Polārā nakts un bieza salna migla, kas aptvēra kamanas, ātri attālinoties no forta, neļāva musheram redzēt vērmeli, kas izveidojusies uz ledus uz viena no daudzajiem Vidus Kolimmas ezeriem. Kamanas ātri devās zem ūdens, velkot līdzi braucējus. Tādējādi beidzās "krievu šamaņa" Fyokla Berezhnova īsais mūžs. Un sākās leģenda, par kuru vietējie runā joprojām.
1989. gadā YSU arheoloģiskās ekspedīcijas ietvaros es apmeklēju Alekseja cietumu. Tā bija viena no pirmajām krievu apmetnēm Jakutijas Tālajos Ziemeļos. Alazejas upe ved ūdeņus uz Austrumsibīrijas jūru paralēli Kolimai. Buor-Yuryakh mutē, ko vietējie iedzīvotāji bieži sauc par Rassoshka, 17. gadsimta vidū kazaki nodibināja cietumu. Tā bija ziemas pārkraušanas bāze Krievijas ekspedīcijām un rūpniekiem, kas devās tālāk uz ziemeļaustrumiem. Koči (peldspējīgi buru kuģi) ziemai šeit ieradās no jūras, bēgot no nodevīgā Ziemeļu okeāna ledus.
Līdz 18. gadsimta beigām, kad saskaņā ar leģendu Fjokla Berežņova dzīvoja cietumā, daudzi kazaki daļēji asimilējās ar vietējiem iedzīvotājiem - Jukaghiriem un Jakutiem. Dažu kilometru attālumā no cietuma joprojām ir ciems ar nosaukumu Svatay - no krievu valodas vārda "woo". Tieši šeit piesardzīgie kazaki devās pēc sievām. Iespējams, Thekla ir dzimis tik jauktā laulībā. Leģenda vēsta, ka viņa bija krieviete, bet ar dažām Āzijas iezīmēm. Meitene bija ļoti skaista, laipna un viņai bija dāvana dziedināt cilvēkus. Tāpēc vietējie iedzīvotāji viņu uzskatīja par šamanu un godāja viņu pēc viņu paražām.
Arheoloģisko izrakumu laikā mēs uzgājām vecas kapličas paliekas. Zem viņas, kā nākas, atradās kapsēta, kur atrodas Theklas kaps. Mēs pamanījām, ka citi kapi jau sen ir aizauguši, tos neglāba neskaitāmie ugunsgrēki, kas gadsimtu gaitā mežā-tundrā plosījās vairāk nekā vienu reizi. Bet Theklas kaps netika sabojāts. Baumo, ka uguns vienmēr apstājās, kad tas tuvojās "krievu šamaņa" kapam.
Krievu šamanienes kaps
Nakšņošana cietumā beidzās psihiatriskajā slimnīcā
Reklāmas video:
Tomēr ir arī prozaiskāka versija. Ilgu laiku vecais vīrietis Mihails Sļepcovs dzīvoja bijušā Alekseja cietuma teritorijā. Viņš nomira 80. gadu vidū un ir apglabāts šeit. Viņi saka, ka viņš pieskatīja leģendārā Theklas kapu un turklāt ne reizi vien viņu satika Alazejas krastā.
1989. gadā no kāda vietējā iedzīvotāja, kura uzvārdu, diemžēl, es neatceros, es dzirdēju pārsteidzošu stāstu, kas uz visiem laikiem iegrima manā dvēselē. Tas notika 60. gadu beigās, kad Svatai komjaunieši devās slēpošanas akcijā uz Argahtahu. Pēc mana sarunu biedra teiktā, pirmā nakšņošana bija pie sirmgalvja Mihaila Sļepcova. Vakarā, kā parasti, krūzēs ielēja spirtu. Komjaunieši nepiedalījās alkoholā - no rīta viņiem bija jāceļas ar slēpēm, un īpašnieks tika izliets bez ierobežojumiem. Piedzēries sirmgalvis viņiem pastāstīja, ka vairāk nekā reizi ir redzējis Fjoklu staigājam gar Alazejas krastiem, taču viņiem bija noklusēts līgums - netraucēt vienam otru.
Naktī vienam no kampaņas dalībniekiem bija lēkme. Viņš kliedza, ka Thekla skatās pa logiem. Vecais vīrietis izskrēja uz ielas, padzina neredzamo šamanieti. Tā nakts pagāja. No rīta kamaniņu brauciena laikā jaunietis tika nosūtīts uz Srednekolymsku. Nonākuši līdz Argahtaham, komjaunieši uzzināja, ka viņu biedrs ievietots psihiatriskajā slimnīcā.
Bēgšana uz mūžību
Leģenda vēsta, ka Thekla nomira jaunībā. Stingrais tēvs vēlējās viņu apprecēt kā bagātu kazaku, bet meitene jau bija atdevusi savu sirdi jaunajam "ārzemniekam". Mīļotāji no cietuma aizbēga ar ragavām, vai nu ziemeļbrieži, vai suns, kad vērmeli nepamanīja, un noslīka. Zārkā Theklas vaigiem parādījās sārtums, un, kad tēvs neglaimojoši izteicās par viņas bēgšanu, sārtums aizmiga. Nevainīgā meitene, par kuras dzīvi ir maz zināms, pēc viņas nāves kļuva par leģendu.
Bet tagad mēs varam teikt, ka šai leģendai ir dokumentāli pierādījumi. Vēstures zinātņu kandidātei Marijai Starostinai arhīvos izdevās atrast "uzartā zemnieka" Vasilija Berežņova meitas - Teklas dzimšanas datus. Pēc viņu teiktā, meitene piedzima 1777. gada 6. februārī. Vasilijam Berežņovam un Jekaterinai Evsejevai bija 18 bērni - 10 dēli un 8 meitas. Berežņovu māja stāvēja pie paša ceļa, un tajā bieži apstājās garāmgājēji. Viņu vidū 1787. gadā bija slavenās ziemeļaustrumu ekspedīcijas vadītāja vietnieks G. A. Sarjevs, kurš sarakstīja grāmatu "Ceļošana Sibīrijas ziemeļaustrumu daļā, Arktikas jūrā un okeāna austrumu daļā". Cita starpā tajā Sarychev runāja par Alekseja cietuma iedzīvotāju laimīgo dzīvi.
Saskaņā ar Marijas Starostinas atklātajiem pierādījumiem Fjokla noslīka 1796. gada 10. decembrī, tas ir, meitenei bija 19. Interesanti, ka blakus Fjoklas Berežņovas nāves reģistram ir arī ieraksti par divu jakutu noslīkšanu no Verhnekolymskaya cietokšņa Boydon volosta - Matvejs Djačkovs, 68 gadus vecs Mihailo ir 45 gadus vecs. Iespējams, ka viņi bija Fjoklas pavadoņi bēgšanas laikā. Mihailo Djačkovs bija meitenes līgavainis. Ir pierādījumi, ka viņš nomira, būdams daudz jaunāks, nekā pierakstīts baznīcas grāmatā - kļūdas, kas izplatītas tajās dienās, reģistrējot nāvi un dzimšanu.
Thekla sodīja kapu racējus
Un šodien ziemas ceļš no Svatay līdz Argakhty iet caur Alezijas cietumu. Katrs autovadītājs, braucot garām "krievu šamaņa" kapam, noteikti pīkstēs - pretējā gadījumā uz ceļa noteikti notiks kādas nepatikšanas. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka tad, kad 1975. gadā vietējie iedzīvotāji atklāja Teklas apgānīto kapu un viņas ķermenis tika izmests no zārka, Srednekolymskas apgabalā visa policija tika nostādīta uz kājām. Drīz tika aizturēti trīs šabašņiki no Argahtahas. Apmeklējošie celtnieki dzirdēja leģendu par "krievu šamanu" un nolēma, ka viņas kapā jābūt zeltam. Zārks tika izrakts, vāks noņemts, un kapu racēju acīm parādījās skaistuma seja, kas saglabājusies Arktikas mūžīgajā sasalumā. Viņu upuris bija vara krusts uz krūtīm un daži dzelzs nieki, kas tika apglabāti kopā ar Theklu.
Viņi saka, ka piedzērušies šabašņiki izņēma līķi un nofotografējās ar kailu meiteni. Šie attēli vēlāk tika iekļauti krimināllietā. Izmeklēšanas laikā šabašņiki tika ievietoti policijas izolatorā Srednekolymskā. Viens no viņiem kļuva traks jau pirms tiesas procesa, un turpmākajos gados visi noziedznieki nomira briesmīgā nāvē. Zemes tiesa viņiem piesprieda nosacītus sodus par kapa apgānīšanu. Un pati Thekla, kā vietējie ir pārliecināti, viņiem atriebās, kā to var izdarīt tikai šamaņi. Drīz nodega arī prokuratūra, un tajā bija krimināllieta pret kapu rakējiem, ar kuriem uz visiem laikiem pazuda filma un fotogrāfijas, kurās attēlota mirušās meitenes kauns.
Vietējie iedzīvotāji stāstīja, ka dažreiz naktīs uz Theklas kapa viņi redz dīvainu gaismu, kas nāk no zemes dzīlēm. Es atzīšos, ka mēneša laikā, kad mēs uzturējāmies Alazey cietumā, mēs neredzējām ne Thekla, ne mirdzumu. Bet šajās vietās patiešām ir daudz noslēpumu. Tātad, vēlreiz dodoties uz otru Alazejas krastu, lai iegūtu malku (mūsu pusē bija tundra), mēs sastapāmies ar pārsteidzošu fizisku parādību. Ieejot mežā, mēs skaidri dzirdējām motorlaivas dūkoņu. Viņi izskrēja uz krastu - klusums. Atkal iegājām mežā - atkal motoru rūkoņa. Atkal krastā bija kluss. Pilnīgā neizpratnē mēs savācām nokaltušo koksni un atgriezāmies nometnē. Vēlāk es pajautāju Jukagiriem, kas tas ir. Viņi teica, ka šajā mežā motora skaņa saglabājas 20-30 minūtes pēc laivas garāmbraukšanas. Tas ir, mēs dzirdējām mūsu pašu laivas motora rūkoņu, kuru apslāpēja šķērsojot. Protams, šai parādībai ir zinātnisks izskaidrojums. Bet tad, ņemot vērā dzirdētās leģendas un Teklas kapa tuvumu, tas bija kaut kā neērti.
Kārtējo reizi stāsts par “krievu šamanieni” lika man nodrebēt vēlu vakarā, kad teltī mirdzošajā sveču gaismā mūsu ekspedīcijas vadītājs Anatolijs Nikolajevičs Aleksejevs, tagad Humanitāro pētījumu institūta direktors, stāstīja citu, kā mums šķita, stāstu par Theklu. Kad tev ir 19-20 gadi - pats velns nav brālis. Polemiskā dedzībā pēkšņi paziņoju, ka esmu gatavs paņemt guļammaisu un nakšņot pie Theklas kapa. Tad Anatolijs Nikolajevičs, kurš bija absolūta autoritāte mums visiem, nopietni paskatījās uz mani un sacīja: "Sergej, man līdz rītam nav vajadzīgs pelēks līķis." Šāda reakcija uz manu puiciskumu kā mūsu guru lika man nopietni domāt un kaut kur ticēt, ka leģenda par “krievu šamanieni” ir tikai daļēji leģenda.
Anatolijs Aleksejevs, Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Humanitāro pētījumu institūta direktors:
- Cik es zinu, Fjokla savas dzīves laikā nav kļuvusi slavena ne ar ko īpašu. Viņai bija ārsta dāvana, kas vietējo iedzīvotāju acīs padarīja viņu par šamanu. Visticamāk, šāda Thekla godināšana Centrālajā Kolimā izskaidrojama ar tās meitenes īpašajām garīgajām īpašībām, kuru visi mīlēja un traģiski nomira nevainīgi. Saskaņā ar pareizticīgo kanoniem šamanis ir jāizslēdz. Bet pareizticībai Jakutijā bija savas īpatnības. Priesteri nepārprotami neiebilda pret to, ka daži draudzes locekļi varēja ievērot pagānu tradīcijas. Šī baznīcas iecietība izskaidro faktu, ka Thekla tika apglabāta pie kapličas, nevis aiz kapsētas žoga.
Līdz 19. gadsimta sākumam Alazey cietums sabruka. Viņi izsita sabelu, un arvien mazāk rūpnieku sasniedza Aleziju. Turklāt Krievijai tika pievienotas jaunas zemes austrumos un Transbaikalijā, kur tika atrasts vērtīgāks Barguzina sabals. Atšķirībā no Jakutijas, kur krievu vara līdz 19. gadsimtam jau bija pietiekami nostiprinājusies, jaunajās zemēs valdīja anarhija. Un tas piesaistīja rūpniekus. Un nokļūt Amūrā vai Baikālā bija daudz vieglāk nekā uz ziemeļaustrumiem no Jakutijas. Rezultātā 19. gadsimtā Alazey cietums beidza pastāvēt. Bet vietējie iedzīvotāji joprojām atceras Feklu Berežņovu, kura kļuva par slavenāko cietuma iemītnieci. Viņi atceras un baidās vēlreiz izjaukt viņas atmiņu.
Es jums pastāstīšu vēl vienu stāstu. Atgriezušies no Alazejas uz Srednekolymsk, mēs apturējām ZILok un lūdzām vadītāju nomest mantas un atradumus uz lidostu. Vīrietis viegli piekrita. Iemetot butoru aizmugurē, mēs ar draugu iekāpām kabīnē. Apmēram 30 gadus vecais autovadītājs bija ļoti ieinteresēts, kāda veida grupa pie viņiem ieradās pilsētā. Un, uzzinājis, ka mēs rakām Alizejas cietumu, vīrieša seja mainījās. "Vecā sieviete tika traucēta," viņš tikko dzirdami sacīja. Un viņš nekad neteica ne vārda. Man šķita, ka viņa pirmā vēlme bija mūs izmest. Un tikai iedzimta ziemeļu viesmīlība to neļāva. Es redzēju, kā vīru nobiedēja fakts, ka viņš palīdz Alazejas arheologiem.
Es joprojām nesapratu, kāpēc vietējie iedzīvotāji 19 gadus veco Teklu sauca par vecu sievieti. Visus stāstus par viņu pavada kaut kādas mistiskas bailes. Bet šķiet, ka gadu gaitā viņš joprojām atstāj Vidējo Kolimu. Un šodien ne katrs jaunietis šeit teiks, kas bija Fekla Berežņova. Tikmēr Centrālajā Kolimā dzīvo daudzi cilvēki ar uzvārdu Berežņovs. Tie ir pašas Theklas tālu radinieki. Bet divus gadsimtus pēc viņas nāves maz atgādina Berezhnovu krievu saknes. Viņi saka, ka mēs esam jakuti. Viņu ģimenē vairs nebija šamaņu.
Sergejs SUMČENKO, Jakutska Večernija