Gandrīz jebkuras nācijas vēsturē ir leģendas, kas saistītas ar gobām. Pietiks, lai atcerētos populāro šausmu filmu "A Nightmare on Elm Street" vai leģendāro kalpones režīma Guļu Skotijā, uz kuras viņa pakārās. Bet mums ir arī daudz stāstu, kas saistīti ar gobām. Un viens no viņiem joprojām ir dzīvs.
Turklāt pietiek ar došanos uz Kuzminsky parku, lai pieskartos pagātnei un kļūtu par leģendu godu. Tikai nemaz nav nepieciešams visu skumji beigt.
Kuzminska meža parks parasti tiek uzskatīts par vienu no mistiskākajām vietām Maskavā. Turklāt daži to sauc par "tumšu", bet citi, gluži pretēji, to sauc par spilgtu varas vietu. Patiešām, šeit notiek daudz nenormālu lietu, kuras ir grūti viennozīmīgi interpretēt … Kuzminsky parkā, viena no trim dīķiem krastos, aug pašnāvības goba.
Viņi saka, ka pusgadsimta laikā vismaz divdesmit cilvēki uz to pakārās. Koks jau sen svin 100 gadu jubileju un ir ieguvis segvārdu "nāves kuce". Baumo, ka koks ir nolādēts un maģiski piesaista cilvēkus sev.
Leģenda par viņu ir šāda. It kā kāda ragana dzīvotu šajās vietās senatnē. Viņa iemīlējās, bet nepanāca savstarpīgumu, jo viņš mīlēja citu meiteni. Mīlētāji satikās tieši zem tās pašas gobas. Un tad ragana nolādēja koku …
Un arī, kā vēsta leģenda, pagājušā gadsimta divdesmitajos gados parka dienvidaustrumu daļā tika ierīkots militārais poligons, lai apglabātu ķīmiskos atkritumus, kas no rūpnīcām ņemti toksisku vielu ražošanai. Daļa šo ķīmisko atkritumu vēlāk tika reģenerēta, taču lauvas tiesa, pēc vietējo iedzīvotāju domām, joprojām turpina sadalīties. Lielāko parka daļu aizņem 300 gadus vecais Kuzminku īpašums - bijusī Golicinas prinču rezidence.
Reklāmas video:
Kirils Benediktovs, rakstnieks, pētnieks:
- Meža parka teritorijā kādreiz varēja būt senā slāvu Černoboga templis. Varbūt šeit tika veikti cilvēku upuri. Kad es vēl biju skolnieks, mēs šeit skrējām un veicām amatieru izrakumus. Dažreiz tika atrasti senās keramikas fragmenti vai pat cilvēku kauli.
Dažām slāvu ciltīm bija tradīcija nogalināt vecus cilvēkus, kuri kļuva vāji un pārvērtās par nastu saviem radiniekiem. Tad viņi vērsās pie kalējiem. Proti, kalēji šeit dzīvo jau ilgu laiku. Kalēji kopā ar sirmgalvjiem uzkāpa kalnā, ar smagu āmuru sasita galvas un iemeta gravas gravā. Tas, iespējams, bija arī upurēšanas rituāls.