Nāve nāk - agri, vēlu, pēkšņi
Viens svarīgs jautājums, kas saistīts ar apziņas pēcnāves eksistences tēmu, ir jautājums par pārejas laiku un metodēm uz citu pasauli. Kā jūs zināt, mums visiem ir savs dzīves ilgums, ko mēra liktenis. Nāve kādam pienāk nogatavojušās vecumdienās, kāds nomirs ļoti jauns. Daži mirst dabisku iemeslu dēļ, citus no šīs pasaules aizved traģiski dzīves apstākļi - kari, nelaimes gadījumi, vardarbīga nāve. Senie romieši teica: "Dievi savus mīļākos uz debesīm ved jauni."
Kuru no pārejām uz mirušo pasauli var uzskatīt par labāko?
Jūlijs Cēzars, vaicāts, kādai nāvei viņš būtu devis priekšroku, ja viņam būtu iespēja izvēlēties, Cēzars bez vilcināšanās sacīja: "Pēkšņi". Un ironiski, viņa vēlme kļuva par realitāti.
Šķiet, ka pēkšņa, tūlītēja nāve daudziem cilvēkiem ir vieglākā. Tomēr Agni jogas mācībās par šādu nāvi teikts, ka, neskatoties uz šķietamo vieglumu, tā var radīt daudz grūtību citai pasaulei pārgājušas personas apziņā. Un pirmais no tiem ir tāds, ka, ja pēkšņi mirušiem cilvēkiem bija zems garīgās attīstības līmenis, pēc nāves viņi dažkārt pat nevar saprast, ka viņu eksistence ir pārgājusi no materiālās uz Smalko būtnes plānu.
Pēc nāves viņu apziņas stāvoklis kļūst vēl neskaidrs un pusmiegs nekā dzīves laikā fiziskajā pasaulē. Pašiem labākajā variantā viņi turpina nodoties paradumiem, pie kuriem viņi ir pieraduši savas zemes dzīves laikā (ar vienīgo atšķirību, ka Smalkajā pasaulē viņiem ir vēl iluzorāka forma nekā zemes plānā); sliktākajā gadījumā viņu apziņa, tā vietā, lai vismaz uzkāptu uz astrāla vidējiem slāņiem, "iestrēgst" fiziskās pasaules robežās, un dažreiz vienlaikus arī traucē dzīvus cilvēkus, kuri atrodas "tuvu" šādu pēkšņi mirušo (spoku) astrālajām formām. …
Ir grūti pieņemt negaidītu nāvi ne tikai pašam mirušajam, kurš pēkšņi nonācis citos pastāvēšanas apstākļos, bet arī tuviniekiem, pat ja šī nāve iestājusies slimības rezultātā. Un, protams, nāve no negadījuma izskatās īpaši nežēlīga un smieklīga - galu galā ļoti jauni cilvēki ir tā upuri. Kā jūs varat izskaidrot tik traģisku likteņa pavērsienu? Vienā no savām vēstulēm Helēna Rēriha atbild uz šo jautājumu:
Reklāmas video:
"Protams, gandrīz visi tā sauktie negadījumi ir karmas rezultāts." Bet, kā viņa rakstīja citā vēstulē, turpinot šo tēmu, “… īpaši gaišās dvēseles, kļūstot par tā vai cita negadījuma upuriem, īpaši viegli nokļūst Smalkajā pasaulē. Gaismas sargi tos iegremdē dzīvinošā miegā, lai dotu laiku smalkajam ķermenim, lai dziedinātu kaitējumu, un pamostoties viņi jau ir draugu aprūpē. (No vēstules Helēnai Rērihai). Tādējādi, ja garīgi neattīstītai personai pēkšņa nāve rada neizbēgamas problēmas pēcnāves dzīvē, tad cilvēkam ar augstu attīstības līmeni šāda pāreja uz citu pasauli nav briesmīga.
Diemžēl mūsu civilizācijas pārliecinošā vairākuma cilvēku attīstības līmenis ir ārkārtīgi zems. Tāpēc, atstājot dzīvi jaunībā, lielākajai daļai cilvēku ir ārkārtīgi nevēlama parādība, pretēji seno romiešu viedoklim. Īpaši briesmīga ir daudzu cilvēku nāve karu laikā. Kari, revolūcijas, nacionālās sadursmes, kuras pavada daudzu cilvēku priekšlaicīga nāve, Dzīvajā Ētikā tiek saukti par patiesu trakumu.
Cilvēkiem, kuri ir pieņēmuši nāvi šādu apstākļu dēļ, pilnībā ziedoši, tiek liegta iespēja, kas nepieciešama viņu garīgajai attīstībai, lai atbrīvotos no savas zemes karmas. Viņi pāriet uz citu būtnes plānu, nenolaužot pieķeršanos zemes, materiālajiem dzīves aspektiem (kas nenotiek ar nāvi no vecuma), neizmantojot viņu izdalītās vitālās enerģijas krājumus. Nerealizētā dzīvības enerģija un neatbrīvotā karma kā magnēts piesaista viņu dvēseles fiziskajam plānam, astrālās pasaules apakšējiem slāņiem, kas ārkārtīgi negatīvi ietekmē viņu garīgo attīstību un turklāt noslogo zemā astrāla jau tā zemās vibrācijas slāņus. Šāda problēma ir skarta vienā no Agni Jogas mācību grāmatām, kas tika publicēta tieši Otrā pasaules kara sākšanās priekšvakarā kā brīdinājums cilvēcei:
“(…) Cilvēki ir nolēmuši piepildīt Smalko pasauli ar daudziem, kas nav ieradušies laikā. Neviens nedomāja par sekām sev. Nav iespējams nesodīti nogalināt miljoniem cilvēku, nenodibinot visgrūtāko karmu, pat ja šī karma ir personiska, vēl sliktāk, ja tā reizina valstu un visas planētas karmu. Tas, kas tika teikts par miera uzturētājiem, ir vēl jo vairāk taisnība, jo viņiem ir pareiza attieksme pret nākotni. Smalkās pasaules apakšējos slāņus nav iespējams piepildīt ar nepilnīgas Karmas šausmām. Nevar domāt, ka tas neietekmēs planētas stāvokli. (…).
Dzīvās ētikas mācības secinājums par labāko laiku pārejai uz citu pasauli izklausās nepārprotami: jebkura attīstības līmeņa cilvēkam, protams, dabiska nāve no vecuma ir tāda.
Dīvainā kārtā, bet sarežģīta nāve slimības un fizisku ciešanu rezultātā, kas bieži ir paredzēta cilvēkiem ar augstu vecumu, bieži vien ir ne tikai ļoti labvēlīgas karmas rezultāts, bet arī vislabākais nosacījums gan cilvēka morālai, gan smalki enerģētiskai attīrīšanai pirms viņa pārejas uz citu pasauli. Šāda nāve cilvēkam kopumā rada ievērojamus pārbaudījumus, tāpēc cilvēki no tās visvairāk baidās.
Bet tikai daži cilvēki zina, ka fiziskas ciešanas attīra un attīra ne tikai cilvēka dvēseli, padarot to jutīgāku pret garīgās kārtības parādībām, bet arī viņa astrālo ķermeni, kas ir īpaši svarīgi un nepieciešami viņa migrācijas priekšvakarā Smalkajā pasaulē. Jo tīrāks kļūst cilvēka smalkais ķermenis, jo vieglāk viņam pāriet uz citu realitāti un sākt jaunu savas pastāvēšanas fāzi citā pasaulē. Kā rakstīja Helēna Rēriha: “Patiesi, ciešanas uzlabo dubultu un veicina tā sadedzināšanu vai novājēšanu pat zemes dzīves laikā. Ir teikts: "Emocionālais ķermenis izpauž sadarbību ar šīm ciešanām, lai uzlabotu dubultu un pakāpeniski sadedzinātu, bet tomēr zemes dzīves laikā." (No vēstules Helēnai Rērihai).
"Bieži vien slimība palīdz smalkajam ķermenim attīrīties no daudzām riebeklībām, tāpēc ilgstoša slimība dažkārt veicina labāku pāreju." (No vēstules Helēnai Rērihai).
Tāpēc no smagas nāves, tāpat kā no sarežģītas dzīves, nevajadzētu baidīties - liktenis pret visiem ir vienlīdz taisnīgs, un apstākļi, no kuriem mēs baidāmies, patiesībā bieži mums sniedz labākās iespējas garīgai pilnveidošanai.
Iespējams, it īpaši rūgta nāve, ar kuru cilvēka prāts un sirds nekad nesamierināsies, ir bērnu nāve. Bet mūsu pasaulē nekas nenotiek nejauši; visu, kas notiek uz Zemes, diktē visvarenie un objektīvie karmas likumi. Neskatoties uz visu nepielūdzamību, tās likumi ir tādi, ka vecākiem, kuri zaudējuši bērnu, ir iespēja viņu atgriezt no citas pasaules … jaunā ķermenī, tas ir, iemiesojumā. Mirušie bērni īpaši ātri pārveidojas. Dažreiz no bērna nāves līdz viņa jaundzimšanai paiet ne vairāk kā gads.
Reinkarnācijas problēmām veltītajā literatūrā ir daudz gadījumu, kad bērni, kas dzimuši ģimenēs, kurās bērns miris vai miris neilgi pirms viņu dzimšanas, augot, vecākiem pastāstīja tādas detaļas no mirušā brāļa vai māsas dzīves, ka pat vecāki, kuri neticēja reinkarnācijai, bija spiesti atzīst, ka viņu mirušais bērns atkal ir atgriezies pie viņiem jaunā ķermenī. Mirušā bērna dvēseli iepriekšējiem vecākiem piesaista atlikušās karmiskās saites. Bet, lai dvēseles palīgs atgrieztos pie bijušā pavarda un neaizietu citā ģimenē, vecākiem ir jādod iespēja bērna dvēselei reinkarnēties jaunā ķermenī drīz pēc viņa nāves.
Likteņa likumi ir skarbi. Savā nemainīgumā viņi mums bieži šķiet ne tikai nepielūdzami, bet arī netaisni. Bet neatkarīgi no tā, cik rūgta un smieklīga likteņa traģisko apstākļu dēļ apkārtējiem var šķist bērna vai jauna vīrieša nāve, cilvēkam smieklīgākā un grūtākā ir nelaikā nāve … pašnāvība.
N. Kovaļova