Filmā The Spiritualism History Arthur Conan Doyle (starp citu, tiesību zinātņu doktors, medicīnas doktors un Lielbritānijas Psihiatrijas koledžas prezidents) liecināja, ka šādu aktieru sastāvu ir saņēmis medijs Viljams Dentons. Eksperimentus min arī citi nesēji, kas uz tiem izgatavoja ģipšus un ģipša apmetumus.
Viljams Okelejs no Mančestras ieguva rokas ar tik šaurām plaukstas locītavām, ka "bija acīmredzams, ka vaska važas varēja atstāt tikai dematerializējot". Šī sesija notika zinātniekiem, un tajā piedalījās tādi pelnīti zinātniski darbinieki kā Maksvels, Lombroso, Flammarions. Uz tā doktors Kruks (kurš par saviem zinātniskajiem darbiem ieguva zelta medaļu) uzņēma četrdesmit trīs fotogrāfijas.
Līdzīga pieredze ir aprakstīta citās grāmatās. Piemēram, Reina Ouvela "Dzīve aizkara otrā pusē", K. Krova "Dabas slēptā puse".
Aktieru grupas saņēma arī Epes Sargents, kurš tomēr nedēļas "Zvaigzne" laikrakstam pauda šādas šaubas: "… Mani apgrūtina problēma … Vai rezultāts, pretēji saprātam, ir dziļu zinātnisko pētījumu pamats?"
Novērotājs, būdams galējs materiālists, noteikti neapgrūtināja prātu ar šādu problēmu. "Ja materializētā roka noņemtu cepuri no pakaramā, lai es pēc tā tālu netiktu!.. Ja," viņš sarkastiski rakstīja, "galda pagriešana varētu pagriezt kafijas dzirnaviņas, nevis vienkārši noklikšķināt!.. Ja medijs nevis it kā paspiežot roku kādam neredzamam - "dari man zināmu, kungs, kā iet?" - Es uzzinātu, kā mārciņas kurss mainīsies biržā … Tad, kungi, nesēji, tas nebūtu tāpat, kā zem galda bez jēgas noklikšķināt uz ceļa locītavām."
Zinātnieks Gustavs Gelei (ar medija Kluska palīdzību) veica virkni eksperimentu, lai izveidotu ģipšus no materializētām rokām, un sesijas bija ļoti labi sagatavotas. Ārsts savā monogrāfijā atgādināja, ka tika izgatavoti pat īpaši krēsli-svari, un tie parādīja, ka katrs no klātesošajiem "ar kādu savu daļiņu" piedalījās "dzīvās matērijas" materializēšanās formās. Monogrāfija saucās "Kā tas tika darīts?" Un tas tika izdarīts šādi.
Izkausēta vaska vanna. Mēs pievienojām tam holesterīnu, lai izslēgtu krāpšanu … Mēs baidījāmies palaist garām brīdi, kad topošā roka ienirt … Neliela šļakatiņa krēslā - roka iegremdējās izkusušajā vaskā. Tas “parādījās”, pārklāts ar vasku … Tas pazuda, atstājot “cimdu”, kas saglabā vēl neizpētītās dzīvās vielas formas. Plāni vaska cimdi šoreiz bija mazāki nekā parasta roka."
Reklāmas video:
Dr Gelei parādīja šos ģipša un ģipša veidojumus, kas izgatavoti tēlniekiem, mapēm un pildītājiem. Viņš izsūtīja simts divdesmit trīs fotogrāfijas. Neviens nenorādīja, kā var izgatavot tos pašus dalībniekus, kas tika iegūti sesiju laikā.
Šī jaunā matērijas forma tika apņemta pētīt franču ārstu Ričetu, kurš bija pazīstams ar savu ārkārtējo domāšanu, un viņš to nosauca par "ektoplazmu". Bet ne viņš, ne Gelei netika tālāk par šo kopsavilkumu - ka šī ir decentralizēta enerģija, izglītība, kas spēj mainīties ar piepūli, iegūst dažādas formas un pūles, kas tās veido, ir "nezināms garīgais spēks".
1922. gadā viņiem izdevās (ar barotni Kluska) izgatavot "parafīna cimdus" - tik šaurus pie plaukstas locītavām, ka tos varēja uzvilkt tikai bērna roka, un tajā pašā laikā viņu eksperimentu rezultāti tika demonstrēti Londonā, muzejā Viktorijas ielā, Ebbihausā. arī Holandes parka koledžā. Eksperimenti tika atkārtoti.
Profesors Bottadzi: “… Kaut kas pats par sevi izveidojās miglains, tad pienaini baltu tvaiku līdzība un - miesīgums: parādījās dabīgas miesas krāsas palma! Es virpuļoju savu spieķi apkārt. Kam piemīt pati mobilitāte, šī "materializētā viela" nonāca saskarē ar apkārtējās vielas parastajām formām, ietekmējot to, bija tik blīvs, ka tika iegūti metieni, un es, paspiežot roku, sajutu viņas pirkstus."
No A. Dentona grāmatas "Dabas noslēpumi": "Materiālisms nozīmē, ka doma un garīgais spēks rodas no matērijas. Bet rodas hipotēze, vai matērija ir garīgā spēka, domāšanas rezultāts. Protams, ar šo bezķermeniskā prāta hipotēzi mēs, šķiet, skatāmies vēl neizlasītas grāmatas beigas. Tomēr pat krievu zinātnieks Mendeļejevs teica - ka bez hipotēzes nevar pamanīt faktu."
Divdesmit septiņi franču akadēmiķi, sākotnēji ļoti skeptiski, pēc sesijas apliecināja, ka noraida jebkādu viltošanu: "vaska cimdus" ne tikai nevar viltot, izgatavot iepriekš, bet tos nevarēja izgatavot arī bez acīmredzamas viltošanas. Turklāt, ja istabas stūrī uz paplātes tika izlikts mīksts māls, tad dažreiz paši uz tā parādījās iespaidi, un tas nebija mazāk pārsteidzoši.
Sers Artūrs Konans Doils piekrita, ka viņam ir izsmelti pierādījumi tiem, kuri skeptiski izturējās pret ģipša atņemšanu no rokas - ko viņš pārsteigts satricināja, būdams uzticīgs Viņas Majestātes Zinātnei. Bet pat Fa-radei apgalvoja: "Nav nekā pārsteidzošāka par patiesību."
Taisas slavenais gravējums "Apparition Medianimique" ("Vidējs spoks") iemūžināja materializācijas sesiju. Un tā nav halucinācija un nav prāta traucējumi, un gravējums atklāj veco patiesību, ka ārpus visu mūsu prāta ideju robežas bija sava veida racionālas vienības izpausmes, kuras nevarēja zinātniski izskaidrot, un kopš tā laika tās ne tikai nav izskaidrotas, bet arī nav jāapzinās šādu izpausmju pilnība.
Cilvēka prāts nav universāls. Tomēr Berdjajevs reiz teica: "… Grāmata, iespējams, nepretendē uz zinātnisku raksturu, bet apgalvo, ka tā ir patiesa."