs varam teikt, ka šī bija galvenā atšķirība starp šīm sievietēm.
Viens no slavenākajiem valdniekiem, kam bija konkubīnes, ir karalis Salamans. Viņam bija trīs simti konkubīņu un septiņi simti sievu. Lai gan mūsdienās kristietībā nav ierasts, ka ir konkubīnes, daži Bībeles komentētāji uzskata, ka Dievs ļāva vīriešiem pēc Lielajiem plūdiem būt vairāk nekā vienai sievai un vairākām konkubīnēm, lai apdzīvotu zemi.
Pēc babiloniešu Talmuda domām, atšķirība starp konkubīni un sievu ir tā, ka likumīgais laulātais saņēma laulības līgumu un pirms kāzām bija saderināšanās. Daži vēsturnieki uzskata, ka konkubīnes bija paredzētas tikai valdniekiem, un parastie cilvēki nevarēja dzimumattiecības pirms laulībām.
Konkubīnes islāmā
Islāmā bija atļauts būt arī konkubīnei. Korānā teikts, ka vīrieti var precēt ne vairāk kā ar 4 sievietēm. Tomēr tas ir iespējams tikai tad, ja viņš pret viņiem izturas godīgi un var nodrošināt. Vīrietim var būt ne tikai sievas, bet arī konkubīnes, bet tikai tad, ja ir izpildīti noteikti nosacījumi.
Senos laikos sagūstītās sievietes kļuva par konkubīnēm. Turklāt pirms islāma un pagānu laikos tika uzskatīts par normālu vergu pirkšanu un pārdošanu. Tāpēc daudzas konkubīnes bija vergi. Tomēr pēc tam, kad viņi bija pieņēmuši islāmu, vergus ieteica atbrīvot un apprecēt.
Daži vēsturnieki saka, ka pravietis Muhameds apprecēja kopumā 15 sievietes un viņam bija vismaz 4 konkubīnes. Visas viņa konkubīnes bija vergi. Saskaņā ar ierakstiem viņš vienā naktī apmeklēja visas savas sievietes.
Konkubīnes senajā Grieķijā
Senās Grieķijas sugu sugu turēšanas prakse ir maz pētīta, tomēr ir dati, ka tās bija visā pastāvošajā Atēnu vēsturē. Likumā bija teikts, ka vīrietis var nogalināt ikvienu, kurš vēlas nodibināt attiecības ar viņa konkubīni. Turklāt konkubīnes bērniem netika piešķirta pilsonība, un viņi bija vergi, nevis brīvi cilvēki.
Konkubīnes senajā Romā
Saskaņā ar romiešu likumiem konkubīnei jābūt iecietīgai, jo viņas attiecības ar vīrieti bija diezgan spēcīgas un īpašas. Tas ļāva vīriešiem Romā uzsākt neoficiālas, bet publiski atzītas attiecības ar sievieti, kura nebija viņa sieva. Bieži vien viņas sociālais statuss bija ļoti zems, kas apgrūtināja apprecēšanos.
Izgulētājas nosaukums nebija noniecinošs, un to bieži uzrakstīja uz kapakmeņiem. Romieši bieži izvēlējās vergus vīriešus kā seksuālos partnerus. Viņi neuzskatīja viendzimuma attiecības par homoseksuālām, ja pieaudzis vīrietis izmantoja vergu kā pasīvu partneri.
Konkubīnes senajā Ķīnā
Senajā Ķīnā bija vesela konkubīņu hierarhija. Viņi tika sadalīti pēc imperatora labvēlības līmeņa. Rievniece varēja uzlabot savu stāvokli, dzemdējot mantinieku (lai gan viņu dēli bija sliktākā stāvoklī nekā likumīgi bērni). Viņa varēja uzkāpt pa sociālajām kāpnēm saskaņā ar imperatora labvēlību.
Viena no iemīļotākajām imperatora Ksuanzonga sievām un konkubīnēm bija Jans Guifei. Viņa bija slavena ar savu skaistumu un spēja pacelties no apakšas un sasniegt augstāko rangu, kuru varēja sasniegt tikai konkubīne.
Tomēr ne visiem tā paveicās. Ja konkubīnei nevarēja būt bērnu, tad viņas dzīve bieži kļuva ne pārāk patīkama. Ķīnas imperatori savas sugas turēja Aizliegtajā pilsētā, un Qing dinastijas laikā viņu skaits bija aptuveni 20 000.
Konkubīnes apsargāja vienāds skaits eunuhu, lai pārliecinātos, ka viņi nevar palikt stāvoklī no cita, izņemot imperatoru. Dažās kultūrās nabadzīgākas ģimenes nereti atdeva savas meitas valdniekam, lai redzētu, vai viņas tiks izvēlētas par konkubīnēm. Tam bija divi mērķi, proti, atbrīvoties no papildu barošanas mutes un nodrošināt meitas privilēģijas, aizsardzību un komfortu.
Rievu ikdienas dzīve
Pils iekšējā hierarhija tika sadalīta ļoti precīzi. Laulātie un konkubīnes sargāja savu rangu un darīja visu, lai virzītos uz priekšu. Starp konkubīniem pastāvīgi notika strīdi un greizsirdība. Viņu dzīve bija tālu no patīkamām brīvdienām. Lielā laulāto un konkubīņu skaita dēļ nakšņot pie imperatora bija ļoti grūti, tāpēc viņi pastāvīgi sacentās savā starpā.
Visas pilī dzīvojušās imperatora sievas un konkubīnes nevarēja personīgi vai pat pa pastu sazināties ar ārpasauli. Šis aizliegums aizgāja tik tālu, ka ārstam pat nebija atļauts ierasties pilī un pārbaudīt slimo konkubīni. Viņas slimība tika aprakstīta ārstiem, un viņi izdarīja atbilstošus secinājumus un receptes.
Tomēr vēsturē bija gadījumi, kad konkubīne atstāja pili. Tā kā Ķīnas imperators varēja saņemt savu sievu kā dāvanu no ārvalstu valdnieka, viņš varēja dāvināt arī kādu no savām sugasmātēm. Tomēr meitenei tas nozīmēja, ka vienu cietumu nomainīja cits.
Dažām konkubīnēm tika atļauts atgriezties savās ģimenēs pēc ilgas uzturēšanās pilī ar labu atalgojumu. Minimālajam uzturēšanās laikam jābūt 5 gadiem. Rievinieki varētu dzīvot normālu dzīvi un pat apprecēties. Daudzi no konkubīniem palika pilī uz mūžu.
Tās bija imperatora īpašums, un viņš varēja pēc vēlēšanās atbrīvoties no konkubīnēm. Viņš pat varēja viņus ņemt līdzi aizsaulē. Daudzās imperatoru kapenēs sieviešu mirstīgās atliekas tika atrastas apglabātas blakus vīrietim. Imperatora dzīvesbiedrus pils eunuhi izpildīja vai nolēma izdarīt pašnāvību.
Mingu dinastijā konkubīnes apdullināja un apglabāja atsevišķos kapos pie imperatora. Dažos gadījumos konkubīnes tika apglabātas, stāvot, gaidot imperatora ierašanos.
Pēdējā Ķīnas konkubīne
Pēdējā konkubīne bija Li Jupina. Pēdējam Ķīnas imperatoram Pu Yi bija daudz konkubīņu, taču ar viņiem notika dažādas nelaimes. Imperatora domubiedri nolēma, ka viņam vajag jaunu konkubīni, un parādīja vietējo skolnieču fotogrāfijas. Imperatoram patika Li Jupina, kuru burtiski izvilka no mājām un teica, ka viņa dodas uz pili mācīties. Jaunā meitene nesaprata, kas viņu gaida.
Konkubīne teica, ka imperators ir uzbudināms, kautrīgs un aizdomīgs. Viņš pastāvīgi cieta no sāpēm un izturēja tās daudz grūtāk nekā citi cilvēki.
Olga Simčenko