Lombardijas dzelzs vainags ir vecākā Eiropā saglabājusies karaliskā regālija. Kronis sastāv no sešiem taisnstūrveida vajātiem zelta segmentiem, kas savienoti ar vertikālām eņģēm un rotāti ar emalju un dārgakmeņiem, veidojot reljefus ieliktņus krustu un ziedu formā.
Katra segmenta, kas izgatavots no aptuveni 800 karātu zelta, izmērs ir no 5,3 līdz 5,5 cm un platums no 7,9 līdz 8,1 cm. Dzelzs vainags savu nosaukumu ieguvis no šauras apmēram centimetru platas dzelzs sloksnes, kas iet gar tās iekšpusi. Saskaņā ar tradīciju šī sloksne ir saplacināta nagla - viena no tām naglām, ar kurām Jēzus Kristus tika pienaglots pie krusta.
Dzelzs vainaga vēsture aizsākās 324. gadā, kad imperatore Helēna, imperatora Konstantīna Lielā māte, Kolgātā sāka slavenos izrakumus Jeruzalemē, lai atrastu autentiskas relikvijas, kas saistītas ar Jēzus Kristus zemes dzīves pēdējām stundām. Viņai it īpaši izdevās atrast Kunga krustu un naglas, ar kurām Kristus miesa tika pienaglota pie krusta. Krusts palika Jeruzalemē, un Helēna nosūtīja nagus uz Konstantinopoli savam dēlam, imperatoram Konstantīnam Lielajam.
Konstantīns nosūtīja vairākus nagus kā dāvanas dažādiem politiskajiem un baznīcas vadītājiem, izmantojot relikvijas kā diplomātijas instrumentu. Tādējādi viena nagla nonāca Itālijā - tas nav precīzi zināms. Divus gadsimtus vēlāk pāvests Gregorijs Lielais (590 - 604) pasniedza šo naglu Teodolindai, Lombardu karalienei (Lombardiem). Tajā laikā lombardi bija nopietnākais drauds Itālijai. Pāvestam Gregorijam Lielajam ar ilgām sarunām izdevās novērst lombardu radītos draudus, un karalienei Teodolindai pasniegtā Kunga krusta nagla bija paredzēts nostiprināt sasniegtos panākumus. Saskaņā ar leģendu Teodolinda pavēlēja izgatavot Lombardijas karalisko vainagu un ievietot tajā naglu, ko ziedojis pāvests.
628. gadā Teodolinda šo vainagu uzdāvināja Sanžovanni Batistas katedrālei Moncā, kur tajā ievietotā nagla dēļ tas tika glabāts kā svēta relikvija. Monza bija tās faktiskā Lombardu karalistes galvaspilsēta (nominālā galvaspilsēta bija cita Itālijas pilsēta Pavija), Teodolindas pils (iepriekš kalpojusi kā Ostrogotu Lielā Teodorika Lielā karaļa pils, 470. – 526.) Un pils Palatīnas kapela, kurā glabājās valsts kase un karaliskās varas simboli. ieskaitot Dzelzs vainagu.
Dzelzs vainags kļuva par Lombardas karalistes, vēlāk - visas viduslaiku Itālijas simbolu. 800. gadā viņas statuss pacēlās līdz kopējam Eiropas līmenim: ar šo kroni tika vainagots pirmais postromiešu perioda imperators. Turpmāk bez izņēmuma visi Svētās Romas impērijas imperatori tika vainagoti ar dzelzs vainagu. Viņu kronēja tādas slavenas vēsturiskas personas kā Kārlis Lielais, Oto I, Henrijs IV, Frederiks I Barbarosa.
Pēc paražām Svētās Romas impērijas imperatorus nācās kronēt trīs reizes: vienu reizi kā Vācijas karaļus, vienu reizi kā Itālijas karaļus un trešo reizi kā imperatorus (šajā gadījumā tos parasti kronēja pāvests). Starp kronēšanas laikiem Dzelzs vainags tika turēts Moncas katedrālē.
Saskaņā ar tradīciju, kas datēta ar karalienes Teodolindas laikiem, Monza tika uzskatīta par karalisku pilsētu, imperatoru tiešais īpašums, tās iedzīvotāji baudīja dažādas privilēģijas un tika atbrīvoti no nodokļu maksāšanas. Šis apstāklis tomēr negarantēja pilsētniekiem finansiālas problēmas, un kādu dienu, 1248. gadā, dzelzs kronis bija pat jāķīlā kā garantija ārkārtas kara nodokļa samaksai. Atdot Moncai to bija iespējams tikai 1319. gadā. Pēc tam kronis tika nosūtīts uz Aviņonu, kur tajā laikā atradās pāvesta tiesa. Kronis šeit palika līdz 1345. gadam. Šajā periodā viņa pat tika nolaupīta, bet zaglis tika ātri atrasts, un vainags tika atgriezts savā vietā.
Reklāmas video:
Trīskāršu kronēšanas tradīciju pārtrauca imperators Kārlis V. 1556. gadā viņš sadalīja impērijas zemes starp manu dēlu Filipu un brāli Ferdinandu, kas faktiski nozīmēja Itālijas atdalīšanu no Vācijas.
Vīne kļuva par vācu zemju galvaspilsētu, kur atradās impērijas tiesa un tai pakļautās pārvaldes struktūras. Divus gadsimtus vēlāk Milānas hercogiste nonāca Austrijas kontrolē, un senā tradīcija tika atjaunota: Austrijas imperatoru Franču II 1792. gadā kronēja ar dzelzs vainagu.
1805. gada 26. maijā Milānā notika viena no slavenākajām koronācijām, izmantojot Lombardijas dzelzs vainagu: Napoleons Bonaparts tika kronēts par Itālijas karali. Milānas arhibīskaps tronī sēdošo Bonapartu apveltīja ar karaliskas cieņas pazīmēm, pēc tam Napoleons no altāra paņēma Dzelzs vainagu, uzlika to uz galvas un izrunāja tradicionālo formulu, ko izmantoja Lombardijas karaļu tronī: “Dievs man to iedeva - bēdas tiem, kas to pieskaras. ! Šī notikuma piemiņai 1805. gada 15. jūnijā Napoleons nodibināja Dzelzs vainaga ordeni. Pēc Bonaparta krišanas un Lombardijas pievienošanas Austrijai Austrijas imperators Francs II 1816. gada 1. janvārī atjaunoja šo kārtību.
1838. gada 6. septembrī Milānā imperatoru Ferdinandu I kronēja ar Dzelzs vainagu kā Lombardijas un Venēcijas karali. 1859. gadā pēc kara starp Austriju un Itāliju, kā rezultātā austriešiem nācās pamest Lombardiju, Dzelzs vainagu pārcēla uz Vīni, kur tā palika līdz 1866. gadam, pēc tam tā tika atgriezta Itālijā.
Apvienotās Itālijas karalistes (861.-1946.) Valdnieki nekad neizmantoja Dzelzs vainagu savām kronībām, daļēji tāpēc, ka iepriekšējās desmitgadēs tā bija kļuvusi par sava veida Austrijas varas simbolu. 1883. gadā karalis Umberto I apstiprināja relikvijas un valsts vēsturiskā pieminekļa statusu Dzelzs vainagam, oficiāli uzticot par to atbildību Moncas katedrāles garīdzniekiem.
Bija plāns Umberto I kronēšanai ar Dzelzs vainagu apstākļos, kad politiskais klimats tam kļūs labvēlīgāks (šajos gados attiecības starp Itālijas valsti un Baznīcu bija diezgan saspringtas). Tomēr karaļa slepkavība 1900. gadā neļāva šiem plāniem piepildīties. Pie Umberto 1 kapa Romas Panteonā tagad atrodas dzelzs kroņa bronzas kopija.
Pēdējais "piedzīvojums" vainaga vēsturē notika Otrā pasaules kara laikā: 1943. gadā kardināls Ildefonso Šusters, baidoties, ka nacisti konfiscēs relikviju, to slepeni nogādāja Vatikāna teritorijā, kur kronis palika līdz 1946. gadam. Līdz ar Itālijas Republikas proklamēšanu 1946. gadā Dzelzs vainags beidzot zaudēja varas simbola lomu, saglabājot savu vērtību kā izcilu vēsturisku relikviju.
Pēdējos gados tas ir kļuvis par rūpīgas zinātnieku uzmanības objektu, kas cenšas atšķetināt senāko Eiropas karalisko regāliju noslēpumus. Dzelzs vainaga izcelsme joprojām ir neskaidra, lai gan lielākā daļa ekspertu ir vienisprātis, ka tas pārstāv austrumu juvelieru darbu. Visticamāk, tas tika izgatavots 5. gadsimtā Konstantinopolē. 1345. gadā vainags tika atjaunots slavenā juveliera Antelotto Bracciforte darbnīcā.
Nelielais vainaga izmērs un tā šarnīra dizains ļāva dažiem pētniekiem pieņemt, ka Dzelzs vainags sākotnēji nebija paredzēts kronēšanas vajadzībām (tas ir pārāk mazs cilvēka galvai) un vai nu bija balsojošs, vai arī nebija vainags, bet gan plata aproce. Tomēr rūpīga vainaga izpēte un jaunu vēsturisku dokumentu meklēšana, kas izgaismo tā vēsturi, ļāva konstatēt, ka sākotnējais vainags sastāvēja nevis no sešiem, bet no astoņiem segmentiem, no kuriem divi acīmredzot tika zaudēti 1248. – 1300. kad kronis tika ieķīlāts pie Umiliati, kur to glabāja Agatas klosterī. Pēc 1300. gada visos dokumentos kronis ir aprakstīts kā mazs."
Aptuveni 10 mm plata un 1 mm bieza dzelzs sloksne ir Kristus Krusta saplacinātā nagla, kas stiepjas gar vainaga apakšējo daļu no iekšpuses. Pārliecība, ka tas ir Krustā sišanas nags, man jāsaka, diezgan vēlu: 16. gadsimtā.
Iepriekš minētais vēsturnieks Bartolomeo Zucci 1602. gadā rakstīja, ka Dzelzs vainags neapšaubāmi ir imperatora Konstantīna diadēma un tajā ievietotā dzelzs sloksne ir nekas cits kā Kristus Krusta nagla.
Gadsimtu vēlāk cits itāļu vēsturnieks Ludoviko Antonio Muratori pauda tieši pretēju viedokli. Viņš jo īpaši atzīmēja, ka salīdzinājumā ar romiešu laikmeta nagiem, kas jo īpaši tika izmantoti tik specifiskā izpildījumā kā krustā sišana, vainagā ievietotā dzelzs sloksne ir pārmērīgi maza. Baznīcas vadība pievērsās problēmai tikai 18. gadsimta sākumā. Visbeidzot, 1717. gadā pāvests Klements XI noteica, ka, ja nav pārliecības par Kristus Krusta naga patieso izcelsmi Dzelzs vainagā, vainags ir jāgodā kā relikvija, kuras pamatā ir iedibināta tradīcija.
1985. gadā itāļu pētnieki, pētot vainagu, atklāja, ka iekšpusē pelēka metāla sloksne, kas tradicionāli tiek uzskatīta par dzelzi … nepiesaista magnētu! Tas bija impulss, lai sāktu rūpīgu vainaga izpēti. 1993. gadā tika publicēti viņa sensacionālie rezultāti: iedomātais dzelzs izrādījās nemaz nav dzelzs! Tas ir sudrabs, kas ar laiku ir kļuvis tumšāks.
Pēc itāļu zinātnieka Valeriana Maspero teiktā, sudraba sloksne ir restaurācijas rezultāts, kuru 1345. gadā veica juvelieris Antelotto Bracciforte - ar tās palīdzību meistars nostiprināja sabrukušo vainagu, kas līdz tam laikam bija zaudējis divas saites no sākotnējā astoņa. Leģenda par "svēto naglu" ir dzimusi vismaz simts gadus vēlāk, kad tika atklāts, ka aptumšota metāla sloksne "brīnumainā kārtā" nerūsē.