Amerikas civilizācija radās apmēram pirms 10 tūkstošiem gadu, un līdz šim šajā kontinentā nav atrastas hominīdu (cilvēku senču) pēdas, tāpēc tiek uzskatīts, ka vietējie amerikāņi migrēja no citiem kontinentiem.
Ceturtajā un pēdējā ledāja periodā (pirms 10 000 līdz 40 000 gadiem) cilvēku grupas no Āzijas šķērsoja sasalušo Beringa jūras šaurumu secīgās migrācijās uz Ameriku, lai medītu dzīvniekus, un pēc tam pamazām pārcēlās uz dienvidiem uz Meksiku, aptuveni 21 000 gadiem, un uz Dienvidameriku pirms aptuveni 10 000 un 14 000 gadiem.
Olmec figūru sejas atgādina ķīniešus
1925. gadā amerikāņu arheologs Nelsons Gobī (Mongolijā) atklāja akmens ķīļraksta artefaktu un vēlāk līdzīgu atrada Aļaskā. Viņš apgalvoja, ka Āzijā un Amerikā atrastie artefakti ir tik identiski, ka šo kontinentu iedzīvotājiem nav iespējams tos izveidot izolēti.
Laikā no 1972. līdz 1974. gadam ķīniešu arheologi Ķīnā, Hebei provincē, Hutouljanā, atklāja vairākus ķīļveida akmens artefaktus, kas līdzīgi Amerikā sastopamajiem. Dzja Lanpo, slavens ķīniešu arheologs, izvirzīja hipotēzi, ka mikrolīta kultūra Amerikā varēja rasties arī Ziemeļķīnā.
Turklāt Jurijs Močanovs no Krievijas Zinātņu akadēmijas sacīja, ka Sibīrijā atrastie artefakti ir identiski tiem, kas atrasti Gobi un Aļaskā, daži no tiem ir aptuveni 30 000 gadus veci, citi - aptuveni 20 000 gadus veci. Tas ir pārliecinošs pierādījums hipotēzei par vēlīnā paleolīta laikmeta Homo sapiens migrāciju no Gobi (Mongolijas) uz Ziemeļameriku caur Sibīriju savvaļas dzīvnieku medību nolūkos.
Ledus laikmeta beigās, apmēram pirms 10 000–40 000 gadiem, Āzijas grupas migrēja pāri Beringa šaurumam uz Ziemeļameriku un Dienvidameriku.
Reklāmas video:
Apmēram pirms 3000 gadiem Šangu un agrīno Džou dinastiju beigās Ķīnā un Centrālamerikas piekrastē apgabalā, kas mūsdienās atbilst Meksikas dienvidaustrumiem un Gvatemalas daļām, pēkšņi parādījās arhaiska olmeku kultūra. Viņa paplašināja savu ietekmi uz citām Centrālās un Dienvidamerikas valstīm, izmantojot spēcīgu politisko un reliģisko varu, modernu sociālo sistēmu un atšķirīgu mākslas stilu.
Olmecas civilizācija bija Centrālamerikas civilizācijas māte un civilizācijas priekšvēstnesis Amerikā. Tās kāpumus un kritumus izraisa nezināmi un noslēpumaini faktori. Vēsturnieki nav vienisprātis par pēkšņo Olmec kultūras parādīšanos. Ir divas galvenās teorijas: difuzionists un "neatkarīgi izgudrotāji".
Balstoties uz Jeilas universitātes profesora Maikla D. Ko ko, autoritātes šajos jautājumos, pētījumu, daži vēsturnieki atbalsta "neatkarīgo izgudrotāju" teoriju. Koe apgalvoja, ka Olmec kultūra attīstījās neatkarīgi, un šim viedoklim piekrīt vairums Rietumu zinātnieku.
Daudzi difuzionistu teorijas atbalstītāji uzskata, ka Amerikas un Ķīnas civilizācijām senatnē bija savstarpēja saikne. Astoņdesmito gadu sākumā, balstoties uz sena akmens enkura atklāšanu jūras dibenā Dienvidamerikā un dažiem ķīniešu klasiķu pierakstiem, vēsturnieks un okeanogrāfs Fangs Džongfu nonāca pie secinājuma, ka senos laikos ķīnieši kuģoja pāri Klusajam okeānam uz Ameriku.
Tīģeris, keramika, Čavina kultūra (Andi, Peru). Čavina kultūra bieži tiek saistīta ar meksikāņu olmekiem. Čavina laikmeta māksla ir līdzīga olmeku mākslai
Tīģeris un putns, Yin-Shan dinastija (Ķīnas valsts, kas pastāvēja no 1600. līdz 1027. gadam pirms mūsu ēras zemēs uz ziemeļiem no Dzeltenās upes izejas uz Lielo Ķīnas līdzenumu)
Harvardas universitātes antropologs un arheologs profesors Džans Guangži ierosināja hipotēzi par maiju kultūras un Ķīnas civilizācijas nepārtrauktību. Džans uzskata, ka senajiem ķīniešiem, kuri šķērsoja Beringa šaurumu, ceļojot no Āzijas uz Ameriku, jau bija attīstīta kultūra, tāpēc Iņ Šana un Maijuamerikas maiju civilizāciju var uzskatīt par viena un tā paša priekšteča pēctečiem.
Difuzionistu teorijas ietvaros ir hipotēze par iņ cilvēku ceļojumu uz Ameriku, kurai pievērsta vislielākā uzmanība un par kuru plaši runā Ķīnas un ārvalstu zinātnieku aprindās. Angļu valodas tulks Valters Henrijs Medhursts 19. gadsimtā izteica pieņēmumu, ka karš starp Vangas valdnieku (Džou dinastijas dibinātāju) un Džou valdnieku (pēdējo Šan dinastijas imperatoru) varēja izraisīt Iņ cilvēku migrāciju. Lai izvairītos no konfliktiem, viņi devās līdzi straumei un nokļuva Amerikā.
Pēdējos gados ķīniešu zinātnieki Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping un amerikāņu profesors Suhui pētīja šo hipotēzi un ir izvirzījuši jaunus argumentus par labu šai teorijai:
• Dažām olmeku, šangu un žou dinastiju keramikas, nefrīta un akmens darinājumiem un rituālajām ceremonijām ir daudz līdzību.
• Arheoloģiskie izrakumi parādīja, ka Olmec kultūra spēcīgi ietekmēja Jin Shan dinastijas kultūru.
• Upuri un rituāli Olmec kultūrā ir identiski Šanga un Džou dinastiju upuriem un rituāliem.
• Līdzīgiem simboliem ir zīmes, kuras Olmecs izcirsts uz nefrīta tabletēm, un uzraksti uz bruņurupuču čaumalām.
• Nefrīta totemi, jaguāru simboli un figūras Olmec kultūrā ir ļoti līdzīgi Šan dinastijas artefaktiem.
Olmec figūriņas
Olmecas svinīgajā centrā La Venta ir atklātas 16 nefrītu figūriņas, viņu sejas ir līdzīgas ķīniešiem un galvas ir iegarenas, tās ir tieši tādas pašas kā pielūgtās Jiņ Šanu dinastijā. Atrastas arī 6 nefrīta tabletes ar attēliem, kas līdzīgi uzrakstiem uz kauliem un bronzas priekšmetiem Jiņ-Šan dinastijā. Saskaņā ar Van Dai pētījumu, vārdi, kas uzrakstīti uz šīm nefrīta tabletēm, atbilst Iņ senču vārdiem.
Venecuēlas zinātnieks Antonio Moreno apgalvo, ka olmekiem bija iemaņas lauksaimniecības apūdeņošanā un būvniecībā, teokrātiskas idejas un padziļinātas zināšanas matemātikā un astronomijā. Šīs olmeku iezīmes ir saistītas ar Iņ-Šan dinastijas kultūras ietekmi, īpaši ar bronzas priekšmetu liešanu.
Kas attiecas uz hipotēzes "Iņ ceļojums uz Ameriku" vēsturisko fonu, saskaņā ar pētījumiem, Mēness gada pirmajā mēnesī (Jingli, pēc Jiņ-Šanas dinastijas Mēness kalendāra), 1045. gadā pirms mūsu ēras. Valdnieks Vu vadīja savu armiju, lai cīnītos ar Džou valdnieku Disinu. Tad Disins nosūtīja 700 000 vergu karavīru pārtvert ienaidnieku Mui. Vergi pārgāja ienaidnieka pusē, un kauja tika zaudēta.
Disins gāja bojā ugunsgrēkā viņa pilī. Pēc Iņ Šanas štata krišanas bez vēsts pazuda aptuveni 100 000 elites karavīru, kuri atradās Dungui ģenerāļa Housi vadībā.
Šis noslēpums vēl nav atrisināts. Tajā pašā laikā Centrālamerikas Jukatānā pēkšņi radās Olmec kultūra, kurai bija dziļa līdzība ar Iņ Šanas civilizāciju. Tas liek domāt, ka iņ cilvēki, devušies uz austrumiem, sasniedza Amerikas kontinentu.
1300. gadā pirms mūsu ēras, kad Centrālamerikā uzplauka olmeku kultūra, pēkšņi parādījās arī Čavina civilizācija Dienvidamerikā Andos, viena no vecākajām Peru. 16. gadsimtā Mosnas upes ielejā uz ziemeļiem no Peru tika atrasts Chavin kultūras arhitektūras komplekss, kas tika izmantots kā templis, kur aborigēni upurēja un lūdza dievus.
Rakšanas laikā atrastie objekti ietver cilvēku galvas un statujas, pūķa un jaguāra galvas, kā arī senās Ķīnas civilizācijas akmens zīmogus. Šie paši dievi un totemi tika pielūgti Senajā Ķīnā. Daži Eiropas un Amerikas zinātnieki ir vienisprātis, ka pūķa un jaguāra pielūgšana olmeku un čaviniešu vidū nāk no Ķīnas.
Castillo celtniecība Chavin de Huantar ciematā
Foto: Wikipedia Commons
Saskaņā ar tautas pasakām Yi, etniskajai tibetiešu minoritātei un Qiang, kas dzīvo Ķīnas dienvidrietumos, ir kopīgi senči. Pārejas periodā starp Šan un Džou dinastijām (apmēram no 1100. gada līdz 400. gadam pirms mūsu ēras) daļa šo minoritāšu iedzīvotāju migrēja uz dienvidiem (mūsdienu Vjetnamas teritorija), bēgot no kara, viņi kuģoja uz Filipīnām salas, Fidži un Polinēziju un pat sasniedza Peru. Ja šis stāsts ir pareizs, tad tas vienlaikus izskaidro Čavinas kultūras rašanos.
Ķīnas Centrālās konservatorijas profesors Vans Sju ziņoja par vietējo amerikāņu izmantoto mūzikas instrumentu, piemēram, okarīnas, pīpes un kaulu flautas, līdzību Yi un Qiang etnisko grupu līdzībai, kā arī par pilnīgu ķīniešu un meksikāņu pentatonisko skalu līdzību.
Slavenais ķīniešu vīndaris Liu Jaohans uzskata, ka daļa Juņņas provinces iedzīvotāju senatnē migrēja uz Ameriku. Viņš atzīmēja, ka Yi etniskās grupas Saules kalendāram ir daudz līdzību ar 18 mēnešu maiju un inku kalendāriem. Līdzīgi arī jaguāra un ērgļa pielūgšana, Yi cilvēku 10 mēnešu saules kalendārs un astoņstūra zvaigznes norāda uz saikni starp maiju un inku kultūrām ar ķīniešu ji cilvēku kultūru.
Tādējādi ķīnieši senos laikos kuģoja tālu uz austrumiem, tāpēc Amerikas civilizācijas ietekmēja senās ķīniešu civilizācijas, it īpaši Šanga dinastija. Pēdējos gados vairāki arheoloģiskie atklājumi ir apstrīdējuši "neatkarīgo izgudrotāju" teoriju, kas dominē Ziemeļamerikas akadēmiskajās aprindās.
Esmu pārliecināts, ka turpināsies Ķīnas un Amerikas civilizāciju attiecību izpēte. Šis ir grūts ceļš, kas prasīs daudz laika. Šo nozīmīgo projektu kopīgi veiks ķīniešu un amerikāņu zinātnieki, un tas ietvers daudzas disciplīnas, piemēram, vēsturi, arheoloģiju, valodniecību, antropoloģiju utt.
Šis lieliskais darbs veicinās kultūras apmaiņu un draudzīgu attiecību nodibināšanu starp abām Klusā okeāna pusēm, īpaši starp Ķīnu un Latīņameriku.
Ievietoja: Sunnisan Guo, Peace Media priekšsēdētājs