OLIMPISKĀS STUDIJAS ZEVS, slavenā grieķu tēlnieka Phidias slavenā dievu un cilvēku karaļa statuja; viens no septiņiem pasaules brīnumiem. Statuja tika novietota olimpiskās svētnīcas (sk. Olimpija) kulta centrā - Zeva templī, Altisas svētajā birzī.
Kad mākslinieks Panins jautāja, kā Phidiass iecerējis pārstāvēt augstāko dievu, meistars atbildēja: … Tāpat kā Zevu šādos Iliadas pantos pārstāv Homērs:
Upes, un Zevs karogā melni satricina uzacis: Ātri smaržīgie mati pacēlās pie Kronīda netālu no nemirstīgās galvas; un daudzkalnu Olympus satricināja."
Phidias izpildīja statuju krizoelefantīna tehnikā (sk. Krizoelephantīna skulptūru): atsegtās ķermeņa daļas bija izklāta ar ziloņkaula plāksnēm, halāti bija metami zeltā, un skulptūras pamats bija koks. Statujas augstums sasniedza apm. 17 m augsts. Ja Dievs "piecēlās", viņa augstums būtu daudz lielāks nekā paša tempļa augstums. Ceļotāji, kuri Olimpijā redzēja Zevu, sauc šo kombināciju viņa varas un žēlsirdības, gudrības un laipnības priekšā pārsteidzoši. Rokā pērkons turēja Nika statuju (uzvaras simbols). Arī Zeva bagātākais tronis bija izgatavots no zelta un ziloņkaula. Mugura, roku balsti un pēda bija dekorēti ar ziloņkaula izciļņiem, Olimpa dievu un dieviešu zelta attēliem. Troņa apakšējās sienas bija pārklātas ar Panana zīmējumiem, viņa kājas - ar dejojošā Nika attēliem. Zevs kājas, kas izšļakstītas zelta sandalēs, atpūtās uz sola, ko rotāja zelta lauvas.
Statujas cokola priekšā grīda bija izklāta ar tumši zilu Eleusinas akmeni, tajā iegrieztu baseinu olīveļļai, lai ziloņkauls neizžūtu. Gaisma, kas iekļuva tumšā tempļa durvīs, atspoguļojās no šķidruma gludās virsmas baseinā, nokrita uz Zeva zelta drēbēm un apgaismoja viņa galvu; tiem, kas ienāca, šķita, ka spožums izriet no pašas dievības sejas.
Varbūt 4. gadsimta beigās. Zeva statuja tika nogādāta Konstantinopolē un uzstādīta galvaspilsētas hipodromā, kur tā gāja bojā viena ugunsgrēka laikā.