Kurš no mums internetā nav redzējis šokējošu video, kad pasažieri, gaidot vilcienu, mierīgi vēro, kā vīrietis nokrīt uz sliedēm un aizskrien ar ratiem. Kāpēc tas notiek un kā mēs, iespējams, izturēsimies šajā situācijā? To mēs centāmies noskaidrot.
Pirmkārt, definēsim terminoloģiju. Altruisms ir uzvedība, kas veicina vienas personas fizisko sagatavotību un izdzīvošanu, bet tajā pašā laikā noved pie palīgam piederošo resursu (naudas, laika, pārtikas) izšķiešanas. Būtībā mēs runājam par darbībām, kas kaitē personai, kas palīdz. Bet mums jāatceras, ka pastāv abpusējs altruisms. Šāda veida palīdzība citiem ir balstīta uz principu “tu esi par mani, es esmu par tevi”. Cilvēki tērē savu enerģiju, laiku un naudu, neapzinoties, ka viņiem var palīdzēt nākotnē. Nav slikts ieguldījums, ja jūs to domājat. Vismaz tas viss ir godīgi.
Laipnība priecē meitenes
Viens no sintētiskās evolūcijas teorijas pamatlicējiem Teodosijs Dobržanskis savu eseju nosauca "Nekam bioloģijā nav jēgas, izņemot evolūcijas gaismu." Altruismam ir jēga arī no Darvina mācību viedokļa. Pirmkārt, altruistiska uzvedība ir laba reklāma vīrieša cīņai par pretējā dzimuma uzmanību. Ja viņš ļauj tērēt resursus citiem, tad viņam to ir daudz. Šāda tēviņa panākumus var attiecināt uz viņa gēnu augsto kvalitāti un līdz ar to uz reproduktīvo panākumu. Turklāt altruistisks tēviņš būs vairāk gatavs rūpēties par mātīti un viņu pēcnācējiem. Nedaudz primitīvs skaidrojums, bet tas pareizi nodod būtību. Otrkārt, altruisms ir ļoti cieši saistīts ar radniecības pakāpi starp to, kurš palīdz, un to, kurš ir palīdzības saņēmējs. Biologi vairākkārt ir pierādījuši, ka dzīvās būtnes labprātāk vēlas palīdzēt saviem radiniekiemkuram ar tiem ir vairāk kopīgu gēnu. Pēdējā "bioloģiskā" piezīme pirms ienirt psiholoģijas pasaulē: kā jūs, iespējams, jau sapratāt, altruistiska uzvedība ir raksturīga ne tikai cilvēkiem kā sugai, bet arī citiem dzīvniekiem. Prosociāla (sociāli izdevīga) uzvedība ir īpaši labi pētīta pērtiķiem un sociālajiem kukaiņiem, piemēram, skudrām vai bitēm.
Kāpēc es?
Nopietns pētījums par vēlmi palīdzēt sākās pēc amerikāņu sievietes Ketrīnas (Kitijas) Sjūzenas Genoveses nāves 1964. gada 13. martā. Kitija tajā naktī atgriezās mājās no darba, kad viņai pie mājas uzbruka vīrietis vārdā Vinstons Moslijs. Viņš viņu vairākas reizes nodūra ar nazi, bet pamodināto kaimiņu kliedzieni viņu aizbaidīja. Meitene, asiņojot, pārcēlās uz mājas durvīm. Pēc kāda laika Moslijs atgriezās, vairākas reizes vēlreiz nodūra Kitiju ar nazi un pazuda. Kitija devās ceļā uz zāli, bet vīrietis ar nazi atkal parādījās aiz viņas. Moslijs izvaroja Kitiju un viņu nogalināja. Visa traģēdija ilga apmēram pusstundu. Ir grūti iedomāties, ko Katrīna Genovese jutās šajos brīžos. Kādu laiku pēc tam, kad Moslijs beidzot aizgāja no nozieguma vietas, viens no mājas iedzīvotājiem pa tālruni konsultējās ar draugu un tikai pēc tam izsauca policiju. Policisti pēc divām minūtēm atradās nozieguma vietā, bet Kitija jau bija mirusi. Kopš tā laika Kitijas vārds ir iegājis vēsturē un sociālās psiholoģijas mācību grāmatās. Fenomenu, kad citi redz, ka cits viņu acu priekšā ir mirstīgā briesmās, bet nekādi nereaģē, sauc par Genovese sindromu.
Reklāmas video:
Psiholoģiskie zinātnieki sāka meklēt iemeslus, kas izskaidrotu, kāpēc daži cilvēki palīdz, bet citi ne. Izrādās, ka runa nav tik daudz par mūsu personīgajām īpašībām, cik par pašu situāciju, kad nepieciešama palīdzība. Sociālie psihologi Bibb Latane un James Dubbs pagājušā gadsimta 70. gados veica vienkāršu eksperimentu sēriju. Viņi vai viņu palīgi nometa liftā mazus priekšmetus (monētas vai zīmuļus). Kad kopā ar viņiem ceļoja viena persona, palīdzība nāca 40% gadījumu. Ja liftā bija seši pasažieri, mazāk nekā 20% krītošo priekšmetu atsaucās uz cilvēkiem. Eksperimenta secinājumi ir skaidri: jo vairāk cilvēku ir situācijas liecinieki, jo mazāk ticams, ka kāds no viņiem jums palīdzēs. Mēs varam teikt, ka atbildība par notikušo un nepieciešamība reaģēt tiek dalīta katram notikuma aculieciniekam. Tas ir diezgan acīmredzamika lielās grupās šī atbildība ir minimāla un izraisa zināmu apātiju.
Noliec galvu
Iniciatīvas izrādīšanas gadījumā lielā grupā var būt nozīme arī citam faktoram - uzmanības piesaistīšanas faktoram. Persona dod priekšroku būt neredzamai ievērojama cilvēku pūļa priekšā. Kā jūs zināt, āmurs ietriecas ļoti izvirzītajā naglā, un tāpēc mums ir tik neērti izrādīt sava veida darbību citu priekšā, pat ja tas palīdz grūtībās nonākušam cilvēkam.
Protams, stāsts ar Katrīnu Genovese maz atgādina monētu, kas nokrita liftā. Šī iemesla dēļ jau pazīstamais Bibb Latane un psiholoģe Judith Rodin veica vēl vienu eksperimentu. Subjekti sēdēja telpā, lai aizpildītu anketas, un sieviete eksperimentētāja iegāja citā telpā. Pēc kāda laika vīrieši dzirdēja, kā viņa stāv uz krēsla un kaut ko meklē skapī. Tad viņi dzirdēja sievietes kliedzienu, kritiena skaņu. To visu pavadīja vaidi: “Mans Dievs!.. Kāja! Es nevaru pakustēties!.. Celis … Palīdzi man!”. Ir skaidrs, ka sievietei nekas tāds nenotika: tas bija lentes ieraksts. Bet arī šeit darbojās pārsteidzošais atbildības mazināšanas efekts: vīrieši, kuri vieni aizpildīja anketas, 70% gadījumu ieradās sev palīdzēt vai piezvanīja citiem. Vīriešu pāri palīdzēja gandrīz uz pusi biežāk. Daži domājaka nekas šausmīgs nav noticis, citi paziņoja, ka nevēlas sievieti nostādīt "neērtā stāvoklī". Vienkārši padomājiet: "neērta situācija"!
Samarieši steidzas
Vēl viens faktors, ko pētījumi ir parādījuši, ir laiks. Amerikāņu sociopsihologa Daniela Batsona un viņa kolēģu veiktie eksperimenti ir parādījuši, ka steiga ievērojami samazina altruistu skaitu. Kā piemēru ņemiet vērā šādu pieredzi. Zinātnieki uzaicināja dažus studentus runāt par semināristu dzīvi un studijām, bet citus - uzrakstīt īsus sprediķus par Jēzus līdzības par labo samarieti tēmu. Īsāk sakot, tas stāsta, kā divi cilvēki (levīts un priesteris) gāja gar piekautu un aplaupītu ceļotāju, un tikai trešais, samarietis, pārsēja vīrieša brūces un aizveda viņu uz viesnīcu, kur viņš atstāja naudu savai uzturēšanai. Visi eksperimenta dalībnieki tika nosūtīti uz ierakstu studiju blakus ēkā. Dažiem teica, ka viņiem jāsteidzasjo viņi kavējas, un citiem ir teikts, ka laika ir pietiekami. Uz ielas, pie ieejas ierakstu studijā, atradās kāds vīrietis, kurš klepoja un vaidēja. Tie semināristi, kuri steidzās, viņam palīdzēja apmēram 10% gadījumu. Skolēni, kuriem bija pietiekami daudz laika, sniedza palīdzību gandrīz 6 reizes biežāk nekā pirmās grupas studenti. Un šie rezultāti nebija atkarīgi no tā, par ko semināristam bija jārunā. Tas ir, cilvēks devās runāt par labu samarieti, bet pats no līdzības rīkojās kā priesteris un levīts, burtiski pārkāpjot pāri personai. Batsona vadīta zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās.pie ieejas ierakstu studijā atradās kāds vīrietis, kurš klepoja un vaidēja. Tie semināristi, kuri steidzās, viņam palīdzēja apmēram 10% gadījumu. Studenti ar pietiekami daudz laika sniedza palīdzību gandrīz 6 reizes biežāk nekā pirmās grupas studenti. Un šie rezultāti nebija atkarīgi no tā, par ko semināristam bija jārunā. Tas ir, cilvēks devās runāt par labu samarieti, bet pats no līdzības rīkojās kā priesteris un levīts, burtiski pārkāpjot pāri personai. Batsona vadītā zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās.pie ieejas ierakstu studijā atradās kāds vīrietis, kurš klepoja un vaidēja. Tie semināristi, kuri steidzās, viņam palīdzēja apmēram 10% gadījumu. Skolēni, kuriem bija pietiekami daudz laika, sniedza palīdzību gandrīz 6 reizes biežāk nekā pirmās grupas studenti. Un šie rezultāti nebija atkarīgi no tā, par ko semināristam bija jārunā. Tas ir, cilvēks devās runāt par labu samarieti, bet pats no līdzības rīkojās kā priesteris un levīts, burtiski pārkāpjot pāri personai. Batsona vadītā zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās. Skolēni, kuriem bija pietiekami daudz laika, sniedza palīdzību gandrīz 6 reizes biežāk nekā pirmās grupas studenti. Un šie rezultāti nebija atkarīgi no tā, par ko semināristam bija jārunā. Tas ir, cilvēks devās runāt par labu samarieti, bet pats no līdzības rīkojās kā priesteris un levīts, burtiski pārkāpjot pāri personai. Batsona vadīta zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās. Studenti ar pietiekami daudz laika sniedza palīdzību gandrīz 6 reizes biežāk nekā pirmās grupas studenti. Un šie rezultāti nebija atkarīgi no tā, par ko semināristam bija jārunā. Tas ir, cilvēks devās runāt par labu samarieti, bet pats no līdzības rīkojās kā priesteris un levīts, burtiski pārkāpjot pāri personai. Batsona vadītā zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās.burtiski pārkāpt pāri cilvēkam. Batsona vadītā zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās.burtiski pārkāpt pāri cilvēkam. Batsona vadītā zinātnieku grupa 1978. gadā veica līdzīgu pētījumu Kanzasas universitātes studentu vidū. Rezultāti bija vienādi: tie, kas steidzās, palīdzēja daudz retāk nekā tie, kas nesteidzās.
Viņi paši to izdomās
Citā eksperimentā tika pētīts, kā notikuma interpretācija ietekmē cilvēku vēlmi palīdzēt. Autostāvvietā notika cīņa starp vīrieti un sievieti. Garāmgājēju reakcija bija ļoti atkarīga no tā, ko sieviete strīda brīdī kliedza. Ja viņa kliedza: “Liec mani mierā. Es tevi nepazīstu!”, Tad viņi viņai palīdzēja 65% gadījumu, bet, ja dzirdēja no sievietes:“Liec mani mierā! Un kāpēc es tevi apprecēju tikai!”, Palīdzība nāca 3 reizes retāk. Pietika ar vienkāršu konflikta nodošanu ģimenes iekšienē, lai atvēsinātu glābēju dedzību, nomierinātu viņu taisnīgās dusmas. Šis eksperiments ir vērtīgs, jo tas ļoti labi parāda mūsu vēlmi būt vienaldzīgiem pret vardarbības ģimenē problēmu. Tādos brīžos mēs sev sakām: “Tā nav mūsu darīšana. Viņu ģimene, un tāpēc viņi un saprot. Man personīgi bija jābūt lieciniekamkā policija mierīgi attiecas uz ģimenes konfliktiem, acīmredzot cerot uz laulības piesardzību un labu ģimenes garu. Diemžēl dažreiz tas nedarbojas.
Var šķist dīvaini, kāpēc es tik daudz uzmanības pievēršu situācijas faktoriem un neko nesaku par personības lomu altruismā. Uzziniet, kāda ir ārējo apstākļu ietekme uz cilvēku uzvedību: ja atrodaties viens pats un esat gatavs glābt cilvēka dzīvību un veselību. Mēs bieži nenovērtējam situācijas nozīmi mums, visu izskaidrojot ar cilvēku iekšējām īpašībām, un tā ir bīstama kļūda. Tas slēpj no mums iespēju objektīvi spriest par notiekošo un aizēno mūsu acis. Kas zina, varbūt kritiskā situācijā kāds atcerēsies šos pētījumus un kāda dzīvība tiks izglābta.