Daudzi vēsturnieki un reliģiskie līderi atzīmē, ka pirms Nikona reformas Krievijā nebija tīras kristietības un tā īpaši atšķīrās no katoļu jūdakristietības. Mūsu kristietības versija ir absorbējusi visu labāko no Kristus mācībām un Vēdu pareizticības. Pat reliģiskajiem vēsturniekiem tas ir jāatzīst, kaut arī sagrozītā formā.
Tātad N. Kapustins savā darbā "Evolūcijas iezīmes, reliģija", kas balstīts uz seno ticību un kristietības materiāliem, raksta: "Vēsturnieki un reliģijas filozofi ir spiesti atzīt, ka tīra pareizticība neeksistēja. Tas bija Bizantijas, slāvu pagānisma, saules dievību un senču kulta sajaukums. Neskatoties uz gadsimtiem ilgo kundzību, pareizticība beidzot nevarēja nostiprināties krievu cilvēku prātos."
Īpaši spēcīgu pretestību krievu tautā izraisīja latīņu jūdakristietības dogmu pieņemšana, kas kopā ar citām dogmām uzspieda ebreju Veco Derību, pret kuru pats Kristus iebilda, nosodot ebreju sātanisko ticību un nosaucot viņus par "Tēvu" (ebreju Jahve-Jehova) - Velnu. Šis viņa apgalvojums atrodams pat kanonisko evaņģēliju tekstos, kas gadsimtu gaitā ir diezgan koriģēti.
Bet Vatikāns, kā jūs zināt, nepieļāva šādu katoļu jūdakristietības noraidīšanu Krievijā, tāpēc organizēja vairākus krusta karus pret Krieviju un, kad visi no tiem nesniedza panākumus, nolēma rīkoties no iekšienes, atrodot nodevējus valdošās elites vidū. Pēc tam, kad Rurikoviči atteicās nodot savu tautu, tos iznīcināja jezuīti, un viņu vietā Vatikānam izdevās ievietot Romanovus, kuru uzvārds mums skaidri norāda, kuru kalpi viņi bija.
Tāpēc Krievijas baznīcas turpmākās reformas, tuvinot to katoļu ķecerībai, bija neizbēgamas pēc Romanovu iestāšanās tronī, un laicīgā elite un baznīcas virsotne pēc savas būtības arvien vairāk līdzinājās pašam Vatikānam. Tāpēc 17. gadsimta beigās Krievijā viņi sāka dedzināt ķecerus, parādot skaidras katoļu inkvizīcijas pazīmes. Un šādu darbību oficiāli paredzēja cara Alekseja Mihailoviča katedrāles kodekss. Tieši šī cariskā kodeksa aizsegā katoļu bendes veica savus asiņainos darbus Krievijā, paļaujoties uz nodevējiem no valdošās "elites" un baznīcas "elites".
Tomēr daudzi priesteri un klosteri nepiekrita pieņemt katoļu jauninājumus. Tajā pašā laikā Solovecka klosteris, kuru no 1668. līdz 1676. gadam aplenca Rietumu algotņu karaspēks, jo krievu tauta atteicās cīnīties pret savējiem, izrādīja īpaši spītīgu pretestību krabjiem. 1676. gadā pēc klostera sagūstīšanas visi tā aizstāvji, arī mūki, tika pakārti. Kas pamudināja klostera aizstāvjus sava abata vadībā atklāti sacelties pret Vatikāna laicīgajiem un baznīcas kalpiem?
Izdevniecības Conceptual izdotajā grāmatā "Kā un kāpēc Svētie Raksti tiek padarīti par svētiem". mēs varam lasīt par to:
Tādējādi sākotnējā kristiešu versija, ko Krievijā sludināja svētie tēvi, ļoti atšķiras no tā, ko gadsimtu gaitā mūsu tautai varēja uzspiest visādi "reformatori", kuri pēc savas būtības bija Vatikāna kalpi, izplatot latīņu jūdakristietības noteikumus mūsu valsts teritorijā un iznīcinot mūsu valsts teritoriju. visi tie, kas iestājās, lai aizstāvētu sākotnējo kristietību un vēdisko pareizticību. Vēdu pareizticība un pirmatnējā kristietība savā spožajā būtībā nebija pretrunā. Tāpēc cara varas iestādes kopā ar jūdu-kristietības garīdzniekiem kopā iznīcināja gan vecticībniekus, gan vecticībniekus, nostādot sevi vienā līmenī ar savu latīņu meistaru "svēto inkvizīciju".
michael101063 ©