“Visas šīs pasakas, ka mūsu cienījamie pilsoņi spokus un trokšņainos garus izdzen no mājām, ir visnekaunīgākie un nekaunīgākie meli, un es par to varētu sniegt daudz pārliecinošu pierādījumu. Un, ja jums ir jādzird, ka kādam mājā ir ļauns gars, jums jāzina - visi šie ir stulbi izgudrojumi, un galvenais krāpnieks ir tas, kurš, cerēdams novērst aizdomas no sevis, mēģina parādīties jūsu priekšā kā nevainīgs upuris."
Šis paziņojums pieder slavenajam angļu demonologam Reginaldam Skotam un ir publicēts viņa grāmatā "Revealing Witchcraft", kas izdota 1584. gadā Londonā.
Ir pagājuši vairāk nekā pusotrs simts gadu, un benediktīniešu ordeņa abats Augustīns Kalmets savā grāmatā Par stipro alkoholisko dzērienu parādīšanos, kas Francijā tika izdots astoņpadsmitā gadsimta vidū, runā par to pašu tēmu vienā garā.
Viņš raksta, ka visi stāsti par spokiem vai gariem, “… Kas traucē mājas, tajās trokšņo un dažreiz parādās kaut kādā redzamā formā … precīzāk izmeklējot, lietas izrādās pilnīgi fiktīvas un nepatiesas. Vai nu kāds mēģina diskreditēt māju, kurā viņš mitinās, lai atturētu tos, kuri vēlētos tajā īrēt dzīvokli, kā to dara, piemēram, viltotu banknošu ražotāji, baidoties publiskot savu profesiju, tad mājas īrnieki apgrūtina lai kāds viņu neatņemtu, radot viņam sliktu vārdu."
Maldināšanas problēmai saistībā ar poltergeistu ir ļoti ilga vēsture. Pirmais zināmais, bet tālu no paša pirmā viltus poltergeists notika tālajā 1509. gadā, kad četri dominikāņu ordeņa mūki Bernē pievīla iesācēju, "vienkāršu puisi".
Tajā laikā dominikāņi un franciskāņi nikni strīdējās par ticības jēdziena tīrību, un dominikāņi nolēma pierādīt savu lietu, parādot brīnumu, par ietekmes objektu izvēloties nevainīgu iesācēju.
Reklāmas video:
Naktī viņi meta akmeņus viņa kamerā, briesmīgi trokšņoja un izlikās par spokiem.
Šajā gadījumā pats abats valkāja baltas drēbes. Pēc kāda laika Svētā Barbara iesācējam “parādījās”, dabiski baltā halātā, un teica, ka drīz būs pagodināts parādīties Jaunavas Marijas acu priekšā, kura iemācīs viņam atbildēt uz dažiem svarīgākajiem teoloģiskajiem jautājumiem.
Drīz notika paredzētā vizīte. Šeit mūki vismaz uz brīdi apstājās, lai dotu iesācējam pierast pie brīnumiem, taču viņu nepārprotami viņu pievilcība aizstāvēja ticības principus: galu galā līdzekļi attaisno līdzekļus!
Tomēr dievbijīgie mūki nedaudz steidzināja lietas un neņēma vērā, ka iesācējs, bijušais drēbnieks, bija tikai stulbs, bet nepavisam nebija vājprātīgs. Drīz pēc "Jaunavas Marijas" apmeklējuma viens no mūķiem "parādījās" iesācējiem un tik ilgi mudināja un apgaismoja ticības jautājumos, ka viņš atpazina viņa balsi. Nākamajā naktī pats abats "parādījās" Jaunavas Marijas izskatā.
Arī iesācējs atpazina viņa balsi, paķēra nazi un ievainoja ļaundari. Lieta kļuva skandaloza un četriem mūkiem beidzās ļoti slikti: Bernes senāts piesprieda viņu sadedzināšanu.
Šajos pirmajos gados bija vairāki citi maldināšanas piemēri. Interesanti, ka tad bērni un pusaudži tajās praktiski nepiedalījās, galvenokārt pieaugušie krāpās. Maldināšanas motīvi bija dažādi: reliģiskie un politiskie apsvērumi, alkatība un mīlestības pilnas lietas līdz pat naivai muldēšanai. Tajā pašā laikā viņi galvenokārt izmantoja tādus parādības imitācijas līdzekļus kā klauvēšana, štancēšana, dzīvespriecīga balss un dažādu priekšmetu mešana.
Vēlākos gadījumos krāpnieku vidū palielinās bērnu un pusaudžu īpatsvars. Varbūt tas kaut kā ir saistīts ar faktu, ka poltergeistu pārvadātāju līdz divdesmit gadu vecumam procentuālais daudzums laika gaitā ir nedaudz pieaudzis, vismaz kopš 1873. gada.
Slavenais angļu psihologs Frenks Podmors krāpšanās problēmu saistībā ar poltergeistu apsvēra jau 1896. gadā, kad analizēja vienpadsmit parādības uzliesmojumus. Četrās no tām maldināšanu pamanīja viens vai vairāki liecinieki. Un trīs pat saņēma atzīšanos. Podmore secināja, ka, iespējams, visi pārējie gadījumi ir balstīti uz maldināšanu, bet netiek atklāti.
Strīdi ar Podmore izteikumiem turpinās līdz šai dienai. Tādējādi pētnieks A. Ouens, analizējot primāros avotus, nonāca pie secinājuma, ka viens no gadījumiem, ko Podmore uzskata par maldināšanu, nav tāds - tas ir parasts pusaudžu poltergeists.
Kā izrādījās, krāpšanā parasti piedalās tikai viena persona, kas rūpīgi slēpj savas izspēles pat no saviem radiniekiem. Parasti maldināšana notiek vienkāršā un diezgan primitīvā veidā - izsmalcināti triki, it īpaši ar tehnoloģiju izmantošanu, tiek reti praktizēti.
Daudzos gadījumos, pat ja tiek atklāta maldināšana, ar to var izskaidrot tālu no visām izpausmēm, piemēram, dažreiz ļoti dīvainas lidojošu objektu trajektorijas, to neparasti lēns lidojums un pat planējošs. Maldināšanas apziņai nav jāpiešķir pārāk liela nozīme, it īpaši no pusaudža puses - tam var būt dažādi iemesli.
Maldinājumu statistika ir interesanta. Piemēram, Rols atklāja, ka no 116 viņa izmeklētajām lietām 19 (16 procenti) bija mānīgas. No 375 Karringtona pētītajiem gadījumiem 26 (7 procenti) tikās ar krāpšanos, un 19 (5 procenti) šajā sakarā bija aizdomīgi.
No 500 izskatītajiem Goulda un Kornela gadījumiem tika konstatēts, ka 41 (8 procenti) ir pilnīgi vai daļēji viltus, un no 50, kurus viņi personīgi pārbaudīja, 8 (16 procenti). Tātad kopumā krāpniecisku "poltergeistu" procents nav tik liels, tas ir apmēram 8 procenti no visiem gadījumiem.
Kā atzīmē daži ārvalstu fenomena pētnieki, ziņojumi par dīvainiem, aizdomīgi līdzīgiem poltergeistu incidentiem bieži nāk no vientuļām dāmām, kurām nepieciešams sarunu biedrs, vai no viltīgām un viltīgām ģimenēm, kuras vēlas iegūt jaunu pašvaldības dzīvokli.
Turklāt lielākā daļa poltergeistu ir saistīti ar bērniem, kuriem nav stabila pieaugušo morālā pamata.
Bērnu krāpšana parasti atstāja pamanāmu zīmi parapsiholoģijas vēsturē. Pētnieks amatieris var nepamanīt maldināšanu, it īpaši, ja krāpnieks ir izsmalcināts. Bet profesionāļiem tas izdodas.
Tātad pagājušā gadsimta astoņdesmito gadu sākumā septiņpadsmit gadus vecais angļu skolas zēns Tims sāka apgalvot, ka viņš var noliekt metāla priekšmetus pēc vēlēšanās un attālumā, izraisot spontānu sadegšanu. Un viņš teica, ka reiz mājās, kad viņš neatrisināja matemātikas problēmu, viņš uz laiku pameta galdu. Un, kad viņš atgriezās, papīri uz galda jau dega!
Reiz autobusa pieturā viņa jakas kabata, iespējams, aizdegās. Tad viņš teica, ka viņam attīstās spēja brīvprātīgi izraisīt saules apdegumus.
Situācija, it kā kontrolēts poltergeists būtu ieinteresēts Edinburgas universitātes psiholoģijas nodaļā. Tims tika uzaicināts pārbaudīt savas spējas. Vairākas reizes viņš laboratorijā spēja saliekt metāla priekšmetus, bet tikai tad, kad viņu neievēroja.
Kādu dienu Tima spējas tika pārbaudītas telekinēzes ierīcē, izmantojot ļoti jutīgu sensoru. Sistēma ierīces aizsardzībai pret termiskām un elektriskām ietekmēm neieslēdzās. Rezultāti šķita daudzsološi. Tad viņi sāka pētīt tā spēju aizdedzināt objektus no attāluma.
Tika veikts atbilstošs eksperiments. Bet Tims pastāvīgi atstāja videokameras redzes lauku kopā ar vates iepakojumu, kam, kā viņš solīja, bija paredzēts aizdegties pats no sevis. Visbeidzot, no maisa iznāca dūmi. Tims sāka dzēst degošo vati ar ūdeni un rokām, un tikai pēc tam viņš izsauca eksperimentētāju.
Lai novērstu šaubas, viņi uzstādīja slēptu videokameru un pārliecinājās, ka zēns ar savām rokām locīja metāla priekšmetus. Pēc video noskatīšanās Tims paziņoja, ka ir zaudējis interesi par eksperimentiem. Šajā laikā pētījumi bija turpinājušies septiņus ar pusi mēnešus!
Vēlāk Tims teica, ka jau no agras bērnības viņš izrādīja interesi par burvju trikiem un jau ir Starptautiskās burvju brālības loceklis. Viņš vēlējās pārbaudīt, vai viņš, izmantojot iluzionista prasmes, var atdarināt paranormālas parādības. Viņš ar ķīmiskas vielas palīdzību aizdedzināja kokvilnu un elektrostatiski ietekmēja telekinēzes ierīci - viņš berza džemperi ar rokām. Bet - atmaskoja profesionāļi.
Kopumā ziņojumi par pilnīgas maldināšanas gadījumiem ir diezgan reti, taču par tiem nācās lasīt un dzirdēt. Tātad par tiešu blēdību, kad, lai uzlabotu dzīves apstākļus, viena ģimene metodiski iestudēja poltergeistu, tika ziņots Ukrainas radio rīta raidījumā 1990. gada 19. novembrī.
Citā gadījumā krievu anomālu parādību pētniekam Vinokurovam bija jādodas uz vietu, lai nokļūtu tajā pašā apakšā. Tā tas bija.
1989. gada 8. decembrī Bioenergoinformātikas komiteja saņēma steidzamu telegrammu no nelielas Sibīrijas pilsētas. Pētniekiem tika lūgts steidzami ierasties tur ", lai izpētītu anomālu parādību, ko sauc par poltergeistu, kas turpinās divus mēnešus". Viņi man lūdza vadu, cik ātri mēs ieradīsimies. Pretējā gadījumā telegrammas autors apsolīja pats ierasties ar atbilstošu petīciju.
Drīz viņš patiešām ieradās ar pilsētas izpildkomitejas sekretāra parakstītu vēstuli (nevis viltus!). Tajā bija arī lūgums ierasties, tika ziņots, ka gan izpildkomitejas pārstāvji, gan medicīnas darbinieki atkārtoti apmeklēja dzīvokli, kur viņi "novēroja šo parādību".
Trīs dienas Vinokurovs un viņa palīgs tikās ar telegrammas autoru, trīsdesmit divus gadus vecu daudzbērnu ģimenes galvu, atslēdznieku, kurš apkalpo vietējos naftas laukus. Viņu satrauca dīvainās kustības, lidojumi, kritieni un lietu pazušana, kas sākās dzīvoklī. Bet visvairāk pārsteidza balss, kas bija dzirdama dažādos dzīvokļa stūros. Viņi sauca šo balsi par Kešu.
Lai parādību izpētītu uz vietas, Vinokurova kolēģis, pieredzējis šādās lietās, lidoja uz turieni. Dažas dienas vēlāk viņš piezvanīja no pilsētas izpildkomitejas sekretāra. Pirmais, ko viņš teica, bija tas, ka Vinokurovam pašam vajadzēja tur ierasties.
- Priekš kam?
- Lai arī jūs izjustu visus priekus, ko es piedzīvoju.
- Ko tu ar to domā?
- Es pat negribu runāt par prusakiem, kuri, pārnakšņojot dzīvoklī, man iekoda papēžos …
- Ko tu man vari pateikt?
- Ir milzīga maldināšana. Problēma nav zinātniska, tīri sociāla. Es jums pastāstīšu, kad atgriezīšos.
Kolēģis atgriezās, lamādams mājsaimniecības un ceļošanas neērtības. Bet tas, protams, viņu neapbēdināja, bet fakts, ka viņš saskārās nevis ar parādību, bet ar maldināšanu, kaut arī ar ļaundabīgu. Visa ģimene - Valera, trīspadsmit, Nataša - desmit, Nikolajs - četrarpus, Pavļiks - divarpus - trīsdesmit piecus gadus vecās mātes vadībā, vienbalsīgi maldināja ģimenes galvu! Un viņš, vienkārši domājošs, neko nenojauta. Tas bija tīri ģimenes teātris!
Viss sākās ar to, ka gudrā un kustīgā Nataša, izlasījusi kaut ko, kas notika Čaprazovu poltergeistu namā no Bulgārijas Dibičas ciema, sāka spēlēt to pašu. Bērniem spēle patika. Īpaši sirsnīgs tēva pārsteigums, kurš neko nezināja par Čaprazoviem.
Tēvs visu paņēma pēc nominālvērtības. Un māte pievienojās bērniem pēc tam, kad tēvs bija pārnācis no darba un jautāja Kešai, vai viņš varētu paņemt vēl vienu glāzi degvīna. "Nē tu nevari!" - Nataša atbildēja mainītā balsī. Un tētis paklausīja.
“Mape cīnās un aizvaino mammu, kad viņa piedzeras! - konfidenciāli paskaidroja manam kolēģim divus un četrus gadus veciem bērniem, - un viņš klausās Kešu. Nataša bija visu teātra izrāžu iniciatore, organizētāja un galvenā izpildītāja. Viņa runāja arī par Kešu. Tas ir vienīgais veids, kā tikt galā ar nerātno mapi.
Viņi paturēja noslēpumu pat no izpildkomitejas pārstāvjiem un medicīnas darbiniekiem, kuri tika uzaicināti uz dzīvokli. Un Nataša savu lomu nospēlēja iespaidīgi. Viņa pilnīgi pārliecināja savu tēvu, un viņš pārliecināja visus pārējos, ieskaitot pilsētas izpildkomitejas priekšsēdētāju un sekretāru.
Un šeit ir vēl viens pilnīgas maldināšanas stāsts, bet viņa motīvs bija atšķirīgs. Tas notika 19. gadsimta beigās vienā no Maskavas provinces Podoļskas apgabala ciematiem. Trīspadsmit gadus vecā Fima tika nogādāta noteikta Iļjina, tirgotāja, mājā.
Viņas māte bija iecienījusi spirituālismu un meitas klātbūtnē daudz runāja par tā parādībām. Bet nabadzības dēļ viņa bija spiesta dot Fimai auklīti.
Un dzīvespriecīgā, veiklā, inteliģentā Fima sāka auklēt Iļjinu slimo pusotru gadu veco bērnu - stingru, prasīgu un bezsirdīgu ģimeni.
Fima bieži tika piekauta un sodīta par pārkāpumiem, viņa skrēja pie mātes, bet viņa katru reizi viņu atgrieza. Atkal sitieni. Beidzot meitene atrada izeju. Viņa sāka iestudēt poltergeistu! Saskaņā ar mātes stāstiem, Fima kopumā iztēlojās, kas tas ir - “spontānas vidēja rakstura parādības”.
Kādu dienu nakts vidū meitene izsauca šausmīgu kliedzienu - viņa apgalvoja, ka kāds viņai uzbrucis un stipri piekāvis. Fima tika "nomierināta": viņi viņu pēriena un teica, ka viņa visu ir sapņojusi. Pēc nākamās nakts viņa parādījās cilvēku priekšā sasitumos un skrambās, ar asarām acīs stāstot, ka kāds atkal viņai uzbruka, sita, saskrāpēja, bet viņa baidījās kliegt.
Pēc tam netālu no Fimas un bērna, kuru viņa baroja, sākās klauvēšana, mesti priekšmeti un pazaudētas nepieciešamās lietas. Reiz, visa tā nobijušies, saimnieki no rīta iegāja Fimas istabā: viņa gulēja, un bērns kaut kur pazuda! Visi steidzās viņu meklēt, bet, kad bēniņos atrada pamestu pirti un ieveda istabā, no tās pazuda vēlāk dārzā atrastā šūpulīte.
Par Iļjina mājā notiekošo kļuva zināms ne tikai Podoļskā, bet arī Maskavā. Ne reizi vien priesteri tika uzaicināti, bet dievkalpojuma laikā vienmēr notika kaut kas neparasts: vai nu pazuda priestera cepure un tā tika atrasta mīklā, tieši mīklā, vai pazuda diakona galoshes, un tās tika atrastas vai nu bēniņos, vai samovārā. Kamēr viņi meklēja pazudušos, krusts, Evaņģēlijs un epitrālejons pazuda. Bet neviens pats neredzēja pazušanas procesu.
Maskavas gari, kas alkatīgi pēc šādiem incidentiem, nekavējoties ieradās pie Iļjina un sarīkoja viņa namā seansu. Tikai Fimas un bērna nebija. Medijs nonāca transā un pastāstīja veselu stāstu par klaidoni, kurš pirms vairākiem gadiem tika nogalināts ciematā un apglabāts Iļjina dārzā: klejotāja Vasilija Silantjeviča Akimova gars prasa pienācīgu apbedīšanu.
Gari īpašniekus mierināja: ja viņi atradīs mirstīgās atliekas un pareizi apglabās, viss apstāsies. Bet, izejot no mājas, ģērbjoties, maskavieši konstatēja, ka visas viņu mēteļu kabatas, kā arī cepures, izņemot dāmu kabatas, bija piepildītas ar kartupeļiem!
Visi bija neizpratnē. Ierašanās līderis notikušo skaidroja ar to, ka tā bija gara apstiprinājuma zīme par viņa apglabātajām atliekām tajā pašā dārzā, kur auga kartupeļi.
Nākamajā dienā viņi izraka visu dārzu, bet nekas netika atrasts.
Vietējais policists nolēma vēlreiz rūpīgi izpētīt māju. Tajā pašā laikā es Fimas istabā, netālu no viņas gultas, atklāju biezas auklas galu. Uzvelkot to, es dzirdēju spēcīgu klauvēšanu pie mājas dzelzs jumta. Izrādījās, ka no meitenes gultas caur sienu no mājas ārpuses līdz bēniņiem tika izvilkta virkne un tās gals bija piesaistīts lielam koka klucim. Seržants ieteica noteikt stingru Fima uzraudzību, taču nekavējoties tika sodīts - viņa vāciņš tika atrasts akā.
Iļjiņi nevēlējās ticēt aukles trikiem pat pēc komisāra atklāšanas. Bet viņi nonāca pie citas idejas, kas izrādījās arī auglīga: mēģināt viņu izņemt no mājas. Un tad iestājās pilnīgs miers, un meitene atbrīvojās no ienīstās ģimenes.
Astoņus gadus vēlāk Fima, kas jau bija kļuvusi par Serafima Ignatievna, labi turēta vīrieša sievu, atzinās priesterim par visu, ko viņa bija pielicusi pie Iļjina, tostarp par viņa galvassegu, kas izrādījās pārbaudē.
Pusaudžu uzvedība pieaugušajiem bieži ir noslēpumaina. Viņi spēj veikt trikus, kas tiek uzskatīti par gandrīz ekskluzīvu ļauno garu prerogatīvu. Ne velti J. Šteinbeks ("Mūsu trauksmes ziema") gudri atzīmēja: "Ne velti ļaunie gari apmetas tikai tur, kur ģimenē ir pusaudzis."
Iļjina nevainība ir līdzīga Sally krustmātes nevainībai. Atceries šo?
Kad Toms Zojers un Haklberijs Fins kādu laiku uzturējās pie šīs jaukās tantes, galda piederumi, šķīvji, bļodas pēkšņi sāka pazust. Cepšanas panna, bļoda, milti, palags, kleita bija pazuduši. Tante Sallija atrada pie muguras piesietu karoti.
Virvju kāpnes, kas savītas no sloksnēs saplēstas loksnes, izrādījās ceptas lielā pīrāgā. Un daudz draudu brīdinājumu, piemēram, par to, ka, viņuprāt, savvaļas indiāņu banda nolaupīs bēgošo nēģeri.
Kūtī, kur bēgušais Džims sēdēja uz ķēdes, atradās dzirnakmens. Viņi atrada uz akmens iegravētus dīvainus uzrakstus: "Šeit nabaga sirds salūza" vai: "Šeit savas dienas beidza Luisa XIV dēls."
Neviens no tantes Sallijas un viņas vīra, kā arī kaimiņu saimniecību iemītniekiem nebija grēkojis pret zēniem. Pēc ārkārtīgi apjukušo cilvēku vienprātīgā viedokļa pusaudžiem ar to nebija nekāda sakara. Visticamāk, tajā ir iesaistīti ļaunie gari, piemēram, burvestības.
Šis pieņēmums pārvērtās stingrā pārliecībā, kad suņi, kuri devās ceļā uz Džimu un viņa "nolaupītājiem", kuri galu galā aizbēga, ātri atgriezās atpakaļ, draudzīgi vicinot asti! Protams, lieta šeit ir nešķīsta, suņi citādi netika apburti …
Šīs grandiozās izrādes "mākslinieciskie vadītāji" bija divi pusaudži, kuri iecerēja un īstenoja plānu, lai atbrīvotu bēguļojošo Džimu, kurš kopā ar viņiem aizbēga ar nozagtu melnu sievietes kleitu. Zēni labi zināja, kas nepieciešams veiksmīgai bēgšanai - tas ir sīki aprakstīts piedzīvojumu romānos, uz kuriem abi bija lieliski mednieki. Lai aizbēgtu, nepieciešami trauki, galda piederumi, ēdieni, apģērbs un, protams, virvju kāpnes, kuras dažkārt tiek paslēptas maizē … Nu, kas gan nav poltergeists, ja nezināt par visu notikumu motīvu?
Un ko pat dažas piezīmes ir vērts! Viņu noslēpumainais izskats, noslēpumainais vai draudīgais saturs ir ļāvis šādām patiesām bailēm saimniecības iemītniekiem un viņu kaimiņiem! Tas viss lielā mērā veicināja zēnu nolaupīšanu.
Neaizmirstamā Ostapa Bendera nosūtītās pagrīdes miljonāres Koreiko rotaļīgās telegrammas ir no tā paša repertuāra. Tas, ja jūs ieliksiet sevi Koreiko kurpēs, izsitīs ikvienu no līdzsvara: "Apberiet apelsīnus ar mucām, brāļi Karamazovi", "Grāfiene ar mainītu seju skrien uz dīķi".
Pusaudžiem ir tendence izvadīt savu enerģijas pārpalikumu un izrādīt nedienas tādā veidā, kas ir tālu no trokšņainā gara; viņu nedienas mēdz izpausties pagalmā, skolā, uz ielas, bet ne ģimenē.
Ja viņi savā dzīvoklī ir ļaundari, atdarinot poltergeistu, viņiem ir ļoti grūti dzīvot ģimenē. Patiešām, īsts poltergeists ir saistīts arī ar konfliktiem, sarežģītām dzīves situācijām, kuras bērni un pusaudži nespēj izturēt.