Huarazas plato Kordiljeras rietumos jau sen tiek uzskatīta par Peru burvju slepeno patvērumu. Viņi saka, ka zina, kā izsaukt mirušo garus un tos materializēt. Viņi var strauji paaugstināt un pazemināt apkārtējā gaisa temperatūru, kas nepieciešama, lai parādītos "mirdzoši ratiņi, kurus vada debesu patrons". Diemžēl dažiem no ārzemniekiem izdevās kļūt par šo maģisko rituālu dalībniekiem. Viens no viņiem, anglis Džozefs Ferjērs, 1922. gadā apmeklēja noslēpumaino pazemes apmetni Kolobros. Un viņš bija tik satriekts par redzēto, ka nebija pārāk slinks, lai rakstītu garu eseju žurnālam "British Pathfinder", pirms kura bija zvēresta apliecinājums: "Es galvoju par iepriekšminētā absolūtu patiesumu".
Džozefs Ferjers klusē par to, kā viņam izdevās kļūt par viesiem pazemes labirintu sistēmā, kas ir aizliegta nepiederošiem cilvēkiem, “ļoti mulsinoša un ierobežota, gandrīz nepiemērota brīvai elpošanai un kustībai, bet ar sāļiem, kuros viņi ir spiesti dzīvot no dzimšanas līdz nāvei. Jo katra iedzimta burvja dzīvei ir īpaša nozīme, nekur citur, izņemot vietējo plato. Kāda ir šī nozīme? Pēc Ferjēra teiktā, šādi:
“Pazemes burvji nenovelk robežu starp dzīvo un mirušo pasauli. Tiek uzskatīts, ka gan dzīvie, gan mirušie ir tikai gari. Vienīgā atšķirība ir tā, ka līdz pat nāves brīdim katra no mums gara kūleņojas ķermenī. Pēc nāves tas tiek atbrīvots, kļūstot par garu ārpus ķermeņa. Tāpēc burvis ar īpašām metodēm nodrošina, ka miesu ieguvušie gari var atrasties mūsu tuvumā, starp mums. Jūs varbūt neticat, bet šo reiz dzīvojošo kopijas atrodamas labirintos, staigājot starp dzīvajiem. Es pats esmu vairākkārt sajaucis fantomus ar cilvēkiem. Tikai Kolobros burvji nejauc”.
Materializācijas rituālus, fantomu radīšanu praktizē lielā zālē, kas veidota kā vienādsānu trijstūris. Sienas un griesti ir pārklāti ar vara plāksnēm. Grīda ir bruģēta ar ķīļveida bronzas plāksnēm.
"Tiklīdz es pārkāpu šīs rituālās telpas slieksni," Ferjers raksta, "es uzreiz saņēmu astoņus vai desmit elektrošokus. Šaubas pazuda. Metalizētā telpa daudz neatšķīrās no kondensatora tvertnes metalizētā iekšējā tilpuma, un, acīmredzot, tā bija nepieciešama burvjiem-medijiem pēcnāves rituāliem. Par to es pārliecinājos, kad viņi stāvēja jostasvietā, satvēra rokas un sāka dziedāt dziesmu bez vārdiem. Man ausis kņudēja. Es sakodu mēli, kad redzēju, kā ap burvju galvām griežas plānas sudrabainas lentes, kas izkliedē mitras, aukstas dzirkstis. Vizuļi krita uz misiņa zem kājām, veidojot sava veida zirnekļa tīklu, sarkanu kā asinis. No tīkla lēnām dīgst vāji redzamas cilvēka ķermeņa līdzības. Viņi stāvēja, vibrējot nestabili no galeriju melnrakstiem. Burvji, atvēruši rokas un beiguši dziedāt, sāka:dejojot, berzējiet sveķu kolonnas, kas uzstādītas zāles centrā, ar vilnas drupām. Pagāja vairākas minūtes. Gaiss bija piepildīts ar elektrību, sāka mirgot.
Atrodot runas dāvanu, es pajautāju burvim Aotukam, kas notiks tālāk? Aotuks sacīja, ka tālāk pieaicināto mirušo ēnas kļūs cietas, piemērotas atrašanai mūsu pasaulē. " Kolobros cietuma burvji ir sasnieguši neiespējamo. Paklausot senākajām maģiskajām metodēm, izlādējušās, vieglas kā dūmi, ēnas kļuva pilnīgi neatšķiramas no cilvēkiem - domājošām, ar sirdspukstošām sirdīm, spējīgas pacelt un nest svaru, kas sver līdz desmit kilogramiem, dažreiz vairāk. Ferjeram šķiet, ka "bezķermenisko garu humanizēšanas" rituāli ir līdzīgi Eiropas viduslaiku rituāliem par mirušo izsaukšanu. Vai tā ir, var spriest pēc skices fragmenta:
“Visbīstamākais burvju rituāls, lai pievilinātu mirušos, prasa daudz ķermeņa spēka. Vislabākais ir tas, ka sabats ir veiksmīgs periodā starp rudens ekvinokciju un ziemas saulgriežiem. Maģiskais Jaunais gads Kolobrosa labirintos sākas 1. novembrī ar "kluso vakariņu" ap altāra galdu, kas pārklāts ar trīsstūrveida audeklu, uz kura ir alvas kauss, melna aukla un smalkmaizīte, dzelzs trīsstūris un nazis, smilšu pulkstenis, septiņas degošas sveces.
Katrs burvis uz krūtīm nēsā aizsargājošu zelta piktogrammu smaidoša galvaskausa formā, ko ierāmē četri svina kauli. Tiklīdz ir tuvāk pusnaktij, pulksteņa augšējais trauks tiek atbrīvots no smiltīm, burvji iededz vīraku un sāk aicināt viesus uz maltīti. Kad viņi tuvojas, trīsstūris sāk mirgot ar zilu gaismu, nazis - sarkanu. Aukla pilnībā izdeg. Liesmas izplūst no grīdas, atkārtojot Ēģiptes svētā krusta kontūras, kas simbolizē mūžīgo dzīvi. Metot ugunī koka galvaskausu un kaulus - Ozīrisa zīmi, burvji skaļi iesaucas: "Celies no miroņiem!" Galvenais burvis caurdur liesmojošo krustu ar gaismas trīsstūri. Liesma tiek nekavējoties nodzēsta. Arī sveces nodziest. Klusums, piesātināts ar vīraka smaržu, pazūd. Spēcīgs fosfora mirdzums izplatās zem griestiem.
Reklāmas video:
“Ej prom, ej prom, mirušo ēnas. Mēs neļausim jums nākt pie mums, kamēr jūs nekļūsiet par mums dzīvs. Lai starp mums būtu vienošanās. Jā, esi tāds! - burvji apdullinoši kliedz. Ēnu vairs nav. Ēnu vietā ir detalizēti ķermeņa atkārtojumi, ar kuriem var konsultēties, kad jāpieņem svarīgi lēmumi.
Jautājiet, kāpēc pazemes burvji drēbēs dod priekšroku jostasvietai? Jo sarunas ar augšāmcēlušajiem drēbju audumus atšķaida neatkarīgi no tā, cik labi audumi ir. Man bija jauns linu uzvalks. Vairākas sarunas ar augšāmcēlušajiem, daži pieskārieni viņiem - un mans uzvalks sabruka, kā tas notiek sabrukšanas ietekmē."
Ferjers apgalvo, ka augšāmceltie nav mūžīgi. Visi vismaz gadu kavējas Kolobros burvju vidū: “Kad“kaimiņa”figūra izgaist, kad viņa iekšējā enerģija ir izsīkusi, viņam tiek organizēts atgriešanās ēnā rituāls - ātrs, tīri formāls. Kā gan citādi? Iegūtās zināšanas. "Kaimiņš" nav vajadzīgs. Viņš, lai kā arī burvji vēlētos, nekad neatgriezīsies. " Tomēr tieši no šī īslaicīgā rituāla sākas galvenais rituāls - debesu ratiņi. Ferjers neko neraksta par šīs darbības maģiskajiem komponentiem. Viņš tikai ziņo, ka redzēja, kā debesīs virs Huaras plato "ar briesmīgu rūkoņu un malšanu ugunīgie riteņi metās un ietriecās Kolobros kanjona malā". Burvji neļāva viņam tikties ar "septīto debesu dieviem", atsaucoties uz faktu, ka vienkārši mirstīgie nevar sazināties ar nemirstīgajiem. Ferjera iebildumi, ka paši burvji, būdami mirstīgi,neskatoties uz to, viņi tiekas ar debesu dieviem, Kolobrosas iedzīvotāji atbildēja, ka kontakti nav bieži, tie notiek tikai pēc nemirstīgo iniciatīvas, kuri padara sanāksmes drošas. Aprakstot dievu zināšanu līmeni, Ferjers saka, ka viņi ir tik tālu uz priekšu gājuši, ka "viņi jau sen ir aizmirsuši, par ko tikai sāk domāt labākie cilvēces prāti". Pat pieredzējuši speleologi neriskē apmeklēt Kolobros labirintus. Viens no viņiem, amerikānis Maikls Sterns, sapņo būt tur. Ekspedīcija plāno 2008. gada vasaru, nepievēršot uzmanību biežākām dabas anomālijām. Tās ir vietējas zemestrīces un nakts virszemes svelme, un dubļu geizeri labirintu zonā, uguns bumbu lidojumi un spoku "piezemēšanās" ar bumbieru formas galvām. Vietējie iedzīvotāji nešaubās, ka Kolobros dungeons joprojām ir apdzīvoti. To, kā tur pasūta svešinieks bez īpašnieku ziņas. Stērns turpina: “Es neesmu māņticības vergs, es neticu burvjiem. Man Kolobros ir tikai dziļu, grūti izbraucamu alu sistēma, nekas vairāk. " Pagājušā gadsimta sākumā tā domāja arī Džozefs Ferjers. Un es satiku brīnumu.
Aleksandrs Volodevs