Kristīgajā Bībelē ir četras grāmatas, ko sauc par Evaņģēlijiem. Šie kanoniskie teksti stāsta par Jēzus dzīvi. Lielākā daļa šo stāstu ir labi zināmi, un praktiski katrs kristietis zina galvenos faktus no Glābēja dzīves. Tomēr daudz mazāk cilvēku vismaz var atcerēties (nemaz nerunājot par to, par ko viņi runā) vismaz vienu Evaņģēliju, kas neiekļuva Bībelē. Tomēr tie pastāv.
1. Ebioniešu evaņģēlijs
Agrīnā kristietība bija pārpilna ar daudzām sektām. Daudzi no tiem pastāv ne vairāk kā vairākus simtus gadu. Ebionieši bija viena no šādām sektām, kas pastāvēja mūsu ēras otrajā līdz ceturtajā gadsimtā. Viņi ievēroja daudzas ebreju tradīcijas un tradīcijas, pat pēc tam, kad lielākā daļa kristiešu to nedarīja. Viņi arī nepiekrita plašākas kristīgās filozofijas pamataspektiem.
Jāatzīmē, ka lielākā daļa kristiešu uzskatīja Dievu par Svētās Trīsvienības daļu, kuru ebionieši pilnībā noraidīja. Tā vietā viņi apgalvoja, ka Jēzus nav Dievs, bet tikai mesija. Tas atbilstu ebreju paradumiem, bet ne kristietībai. Nav pārsteigums, ka ebioniešu evaņģēlijs tika noraidīts, kad tika uzrakstīta Bībele. Tas tika uzskatīts par pārāk tuvu jūdaismai un novecojis filozofijas ziņā.
2. Nazariešu evaņģēlijs
Reklāmas video:
Nācarieši bija vēl viena agrīna kristietības sekta. Viņi tika nosaukti Jēzus dzimtās vietas Nācaretes vārdā. Zinātnieki uzskata, ka Nazarenes evaņģēlijs tika uzrakstīts otrajā gadsimtā, tāpat kā daudzi no šajā sarakstā esošajiem evaņģēlijiem. Tāpat kā ebionieši, arī nācarieši ievēroja ebreju paražas un likumus. Viņu evaņģēlijs uzsvēra arī Jēzus ebreju izcelsmi. Interesanti, ka šis Evaņģēlijs tika uzrakstīts aramiešu valodā, kuru runāja Jēzus.
Kad Bībele tika sastādīta, šis evaņģēlijs tika noraidīts daudzu iemeslu dēļ, kas līdzīgi ebioniešu iemesliem. Turklāt tajā laikā maz cilvēku joprojām lasīja vai runāja aramiešu valodā. Grieķu valoda kļuva par oficiālo kristietības valodu. Mūsdienās ir saglabājušās tikai nelielas šī Evaņģēlija daļas, kas tulkotas citās valodās.
3. Filipa evaņģēlijs
Filipa evaņģēlijā teikts, ka to veidoja viens no Jēzus sekotājiem. Bet tas ievērojami atšķiras pēc stila un satura. Lielākā daļa Evaņģēlija uzmanības centrā ir stāsts par Jēzus dzīvi, bet tas vairāk atgādina sprediķi vai traktātu. Tas satur daudzus pazīstamus jēdzienus un kristīgos rituālus (piemēram, kristības), bet autors tos dēvē nevis par reāliem, bet gan par alegorijām. Kopumā tas ir viens no visgrūtāk un grūtāk saprotamajiem evaņģēlijiem šajā sarakstā.
Šī grāmata, visticamāk, tika noraidīta vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, viņas filozofija ir ļoti atšķirīga no tās, pie kuras lielākā daļa kristiešu ir pieraduši. Arī daži apgalvojumi šajā rokrakstā pat neizklausās pēc kristietības, bet drīzāk kā citas antīkās pasaules reliģijas (piemēram, maniheisms).
4. Patiesības evaņģēlijs
Patiesības evaņģēlijs, iespējams, tika uzrakstīts otrajā gadsimtā, iespējams, sens kristiešu filozofs vārdā Valentīns. Grāmatas nosaukums liek domāt, ka tā ir rakstīta, lai labotu idejas citos evaņģēlijos. Tomēr, tāpat kā Filipa evaņģēlijs, arī šī grāmata nav patiess evaņģēlijs. Tajā nav ne Jēzus dzīves apraksta, ne sīkākas ziņas par viņa darbiem. Tā vietā tas skan kā sprediķis vai teoloģisks teksts.
Šis evaņģēlijs tika noraidīts tā satura dēļ. Lielāko daļu tā teksta ir grūti saprast, taču tas nepārprotami ļoti atšķiras no kanoniskā evaņģēlija. Senākie kristiešu rakstnieki to kritizēja par neatbilstību, un patiesības evaņģēlijs ātri tika pasludināts par ķecerīgu. Interesanti, ka šodien tās teksts ir pieejams gandrīz pilnībā.
5. Pestītāja evaņģēlijs
Šis bija viens no nesen atklātajiem evaņģēlijiem. 1997. gadā amerikāņu zinātnieki pārbaudīja Berlīnes muzeja arhīvus. Starp seno rokrakstu kaudzi viņi, acīmredzot, atrada fragmentus no nekad iepriekš nezināma evaņģēlija. Lielākā daļa teksta tika sabojāta, taču bija pietiekami daudz, lai saprastu, kas ir pilnīga grāmata. Tāpat kā kanoniskie evaņģēliji, arī šī grāmata stāsta par Jēzu, izņemot dažādas detaļas.
Pestītāja evaņģēlijs, kurā tiek sabojāta lielākā daļa tekstu.
Šajā tekstā Jēzus daudz ko dara tāpat kā Bībelē, bet dažādos laikos un dažādās vietās. Piemēram, viņa labi zināmā frāze “ja jums būtu patīkami nest šo kausu garām man”, tiek izrunāta sapnī, nevis dārzā. Pestītāja evaņģēlijs, iespējams, tika uzrakstīts otrajā gadsimtā, taču par to gandrīz nav vēsturisku pierakstu.
6. Bērnības evaņģēlijs pēc Tomasa
Šis evaņģēlijs bieži tiek sajaukts ar slavenāko Toma evaņģēliju (kas tiks minēts vēlāk). Patiesībā nav skaidrs, kurš un kad rakstīja "Toma bērnības evaņģēliju" (šim tekstam nav nekāda sakara ar Toma evaņģēliju). Šis evaņģēlijs aizpilda četrās kanoniskajās evaņģēlijās atstātās nepilnības un koncentrējas uz Jēzus bērnības gadiem. Lielākā daļa grāmatas palika neskarta, un tās tekstus var lasīt šodien.
Bērnības evaņģēlijs no Tomasa - apokrifs teksts, kurā ir stāsti par brīnumiem, kurus Jēzus Kristus paveica bērnībā.
7. Pētera evaņģēlijs
Šajā evaņģēlijā teikts, ka to ir uzrakstījis Pēteris, tuvs Jēzus draugs un viņa māceklis. Tomēr tā nav. Pirmkārt, tas tika uzrakstīts vismaz gadsimtu pēc Pētera dzīves. Tā kā avotus izmanto arī visus četrus kanoniskos Evaņģēlijus. Teksts tika atklāts Ēģiptes kapā 19. gadsimtā.
Pētera evaņģēlijs - viena no Jaunās Derības apokrifām. Tas pastāvēja kristietības pirmajos gadsimtos, taču baznīca to noraidīja.
Zinātnieki pieļauj, ka šis evaņģēlijs kādu laiku bija populārs, bet vēlāk baznīca to noraidīja. Daudzas no mācībām tekstā, iespējams, ir novecojušas un ķecerīgas. Piemēram, tiek apgalvots, ka Jēzus necieta pie krusta; tāpat kā lielākajai daļai šajā sarakstā esošo evaņģēliju ir saglabājies tikai nepilnīgs teksts.
8. Toma evaņģēlijs
Šī grāmata, iespējams, tika uzrakstīta mūsu ēras pirmajā vai otrajā gadsimtā, taču tā ir zaudēta gandrīz visu vēsturi. 1945. gadā to atkal atklāja zemnieki Ēģiptē. Kopš tā laika tā ir bijusi iecienīta daudzu pētnieku tēma. Toma evaņģēlijs atšķiras no citiem. Tā vietā, lai stāstītu stāstu par Jēzu vai pat izskatītos pēc sprediķa, tajā ir Viņa teicieni.
Toma evaņģēlijs ir slavenākais Evaņģēlijs, kas nav iekļauts Bībelē.
Turklāt lielākā daļa šo teicienu Bībelē neparādās. Daži no tiem ir noslēpumaini un pat ir pretrunā ar oficiālajos Evaņģēlijos esošajiem apgalvojumiem. Turklāt dažās nodaļās Jēzus pat aprakstīts kā dievs, bet ne cilvēks. Zinātnieki uzskata, ka tas bija viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc grāmata tika noraidīta.
9. Marijas Magdalēnas evaņģēlijs
Marijas Magdalēnas evaņģēlijs ir bijis viens no vissvarīgākajiem un pretrunīgākajiem evaņģēlijiem, kāds jebkad atklāts. Vācu zinātnieks to 19. gadsimtā nopirka Kairā no senlietu kolekcionāra. Līdz tam neviens nezināja, ka tā pastāv. Iemesls, kāpēc šis evaņģēlijs ir tik svarīgs atklājums, ir saistīts ar tā saturu. Tāpat kā daudzi evaņģēliji, tas stāsta par Jēzus dzīvi, un tajā galvenā uzmanība tiek pievērsta arī viņa tuvākajiem sekotājiem.
Tomēr tā vietā, lai koncentrētos uz 12 mācekļiem, par kuriem zina lielākā daļa kristiešu, šis Evaņģēlijs stāsta par Mariju Magdalēnu. Tā vietā, lai attēlotu viņu kā vienkāršu, nožēlojošu sievieti, viņa tiek pasniegta kā filozofe un vadītāja. Tas liek domāt, ka agrīnā kristietībā sievietēm bija nozīmīgāka loma, nekā tika domāts iepriekš.
10. Jūdas evaņģēlijs
Jūdas evaņģēlijs ir vispretrunīgākais evaņģēlijs, kāds jebkad atklāts. Iespējams, ka teksts tika uzrakstīts ceturtajā gadsimtā un pēc tam tika zaudēts līdz 20. gadsimtam. Lai gan lielākā daļa evaņģēliju ir nosaukti pēc viena no Jēzus sekotājiem vai mācekļiem, šī grāmata ir nosaukta pēc viena no viņa antagonistiem. Jaunās Derības evaņģēlijos Jūda tiek pasniegts kā cilvēks, kurš nodeva Jēzu par 30 sudraba gabaliem. Kopš tā laika viņš tiek attēlots kā nodevības iemiesojums un vissliktākais draugs, kāds cilvēkam var būt.
Jūdas evaņģēlijs - vispretrunīgākais evaņģēlijs
Kad šis evaņģēlijs pirmo reizi tika atklāts, izrādījās, ka tas Jēzu attēlo negatīvā gaismā. Viņš izrādījās tumša un draudīga figūra, nevis spēlēja galveno varoni. Vēl ievērojamāks ir tas, ka Jūdass, galvenais nelietis Bībelē, kļūst par stāsta varoni. Teksts saka, ka tas viss bija daļa no Jēzus plāna, un Jūda bija faktiski varonis. Patiesībā daudzi šīs grāmatas fragmenti izaicina kristīgās ticības pamatus.