Romas pagānu imperatora Domiciāna laikā 1. gadsimta beigās viens no pirmajiem kristiešiem, apustulis Jānis Teologs, tika izsūtīts uz attālu Grieķijas salu Egejas jūrā, ko Patmosa sauca par sodu "par Dieva vārdu un par Jēzus Kristus liecību". Šajā salā viņam tika atklāts viens no galvenajiem mūsu pasaules noslēpumiem …
Jānis evaņģēlists nosauca vietu, kur notiks izšķirošā cīņa starp labo un ļauno
Apustulis Jānis Teologs kādu savas dzīves daļu pavadīja trimdā Grieķijas Patmosas salā. Un reiz, būdams tur, viņš dzirdēja Dieva balsi "it kā trompete": "Es esmu Alfa un Omega … ko jūs redzat, ierakstiet grāmatā", pēc kura Jāņa priekšā parādījās iedomāts grandiozs priekšstats par gaidāmo kataklizmu. Tas, kas izbeigs pašreizējo grēcīgo pasauli.
Vēlāk Jānis aprakstīja visu, kas redzējumā tika atklāts grāmatā, kuru pasaule jau sen pazīst kā "Apokalipse jeb Atklāsme par Baznīcas un visas pasaules likteni". Šī ir pēdējā Bībeles grāmata, un to ir visgrūtāk saprast. Pētniekiem jau sen bija vēlme atšifrēt Jāņa alegorijas un aiz tām atrast reālus vēsturiskus notikumus. Viņi domāja, kurš slēpjas aiz viena no kardināliem darba attēliem - violetajā un pērlēs tērptajā "babiloniešu netiklā", un izlēma, ko simbolizē "septiņgalvu zvērs", dzerot svēto taisnīgo asinīs.
Roma vai Atlantīda
Lielākā daļa zinātnieku sliecas uzskatīt, ka Atklāsmes fantasmagoriskais attēls atspoguļo imperatora Nerona zvērības, viņa nežēlīgo karu ar neapbruņotiem, bet spēcīgi domājošiem kristiešiem, lai gan to pašu var attiecināt arī uz Domitiāna valdīšanas laiku. "Babilonijas netikle" Džons, iespējams, sauca suverēnu Romu un Nero vārdu iekodēja ar Antikrista zīmi - "666". Neskaidros simbolos un alegoriskos attēlos Apokalipses autors paredz Romai nenovēršamu nāvi, badu, ugunsgrēku, pamestību.
Reklāmas video:
Neatkarīgu viedokli, kas atrada atbalstītājus starp tiem, kas tic ezotērisko leģendu patiesībai, 19. gadsimta beigās izteica amerikāņu rakstnieks Edvards Belamijs. Pēc viņa domām, Jāņa pareģojums ir dažu seno, mazpazīstamo avotu fragmentu tulkojums grieķu valodā. Bābeles, "pilsētas, kas atrodas daudzās jūrās", tēlā Belamijs saskata paralēli ar platānu Atlantīdu, un, runājot par Jāņa "desmit karaļvalstīm", viņš atgādina arī grieķu filozofa informāciju par desmit Atlantīdas valstībām. Atsauce uz "purpursarkano zvēru" simbolizē sārtās saulrieta jūru, tas ir, Atlantijas okeānu, kā senie rakstnieki bieži sauca par okeānu. Lai panāktu lielāku pārliecību, Belemijs atgādina, ka Platona darbi agrīnās kristietības laikmetā bija labi zināmi un Jānis Evaņģēlists tiem nevarēja būt svešs. Howbeit,taču maz ticams, ka mēs spēsim saprast, ko apustulis patiesībā "redzēja" un ko domāja. Apokalipsē ir arī šādi vārdi: “Un es redzēju [tos, kas iznāk] no pūķa mutes … tie ir dēmoniski gari, kas veic zīmes; viņi iziet pie visa Visuma zemes ķēniņiem, lai pulcētu viņus cīņai … uz vietu, ko sauc par … Armagedonu "(Atkl. 16: 13-16). Citiem vārdiem sakot, Jānis nosauc vietu uz mūsu planētas, kur notiks pati pēdējā universālā cīņa starp labā un ļaunā spēkiem, tiks aizvadīta lielākā cīņa. Kopš tā laika izteiciens "Armagedonas karš" ir nozīmējis pasaules gala, galīgā apokaliptiskā kara jēdzienu.sauca … Armagedona "(Atkl. 16: 13-16). Citiem vārdiem sakot, Jānis nosauc vietu uz mūsu planētas, kur notiks pati pēdējā universālā cīņa starp labā un ļaunā spēkiem, tiks aizvadīta lielākā cīņa. Kopš tā laika izteiciens "Armagedonas karš" ir nozīmējis pasaules gala, galīgā apokaliptiskā kara jēdzienu.sauca … Armagedona "(Atkl. 16: 13-16). Citiem vārdiem sakot, Jānis nosauc vietu uz mūsu planētas, kur notiks pati pēdējā universālā cīņa starp labā un ļaunā spēkiem, tiks aizvadīta lielākā cīņa. Kopš tā laika izteiciens "Armagedonas karš" ir nozīmējis pasaules gala, galīgā apokaliptiskā kara jēdzienu.
Megiddo līdzenumā
Tikmēr Armagedonam, atšķirībā no citiem Jāņa galvā dzimušajiem attēliem, ir ļoti specifisks skaidrojums un vieta ģeogrāfiskajā kartē. Mēs runājam par Megiddo, Megiddona vai Armagedona līdzenumu. Šo taisno un plašo ieleju, kas atrodas Izraēlas ziemeļaustrumos, sauc arī par Jezreeles ieleju. Tas atdala Galilejas kalnus no Samarijas kalniem, veidojot sava veida koridoru starp Jordānas upi un Haifas līča zemieni.
Apustulis Jānis nosauca tieši šo vietu, jo viņš nevarēja iedomāties citu, jo dzimis un dzīvojis Izraēlā. Jūras tirdzniecības ceļa posms (Via Maris), kas stiepās no Nīlas līdz Eifratam, gāja gar ieleju, pa kuru bija pilsētas, ieskaitot Megiddo cietoksni. Par šī svarīgā ceļa valdīšanu kopš seniem laikiem šeit ne reizi vien ir izlietas asinis. Tātad 1457. gadā pirms mūsu ēras vēsturē notika pirmā dokumentētā kauja. Ēģiptes faraons Tutmoss III nolēma sagrābt Palestīnu un par to viņš tur nosūtīja daudzus karaspēkus. Viņa ienaidnieks, kanaaniešu valdību koalīcija, koncentrējās netālu no labi nocietinātās Megiddo pilsētas, kuras pieejas bija grūti sasniegt tuvējo kalnu dēļ.
Thutmose Annals III satur detalizētu kampaņas izklāstu. "Annals …" ziņo, ka, neņemot vērā viņa augsto personu gļēvulīgo viedokli par līkuma, drošāka ceļa izvēli, faraons izvēlējās riskantu ceļu caur šauru aizu.
Viņš pēkšņi parādījās pretinieka priekšā, kurš viņu negaidīja. Tutmoss III nosūtīja strēlniekus uz priekšu, un viņi bombardēja ienaidniekus ar bultu mākoni. Naidīgā masa vilcinājās, taču spēja pārkārtoties rindās un atbrīvot 3 tūkstošus ratus, kas steidzās uz priekšu ēģiptiešu virzienā. Bet arī Tutmoss negulēja. Viņa strēlnieki šķīrās, lai pavērtu ceļu viņu ratu lavīnai. Ēģiptes zirgi, pārklāti ar gaiši zilām segām, sasieti ar sarkanām un dzeltenām jostām, pa izmērītu rikšojumu virzījās pretinieka virzienā. Vienā un otrā pusē ratiņi raidīja lokus un meta šķēpus. Kad kaujas dalībnieki tuvojās, viss sajaucās: apgāzti ķermeņi, zirgu un karavīru līķi, ievainoti rati, kas nolēca no ratiem. Visur bija dzirdami kliedzieni un vaidi.
Šajā satricinājumā nonāca daudzi Ēģiptes kājnieki. Kreisajā rokā kājnieki turēja ar ādu pārklātu vairogu, labajā - bronzas sirpjveida zobenu vai smagu šķēpu. Ēģiptiešu uzbrukumā sliktāk bruņotais ienaidnieks atkāpās un pēc tam panikā aizbēga, cenšoties tikt pie cietokšņa sienām. Ēģiptieši bija uzvarētāji, taču Megiddo cietoksni viņiem izdevās ieņemt tikai pēc šausmīgā septiņu mēnešu aplenkuma. Pēc koalīcijas uzvarēšanas Tutmoss III kļuva par Palestīnas un Sīrijas lielāko daļu. Tūkstošiem ieslodzīto, tostarp sievietes un bērni, tika nogādāti Ēģiptē.
Kopš tā laika Megiddo ielejā ir notikušas desmitiem cīņu, no kurām daudzas ir aprakstītas Bībelē. Ap 1004. gadu pirms mūsu ēras izraēlieši cīnījās ar filistiešiem. Šajā cīņā karalis Sauls un viņa dēls Jonatans tika nogalināti.
Viņu ķermeņi filistieši izstādīja Beit Šeānas pilsētas mūrus, kas atrodas netālu no Megiddo. 732. gadā pirms mūsu ēras Asīrijas karalis Tiglatpalasars III, dodoties cauri Jezreeles ielejai, iekaroja Galileju un pārvērta to savā provincē. 609. gadā pirms mūsu ēras taisnīgais ebreju karalis Josija nomira ielejā. Cīņas šajā ielejā notika ne tikai Vecās Derības laikos. 1799. gadā Napoleons Bonaparts sakāva Osmaņu impērijas karaspēku, un 1918. gadā turkus sakāva angļu ģenerālis Alenbijs.
Slānis pa slānim
Megiddo drupas jau sen ir pārbaudījuši arheologi. Izrakumos ietilpst 26 kultūras slāņi, kas izveidojuši 60 metrus augstu kalnu. Pilsēta pastāvēja jau III gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, un to ieskauj astoņus metrus plata siena!
Starp drupām ir karaļa Zālamana milzīgo staļļu paliekas 500 zirgiem. Staļļi atradās ap lielu teritoriju, kur dzīvniekus riņķoja un dzirdināja. Lai staļļos vienmēr būtu tekošs ūdens, karalis pavēlēja izveidot pārdomātu ūdensapgādes sistēmu. Šodien joprojām ir iespējams nobraukt pa pakāpieniem 30 metrus lejup līdz horizontālam tunelim, kura garums ir aptuveni 120 metri, kura galā ārpus pilsētas nocietinājumiem atrodas pazemes avots. Ir arī septiņu metru dziļa asīriešu klēti ar sienā iegrieztām spirālveida kāpnēm.
Mūsdienās gar zaļo ziedošo Jezreeles ieleju ir taisns, līdzīgs bultiņai, autoceļš, pa kuru iet garām, katru reizi pamanot augsto noapaļoto Tabora kalna virsotni - Jēzus Kristus Apskaidrošanās vietu. Ir grūti, pat neiespējami iedomāties, ka šeit, tāda svēta kalna pakājē, kādreiz piepildīsies briesmīgais apustuļa Jāņa Teologa pareģojums.
Bet viņa pareģojumi mēdz piepildīties.
Avots: "XX gadsimta noslēpumi"