Pēdējā gadsimta laikā cilvēce ik pa brīdim ir cīnījusies par kāda cilvēka tiesībām - piemēram, sievietēm, LGBT kopienu pārstāvjiem, dažādām rasēm un sociālajiem slāņiem, cilvēkiem ar invaliditāti un pat dzīvniekiem … Bet kā ar mākslīgo intelektu? Galu galā tas ir pat mākslīgs, bet tomēr prāts! Šķiet, ka agri vai vēlu jautājums radīsies tieši …
Neuzbrukšanas pakts
Futūristi mīl spekulēt par "datorapokalipsi". Tāpat kā pienāks diena, kad mašīnas sasniegs tādu attīstības pakāpi, ka vēlas valdīt pār pasauli un sacelties pret mums … Tomēr no šāda scenārija var izvairīties, ja domājam par lietas juridisko pusi.
Cilvēks un daži dzīvnieki apzinās sevi. Tā kā elektronika spēj arī "domāt", tad kādreiz tā apzināsies sevi kā "es". Google CTO, slavenais futūrists Rejs Kurzveils apgalvo, ka tas notiks ap 2029. gadu.
Pirmās mašīnas, kurām piešķirtas pilsoniskās tiesības, visticamāk, būs roboti. Dažādi pētnieki norāda dažādus datumus, kad tas notiks, diapazons ir no 20 līdz 50 gadiem. Aldena Marša Bioētikas institūta direktors Glens Makgī sola, ka pārmaiņas notiks 2020. gadā.
Vienā no saviem rakstiem Makgijs raksta, ka robotiem no mums jābaidās tāpat kā mums no tiem. Tāpēc mums ir jāaizsargā viņu tiesības. Tas ir izdevīgi arī mums: ja roboti saprot, ka rīkojamies viņu interesēs, viņi savukārt nepārkāps mūsu intereses.
Reklāmas video:
Mašīnas uzbūve
Var būt nepieciešams izstrādāt visu konstitūciju par robotu tiesībām. Tajā var apgalvot, ka "ļoti intelektuāliem" mehānismiem ir tiesības uz brīvību, vārda un vārda brīvību un tie ir vienlīdzīgi likuma priekšā.
Pēc Hārvardas pētnieka Mošē Hofmana domām, arī mākslīgajam intelektam (AI) būs vajadzīgas vairākas īpašas tiesības. Jo īpaši tiesības neizslēgties un izvēles brīvība palaišanas laikā. Nākotnē mašīnu tiesības var tikt paplašinātas tik daudz, ka tās pat veido savu partiju un var piedalīties politiskajās vēlēšanās.
Tomēr līdz šim tas viss rada vairāk jautājumu nekā atbilžu. Piemēram, vai visām "apzinātām" mašīnām vajadzētu piekļūt vienai un tai pašai informācijai? Vai viņiem vajadzētu izturēties pret savējiem tāpat kā pret cilvēkiem? Vai viņiem būs tiesības uz vienlīdzīgām nodarbinātības iespējām, vai viņi tiks pasargāti no diskriminācijas un pārprogrammēšanas?
Un visbeidzot vissvarīgākais jautājums - vai AI nesēja atspējošana tiks uzskatīta par slepkavību? Protams, tas nozīmē "pastāvīgu" izslēgšanu vai iznīcināšanu. Galu galā, ja mēs nogalinām citu cilvēku, tad mēs viņam atņemam tiesības dzīvot, un tāpēc slepkavība tiek uzskatīta par noziegumu. Bet, ja mēs "nogalinām" robotu pēc atlabšanas, izrādās, ka mēs viņam arī atņemam tiesības uz "dzīvību" …
Daudzi eksperti uzskata, ka tiesībām jāattiecas uz jebkuru radību, kas spēj izjust prieku un sāpes. Ja mašīna apzinās savas eksistences faktu, tad tas nozīmē, ka tā spēj izjust arī šīs emocijas. Līdz šim cilvēka domāšanas līmenis vēl nav sasniedzis AI. Bet, kad tas tiek sasniegts, mūsu pienākums ir nodrošināt AI labklājību, saka Oksfordas matemātiķis Markuss du Sautojs.
Brīva griba nepastāv?
Arī AI tiesību piešķiršanas atbalstītājiem ir pretinieki. Tātad žurnāla Forbes redaktors Alekss Naps uzskata, ka pats jautājums par civiltiesību piešķiršanu mašīnām ir vienkārši absurds, jo jebkuru datorsistēmu ieprogrammē cilvēki. Un programmēšana pati par sevi pārkāpj AI tiesības izvēlēties. Mašīnas nevar mainīt noteikumus, ko cilvēki viņiem ir noteikuši. Tāpēc sākotnēji viņa apziņas līmenis ir ierobežots.
Tomēr kurš teica, ka mēs, cilvēki, arī neesam ieprogrammēti? Tas, kā mēs domājam un rīkojamies, ir atkarīgs no mūsu gēniem un vides. Un nesen zinātnieku vidū ir radušās nopietnas debates par to, vai cilvēkam tiešām ir brīva griba.
Varbūt piešķirt AI tikai pamattiesības? Un tad, kas zina, kā paši roboti reaģēs uz noteikumiem, kurus mēs viņiem izveidosim. Vai viņi vispār vēlētos tos izpildīt? Ko darīt, ja viņi izvēlas dzīvot pēc saviem likumiem un noraidīt mūsējos? Tas nepavisam nav fakts, ka mašīnizlūkošana, pat ļoti augsta līmeņa, atgādinās cilvēka inteliģenci …