Jūs varat strīdēties, cik vēlaties, par to, vai pasaulē ir Dievs un kura reliģija ir pareizāka. Tomēr fakts paliek fakts: visā cilvēces vēsturē cilvēki ir atpazinuši noteiktus dievišķās būtības veidus. Kas viņus pamudināja to darīt no psiholoģiskā viedokļa?
Psihologi uzskata, ka šeit liela nozīme ir bailēm no nāves. Nesen Otago universitātes (Jaunzēlande) speciālisti nolēma veikt eksperimentu, kurā piedalījās gan ticīgie, gan ateisti. Viņiem visiem tika lūgts padomāt par savu turpmāko nāvi un uzrakstīt par to. Pētījumā piedalījās 265 cilvēki. Viņiem visiem tika lūgts uzrakstīt, ko viņi domā par savu nāvi.
Pēc tam, kad cilvēki veica uzdevumu, psihologi mēģināja uzzināt, cik ļoti respondentu reliģiskie uzskati ir mainījušies. Izrādījās, ka ticīgie, uzrakstījuši eseju par nāvi, vēl vairāk pārliecinājās par augstāku spēku esamību. Savukārt ateisti paziņoja par savu neticību.
Tomēr testi zemapziņā parādīja ļoti atšķirīgu ainu. Pārbaudes laikā pētnieki lūdza subjektus atbildēt uz tādiem apgalvojumiem kā "Dievs pastāv" vai "Dievs nepastāv". Pēc savas reakcijas ātruma viņi noteica, vai cilvēks tic dvēseliskajai Providencei. Patiesībā daudzi "neticīgie", kaut arī viņi paziņoja par ateismu, neapzināti tomēr atzina Dieva esamību.
Eksperti šo paradoksu skaidro ar to, ka cilvēku jau kopš dzimšanas vajā bailes no nāves. Reliģiskais pasaules uzskats veicina dzīvi pēc nāves. Tas ir, ticība Dievam nozīmē dot sev iespēju aizbēgt no nebūtības.
Starp citu, Hārvardas zinātnieki ir atklājuši, ka reliģisko cilvēku vidū vairāk ir tādu, kas, pieņemot dažādus lēmumus, paļaujas uz savu intuīciju, nevis uz pragmatisku aprēķinu. Tas vēlreiz pierāda, ka mums ir ticība Dievam instinktu līmenī.
Intuīcija vai loģika?
Reklāmas video:
Amerikāņu reliģijas zinātnieks Amitai Šenhavs arī ieteica, ka reliģiskās ticības esamību vai neesamību nosaka domāšanas veida būtiskas atšķirības. Zinātnieks uzskata, ka daudzu cilvēku ticība Dievam izriet no neiespējamības atrast loģisku izskaidrojumu dažām parādībām. Un rezultātā tie tiek attiecināti uz Dievišķo iejaukšanos.
Šenhavs un viņa kolēģi nolēma pārbaudīt, kā cilvēka intuīcija ietekmē ticības spēku. Šajā nolūkā viņi veica virkni eksperimentu.
Pirmajā posmā 882 pieaugušajiem amerikāņiem tika jautāts, vai viņi tic Dievam. Pēc tam priekšmetiem tika uzrādīts trīs vienkāršu matemātikas uzdevumu tests. Problēmu apstākļi tika konstruēti tā, ka, mēģinot tos atrisināt, nepareizas atbildes intuitīvi ieteica sevi. Un tikai pēc domāšanas bija iespējams sniegt pareizo atbildi.
Izrādījās, ka starp tiem, kuri pareizi atrisināja visas trīs problēmas, ticīgo ir pusotru reizi mazāk nekā ateistu. Turklāt testa rezultāts nebija atkarīgs no mācību priekšmetu izglītības līmeņa.
Turklāt 373 eksperimenta dalībniekiem vajadzēja atcerēties situācijas, kad vai nu intuīcija, vai loģiskā domāšana palīdzēja viņiem pieņemt pareizo lēmumu. Atkal tiem, kas vairāk paļāvās uz intuīciju, bija tendence ticēt Dievam, pretstatā cilvēkiem, kuri priekšroku deva loģiskai spriešanai.
Reliģijas vietā zinātne
Tomēr šodien mēs dzīvojam loģikas pasaulē. Nepieciešamība manipulēt ar sarežģītām tehnoloģijām, kuras katru gadu attīstās arvien vairāk, padara mūs pragmatiskākus, saka zinātnieki.
Jeilas universitātes Anna-Kaisa Newheiser un viņas kolēģi ir atklājuši kuriozu parādību. Viņi atklāja, ka nereliģiski cilvēki attīsta savu ticības formu baiļu vai stresa situācijās. Bet ne Dievā, bet … zinātnē!
Pētnieki eksperimentam izmantoja divas airētāju grupas, kas nebija ļoti reliģiozas. Dažiem tika paziņots, ka viņi gatavojas piedalīties regatē, bet citiem -, ka viņi vienkārši gatavojas trenēties. Pēc tam brīvprātīgajiem tika lūgts piekrist vai nepiekrist šādiem apgalvojumiem: "Mēs varam racionāli pieņemt tikai to, kas ir zinātniski pierādāms", "Visas problēmas, ar kurām saskaras cilvēce, ir atrisinātas ar zinātni", "Zinātniskā metode ir vienīgais drošais ceļš uz zināšanām".
Pirmās grupas sportisti, protams, vairāk uztraucas par gaidāmajām sacensībām, ticību zinātnei pauda aptuveni par 15% biežāk nekā viņu biedri no otrās grupas.
Nākamajā eksperimentā piedalījās skolotāji un studenti no divām lielākajām Lielbritānijas universitātēm, kas arī neatšķiras pēc reliģiozitātes. Vieniem tika lūgts padomāt par savu nāvi, citiem - atcerēties situāciju, kad viņiem bija stipras zobu sāpes. Tad cilvēkiem tika piedāvāti tādi paši apgalvojumi kā iepriekšējā gadījumā. Rezultāts ir tieši tāds pats.
Pēc ekspertu domām, ja reliģiskās ticības pamatā ir intuīcija, garīgā pieredze, kā arī uzticēšanās Svētajiem Rakstiem, tad zinātne balstās uz analītisko domāšanu, un tās metodes ir objekta racionāla izpēte un rūpīga pierādījumu svēršana.
"Stresa situācijās cilvēki, iespējams, izmanto tos pasaules uzskatu un uzskatu veidus, kas viņiem ir vissvarīgākie," saka Anna-Kaisa Ņūheizere. Viņas kolēģis, psihologs Bastians Rutjens no Amsterdamas Universitātes (Nīderlande) arī uzskata, ka zinātne, tāpat kā reliģija, palīdz cilvēkiem atrast atbalstu mūsu neparedzamajā pasaulē.
Ticība - ceļš uz nemirstību?
Starp citu, nesen amerikāņu ekspertu grupa, kuru vadīja Daniels Abrams-Soms no Ilinoisas ziemeļrietumu universitātes un Ričards Veiners no Arizonas universitātes, pēc pēdējo simts gadu statistikas analīzes, nonāca pie secinājuma, ka šodien attīstīto valstu ticīgo skaits samazinās. un ateisti, gluži pretēji, pieaug. Tādējādi Holandē un ASV aptuveni 40% pilsoņu sevi sauc par neticīgiem. Un Čehijā aptuveni 60% ir ateisti. Šie cilvēki mēdz ticēt zinātnes un tehnoloģijas progresam, nevis dievišķajai žēlastībai.
Iespējams, ka nākotnē mēs beidzot zaudēsim ticību Dievam, tic Ābrams un Veiners. Lai gan ir iespējams, ka reliģiozitāte iegūs arī citas formas, jo cilvēkam vienkārši jāatzīst pārdabisko spēku klātbūtne - tas palīdz viņam noliegt paša eksistences galīgumu un cerību uz nemirstību …
Jau ir izgudrotas tehnoloģijas, kas ļauj digitalizēt smadzeņu un nervu viļņus. Laika gaitā šīs informatīvās matricas, kas satur cilvēka personību, var saglabāt datora cietajā diskā. Tātad pēc bioloģiskās nāves mēs varēsim pastāvēt vismaz elektroniskā formā.
Ida ŠAHOVSKAJA