Ziemeļu reģionos ir leģenda, ka kādreiz šeit dzīvojuši neparasti cilvēki - "balto acu čuds". Viņi dzīvoja it kā bagātīgi, viņiem bija daudz dārgumu … Bet tad nezināmu iemeslu dēļ viņi nonāca pazemē. Tiesa, pastāv uzskats, ka, atgriežoties laimīgajam laikam, ieradīsies cilvēki no Belovodye, un no zemes atgriezīsies čuds ar saviem dārgumiem un cilvēki saņems "lielisku zinātni".
"Pechish" iedzīvotāji
17. gadsimta vidus dokumentos, kas saistīti ar Zaonežiju, tiek ziņots: “Mēs meklējām, kungs, uz upes Andangā, uz suzemu, uz Čudu pechisha melno mežu, un mežā, kungs, tās čudu pechisha bija aizaugušas ar lielu, pusotru, un vēl. " Tajā laikā viena pagalma ciematu, kurā dzīvoja liela ģimene, sauca par plīti; vēlāk viņi sāka zvanīt jebkuram ciematam Zaonežijā un Arhangeļskas provincē. Tomēr vecās būdiņas, kas pamestas ziemeļu blīvajos mežos, kuras, domājams, piederēja "balto acu chud", sauca par melnajām krāsnīm.
Viņi mēģināja nestāstīt nepiederošajiem par šiem dīvainajiem mājokļiem; tas bija liels grēks, lai parādītu viņiem ceļu. Galu galā, saskaņā ar leģendām, ziemeļu rūķu burvji mēdza atgriezties savās būdās, kuras pamestas pirms daudziem gadiem. Un tur sastapuši kādu cilvēku, viņi varēja viņam nodarīt sliktas lietas.
Līdz šim attālos Karēlijas mežos, kā arī Ļeņingradas, Murmanskas un Arhangeļskas apgabalos cilvēki slepeni apmeklē šīs noslēpumainās melnās krāsnis. Bet pat vientuļnieki-Robinsoni neriskē palikt tajos pa nakti. Sīkām, puspuvušām baļķu būdām ir maz vietas stāvēšanai. Labāk netālu uzcelt telti.
Foto: panoramio.com
Reklāmas video:
Virspusēja pārbaude rāda, ka šīs nedzīvojamās ēkas, iespējams, ir vairāk nekā divus gadsimtus vecas. Bet "ziemeļu punduru" pēdas nekur nav atrodamas. Pēc izmēra mājas atgādina pasakainas būdas bērnu rotaļu laukumos. Pieaugušo tajās nevar iztaisnot līdz pilnam augumam.
Kalnainos apvidos cilvēki vēl nesen, ticot punduru esamībai, viņiem īpašās vietās ievieto pārtikas traukus …
Čuds "īsts" un "noslēpumains"
Leģendas par Chudi ir izplatītas visā Baltajā jūrā, Ladogā un pat Urālos. Tur jums var parādīt vietas, kur atrodas cietokšņi, nocietinātas apmetnes, noslēpumaino cilvēku apbedījumu vietas. Kaut arī dažreiz somu ciltis, kas šajās vietās dzīvoja pirms krievu ierašanās, dažreiz sauc par čudu, rūpīga izpēte jau sen ir pierādījusi, ka čuds ir izplatīts jēdziens visiem ārzemju aborigēniem ar dažādu etnisko izcelsmi. Dažās leģendās čuds personificē spēcīgās un varonīgās ciltis, citās - vājās un vāji pielāgotās dzīvei. Vietējo krievu Karēlijas iedzīvotāju stāstos par seno ziemeļu iedzīvotāju spēku un spēku tiek uzminētas seno čudu un somu uzskatu un leģendu atbalsis.
G. Kuļikovskis "Reģionālās onega dialekta vārdnīcā" raksta par "īstu čudu" un "noslēpumaino čudu". Saskaņā ar leģendām pēdējie nāca no kaut kur ziemeļos. Bet, kad sākās krievu kolonizācija, "čuds iegāja zemē, pazuda zem zemes". Un tas notika, pēc aculiecinieku teiktā, šādi. Viņi izraka bedri, stūros ielika pīlārus, izveidoja jumtu virs padziļinājuma, no augšas pārklāja to ar zemi un akmeņiem, pēc tam iegāja bedrēs ar visu savu mantu un vērtīgajām lietām un, norāvuši tribīnes, gāja bojā.
Bet izraktajās bedrēs netika atrasts neviens dārgums vai materiālie pierādījumi. Varbūt nojume vienkārši aizsargāja cilvēkus, kuri patvērās no laika apstākļiem un padarīja iebūvējamo pazemes ieeju neredzamu. Un, piepildījis jumtu, čuds iegāja pazemes labirintos ar visiem saviem dārgumiem.
Tikmēr Karēlijā ir apbedījumu pilskalni, kas saistīti ar Čudju. Viņu tuvumā bieži tiek novērotas noslēpumainas parādības. Naktī tie dažreiz spīd ar zilu liesmu, no zemes dzirdama dīvaina dūkoņa, kliedzieni un kliedzieni …
Dažas leģendas vēsta, ka čuds nonāca pazemē caur ejām smilšainā zemē, kad kristietība sāka izplatīties: "viņi baidījās un bēga necaurejamajos mežos". Katrā ziņā tieši tā pareizticības cīņa ar pagānismu atspoguļojās folklorā.
Un kāpēc, nez vai, ko sauca par "baltām acīm"? Varbūt acu baltumi šai tautai bija par lielu; vai arī viņiem nebija skolēnu; vai pazemē bez saules krāsas pazūd un viss iegūst bālganu nokrāsu?
Tiesa, viena no Pomoras leģendām stāsta par čudiešiem kā “sarkanādainu tautu”, kas šķērsoja “aiz elpojošās jūras”, kur viņš joprojām dzīvo, paliekot neredzams.
Mazie cilvēki it kā dzīvo ne tikai pazemē, bet arī klintīs. Viņi izvairās no cilvēkiem, cenšoties “iet uz akmeni” vai pārvērsties par zvēru, kad cilvēks tuvojas. Lai gan dažreiz viņi var nākt talkā, dodot cilvēkam gudrus padomus vai veicot kaut kādu maģiju … Tātad, krievu tautas pasakās vecs meža vīrs dod Ivanam Tsarevičam burvju bumbu, palīdzot atrast ceļu uz nemirstīgā Koščeja nozagto skaistumu, dod viņam neredzamu cepuri un uzreiz pazūd pazemē…
"Pannas" un "Hyperboreans"
Leģendu par Karēlijas čudu saknes meklējamas laikmetā, kad pirmās šeit apmetušās slāvu ciltis satika citas ticības cilvēkus. Krievu folkloras avoti parasti ir šī reģiona pirmsslāvu populācija ar Čudu. Bet vepšu-karēliešu un merjanu kultūrās ir vēl viens nosaukums - "pannas". Gan "čuds", gan "pannas" ir seno aborigēnu, ārzemnieku apzīmējums. Iespējams, atmiņas par čudi sajaucās ar vēsturiskajām leģendām par nemieru laika poļu "saimniekiem"; bieži viņu attēli sakrīt un personificē nelaipnos cilvēkus un pat laupītājus. Saskaņā ar leģendu, "kungi" devās pazemē kopā ar čudu …
Dažos avotos noslēpumainajā Hiperborejas ziemeļu valstī dzīvoja mītiski pigmeju punduri. Apmēram pirms astoņiem tūkstošiem gadu hiperboreji "iegāja zemē" Arktīdā. Varbūt tas bija "balto acu čats"?