Ja valstis būtu cilvēki, Japāna kļūtu par īstu pasaules skatuves superzvaigzni - spilgtu, nenogurdināmu, bezgalīgi radošu, nedaudz traku, bet ne mazāk pievilcīgu. Kas nav pārsteidzoši: japāņi - tauta, kas patiesībā ir dziļi bēdīgi slāpēta un pieklājības un ikdienas rituālisma normu dēļ nomākta ar nelielu nosmakšanu - ir ieguldījuši daudz pūļu un naudas sava burvīgā tēla veidošanā. Sākot ar iespaidīgiem sasniegumiem automobiļu un robotikas jomā līdz pat ārprātīgiem popkultūras eksporta apjomiem, apvienojumā ar gandrīz maģiskām spējām padarīt kaut ko jauku un karikatūru pilnu. Datorspēļu nozare bez viņu ieguldījuma nebūt nebūtu daudzpusīgais pašpietiekamais titāns, kāds tas ir patlaban, bet gan niecīgs rudiments digitālajā IT ķermenī. Vārdu sakot, Rietumi ir priecīgi par Japānu. Bet tuvākie kaimiņi, tā pati Ķīna un Dienvidkoreja,japāņus ienīst. Un tam ir iemesls.
Nekas mans
Saules saknes zemes iedzīvotāji ir stingri pārliecināti, ka pastāv tikai viena liela kultūra - japāņi. Ķīnieši ir vienkārši nemanāmi barbari, kas vienmēr kliedz, drūzmējas un drupina visu apkārtējo, un korejieši ir ķīnieši, kuri vēlas kļūt līdzīgi japāņiem. Pēc šādiem izteikumiem burtiski jūti, ka tevi pārņem simpātijas, vai ne? Atbildot uz to, Ķīnā viņiem patīk teikt, ka japāņi nav izdomājuši kaut ko savu, izņemot perversijas. Un Debesu impērijas iedzīvotāju stāvokli nav grūti saprast. Neatkarīgi no tā, kādu nācijas pamatu jūs turat, jūs visur atradīsit ķīniešu saknes. Valstiskums, tiesību sistēma, arhitektūra, apģērbs, reliģija, rakstniecība, poētika, mūzika, vizuālā māksla - viss ir aizgūts.
Taisnības labad jāsaka, ka japāņiem pašiem ir tiesības apsūdzēt zādzībās ķīniešus, kuri ir fiksēti pēc viņu iepriekšējiem nopelniem un ir aizmirsuši, ka jaunajā pasaulē visu izlemj nevis vecā cilvēka autoritāte, bet gan tehnoloģija un ekonomikas "spēja". Lai arī kāda būtu bijusi Japānas industrija, ķīnieši to nekavējoties kopē. Tas sākās 80. gados un mazākā mērā turpinās līdz pat šai dienai. Sadzīves un smagā tehnika, elektronika, automašīnas, pasažieru pārvadājumi, dažādi sīkumi - dažu mēnešu laikā viss nonāk Ķīnas konveijera plūsmā. Japāņi nenodarbojas ar nerentablu naidu pret kaimiņiem, taču viņi nevar sev liegt prieku lepoties ar pārākumu.
Japāņi izturas pret ķīniešiem apmēram tāpat kā iedzimts intelektuālis pret sārtu čigānu, kurš šņāc zem kājām. Ķīniešus, kuriem viņu pašu komforts ir vissvarīgākais, neticami kaitina japāņu stīvums un bezjēdzīgā pieklājība. Vai normāls cilvēks tā rīkotos? Bet kopumā savstarpēja nepatika pēc būtības ir diezgan anekdotiska.
Citāda situācija ir ar Korejas un Japānas attiecībām. Korejieši ienīst japāņus ar visām dvēseles šķiedrām un regulāri to atgādina ar masīvām demonstrācijām, cīņām un pogromiem. Pietiek atgādināt, kā radikāļi 2008. gadā ar āmuriem līdz nāvei (ko aktīvisti uzskatīja par Japānas impērijas tiesas simbolu) sita divus fazānus pie Japānas vēstniecības Seulā. Starp citu, nevainīgi putni cieta par neko. Izrādījās, ka tie ir Korejas pussalas endēmiski, Japānā nav sastopami, un segvārdi nevarēja būt tautas naida simboli.
Šāda vardarbīga neobjektivitāte ir vairāk nekā pamatota: 20. gadsimta sākumā Japāna īpaši nestāvēja ceremonijā ar savu koloniju iedzīvotājiem, kas jo īpaši Korejā bija no 1910. līdz 1945. gadam. Klasiska divējāda situācija. No vienas puses, pārliecinošs japāņu intervences vairākums bija kvalificēti profesionāļi un inženieri, kuri atstāja emancipētās Korejas mantojumu ar spēcīgu ekonomiku un izglītības sistēmu. No otras puses, tas ir vājš izpirkšana par skarbām pārvaldes metodēm, drakoniskām represijām pret domstarpībām un tradicionālās kultūras izskaušanas politiku. Ķīnieši ne mazāk cieta no japāņu militāristu rokām, bet korejieši, kuriem nacionālisms ir valsts ideoloģijas pamats, nodarījumu atcerējās ļoti spēcīgi. Ļaujiet mums un atcerēsimies, kādus "varoņdarbus" veica drosmīgās un lieliskās Imperiālās armijas karavīri.
Reklāmas video:
Bez kara pasludināšanas
1941. gada 7. decembrī japāņi pēkšņi uzbruka Amerikas militārajām bāzēm Pērlhārborā Havaju salās, Lielbritānijas Malaijas kolonijā, un bombardēja Singapūru un Honkongu, tādējādi atraisot karu Klusā okeāna frontē. Tas nešķiet nekas īpašs, 1941. gadā visa pasaule jau karoja. Bet nē. Uzbrukums bez kara izsludināšanas vai ultimāta ir nopietns kara noziegums. Apgalvojums, ka karā visi līdzekļi ir labi, ir absurds un ideālistu alegoriska runa. Patiesībā viss ir daudz sarežģītāk. Procedūru konflikta iestāšanās un karadarbības veikšanai 1907. gadā regulēja starptautiskā Hāgas konvencija. Tomēr Japāna tikai dienu pēc uzbrukuma pieteica karu Amerikas Savienotajām Valstīm un Lielbritānijai tikai dienu pēc uzbrukuma, sasitot nevis ienaidnieka karaspēku, bet gan ne-kaujiniekus - personālu, kas apkalpo militārās bāzes. Turklāt Japānas militāristi centās darīt visu iespējamo, lai maksimāli palielinātu zaudējumus.
Japāna nav tikai atkārtots kara noziedznieks. Viņa ir nenožēlojusi noziedzniece recidīviste.
Ķīmiskais ierocis
Hāgas deklarācija, tāpat kā tajā noteiktais ķīmisko ieroču izmantošanas aizliegums, Japānai nenozīmēja pilnīgi neko. Pirmā nelietīgās taktikas indīgā norīšana bija asaru gāzes izmantošana Imperatora armijas vienībās 1937. gadā Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā. 1938. gadā tika izmantota smagā artilērija: fosgēns, hlors, hlorkoprīns un lewisite, gadu vēlāk - sinepju gāze.
Saskaņā ar Japānas militārās atbildības izpētes un dokumentācijas centra līdzdibinātāja profesora Jošijaki Jošimi datiem laikā no 1938. gada augusta līdz oktobrim imperators Hirohito atļāva 375 indīgas gāzes lietošanas gadījumus. 1941. gadā Zaoyang un Yichang kaujā Japānas armija apšaudīja 1500 šāviņus ar hloropikrīnu un 1000 ar sinepju gāzi uz ķīniešu karavīriem, un apkārtne bija pārpildīta ar civiliedzīvotājiem, kuriem vienkārši nebija kur skriet. No 3 tūkstošiem Ķīnas militārpersonu vairāk nekā 1, 6 tūkstoši tika nogalināti, nebija iespējams novērtēt upurus civiliedzīvotāju vidū.
Masveida slepkavības
Cīņā japāņi nekad neatšķīra karavīrus no civiliedzīvotājiem. Visi bija ienaidnieki. Visi devās uz rēķina. Risināmā genocīda mērogs pārsniedza visas saprātīgās robežas. Pēc prātīgākajām aplēsēm, 1937.-1945. Gadā Japānas armija nogalināja no 3 līdz 10 miljoniem cilvēku - ķīniešus, korejiešus, indonēziešus, vjetnamiešus, Malaizijas un Filipīnu iedzīvotājus. Viens no briesmīgākajiem gadījumiem ir bēdīgi slavenais Nankingas slaktiņš 1937.-1993. Samuraju pēcnācējiem bija ierasts uzlauzt neaizsargātus cilvēkus ar zobeniem, izvarot, nogalināt un spīdzināt. Tajā pašā laikā visas operācijas laikā Nanjingā japāņi nešāvās - viņi rūpējās par patronām. Gandrīz visi upuri nomira no asmeņiem vai sitieniem.
Pirmkārt, militārie spēki tika izvesti no pilsētas un ar durkļiem sadurti 20 tūkstošus zēnu un jaunu puišu, nākamos Ķīnas karavīrus. Pēc slaktiņa sākuma pašā pilsētā. Notika īsts ārprāts: dzīvie cilvēki atplēsa vēderu, izrāva sirdi, izrāva acis, atstājot viņus nomirt no asins zuduma. Aprakts dzīvs. Katra ķīniete, kuru viņi satika (vai tā būtu novecojusi veca sieviete, vai barojošs zīdainis), tika izvarota un nogalināta, nogalināta un izvarota, nogalināta, kamēr viņus izvaroja. Nesodāmības apmātie japāņi sacentās, kurš nogalinās vairāk cilvēku. Uzvarēja noteikts samurajs, vārdā Mukai, uz kura sirdsapziņas dzīvo 106.
Japānas armija rīkojās, balstoties uz trim principiem “tīrs”: “sadedzini tīri”, “nogalini visus tīrus”, “izlaupi tīri”. Un viss tāpēc, ka …
… ne japānis - ne cilvēks
Japāņi nebrīvē uzskatīja par neizdzēšamu kaunu, kuru izpestīt var tikai nāve, tāpēc Otrā pasaules kara laikā valdības oficiālā politika bija tāda, ka katrs ieslodzītais ir pelnījis nāvessodu. Protams, ne uzreiz, bet tikai pēc tam, kad viņš dižciltīgajiem samurajiem pateiks visu informāciju, ko viņa niecīgais barbariskais prāts var tikai atcerēties, un, ja veselība to atļaus, tas darbosies impērijas labklājības labā. Bijušais japāņu virsnieks Uno Šintaro sacīja, ka spīdzināšana ir neizbēgama, lai iegūtu informāciju.
Īpaša atbalsta meistaru cietsirdība kritizēja antihitleriskās koalīcijas pilotu daļu, kas sagūstīti uz sauszemes un jūrā. Ienaidnieka izmēģinājuma likums nogalināja simtiem sabiedroto pilotu. Laika posmā no 1944. līdz 1945. gadam vien tika izpildīti 132 cilvēki. Bieži vien notrieca, bet izdzīvojušajiem pilotiem pat nebija laika nonākt militāristu rokās - agresīvu vietējo cilvēku pūļi burtiski saplēsa nelaimīgo gabalos.
Protams, ne visi tika iztērēti. Vairāk nekā 10 miljoni karagūstekņu un civiliedzīvotāji okupētajās Āzijas teritorijās kļuva par "romush" - piespiedu darba vergiem, kas izraisīja daudzus nāves gadījumus. Tikai Nāves ceļš, slavenais dzelzceļš, kas savieno Taizemi un Birmu, pārņēma vairāk nekā 100 000 cilvēku.
Mierinājuma stacijas
Vēl viens "sasniegums" militaristiskās Japānas kara noziegumu kasē ir tā saukto ērto māju jeb "komforta staciju" izveidošana. Lai gan pēc vārda nevar pateikt, šīs ganības gan nebūt nebija jaukas mājas, kur laipnas tantes priekšautos pārgurušos karavīrus baroja ar tēju un noglāstīja viņus ar bezgalīgu mātes sapratni uz viņu sliktās galvas. Tas bija plašs bordeļu tīkls.
Tā notika, ka japāņu karavīri vienkārši nevarēja iedomāties nevienu militāru operāciju, neapvainojot vietējos iedzīvotājus. Lai kaut kā samazinātu pret Japānu vērsto noskaņojumu okupētajās teritorijās un tajā pašā laikā nodrošinātu viņu cilvēkiem iespēju "atpūsties", neriskējot pārvest mājās lielisku Venēras pušķi, 1932. gadā japāņu pavēlniecība uzsāka iniciatīvu izveidot "ērtas mājas".
Pirmkārt, tie tika atvērti Mandžūrijā un Ķīnā, un tad karavīru bordeļi sāka parādīties visās Imperatora armijas klātbūtnes teritorijās - Korejā, Vjetnamā, Malaizijā, Birmā, Indonēzijā un Filipīnās. Saskaņā ar oficiālo versiju krēslas darbinieki brīvprātīgi devās uz "staciju", bet patiesībā lielākā daļa sieviešu tur nokļuva piespiedu kārtā vai nolaupot. Pēc dažādām aplēsēm, bordeļos gāja no 50 000 līdz 300 000 sieviešu, no kurām dažām - milzīgai daļai - pat nebija laika svinēt savu vairākumu. Fiziski un morāli invalīdiem, saindētiem ar antibiotikām, viņiem nācās “mierināt” 40 vīriešus dienā. Trīs no četrām Ianthām ("sievietes prieka pēc") neatstāja bordeļu sienas dzīvas. Kā New York Times rakstīja 2007. gadā, “pieņemot darbā šīs sievietes, tika izmantota tieša un netieša vardarbība. Kas tur notikatā bija sērijveida izvarošana, nevis prostitūcija."
Eksperimenti ar cilvēkiem
Bet, salīdzinot ar "baļķu" likteni, iepriekš aprakstītie stāsti var nešķist tik drūmi.
Ķīniešu 1932. gadā viss tādā pašā melnā krāsā ar imperatora Hirohito personīgu apstiprinājumu tika izveidots īpašs Japānas bruņoto spēku sadalījums Shiro Ishii vadībā, kurš saņēma bezsejas nosaukumu "Detachment 731". Vēlāk pētnieki tam piešķīra daudz skanīgāku nosaukumu - Velna virtuve. Atdalīšanas galvenais uzdevums bija izstrādāt bakterioloģiskos ieročus. Aiz šiem vārdiem slēpjas īstas šausmas. Visšausmīgākās izjūtas šausmas, par kurām pat asiņainais ārsts Menģele nesapņoja. Išija padotie eksperimentēja ar cilvēkiem - gūstā esošajiem ķīniešiem, dienvidkorejiešiem, taizemiešiem, krieviem. Viņi praktiski pielietoja visu, ko varēja redzēt maniaka iekaisušais prāts: viņi inficēja cilvēkus ar visbriesmīgākajām slimībām, pēc tam viņi vienaldzīgi vēroja viņu gaitu. Viņi sekoja, sadalot upuri dzīvu bez anestēzijas. Viņi šokēja cilvēkus, nožņauga tos spiediena kamerās,applaucēts ar verdošu ūdeni vai sasalušām ekstremitātēm, no vēderplēves uz smadzenēm izņemti orgāni, apzināti saglabājot cilvēka samaņu. Priekšmetus sauca par "baļķiem", kā palīgmateriālu. Ne viens vien japānis, kas nav japānis, pameta vienību. Un pats galvenais, gandrīz neviens no eksperimentētājiem nesaņēma pelnīto sodu. Apmaiņā pret bioieroču izstrādi viņiem izdevās izvairīties no tiesas.
Japāņu saldā gaļa
Un, visbeidzot, pretīgais ķirsis uz tortes, nežēlības un bezjēdzīgas nāves. Saskaņā ar daudzajām Tokijas tribunāla Austrālijas kara noziegumu sekcijas apkopotajām liecībām japāņu karavīri "izdarīja kanibālismu pret ieslodzītajiem". Ēdām cilvēkus. Protams, ne garlaicības dēļ. Veicot tik radikālu soli, Jamato pēcnācējus spieda vienību piegādes līniju pārtraukšana un tam sekojošais bads. Bet tas neatceļ noziegumu. Viens no karagūstekņiem Lielbritānijas Indijā tribunālam teica: “Es paskatījos uz to aiz koka un redzēju, kā daži japāņi no viņa [sabiedroto pilota] rokām, kājām, augšstilbiem un sēžamvietām sagrieza miesu un aiznesa to uz savu vietu. Viņi tos sagrieza mazos gabaliņos un cepa. " Dažreiz miesa tika nogriezta no joprojām dzīvojošajiem cilvēkiem, pēc tam viņi tika iemesti grāvī, kur viņi lēnām un sāpīgi nomira. Lielākā daļa aprakstīto notikumu attiecas uz īsu laika posmu starp 1937. un 1945. gadu - no brīža, kad agresīvais militārisms uzvarēja imperatora Meidži apgaismotās varas priekšrakstus, līdz Japānas padošanai Otrajā pasaules karā. Bet pat impērijas karavīru pastrādāto zvērību un ārprātu vidū samuraju dzimtenes gars turpināja valdzināt prātus. Piemēram, daudzi kamikadži bija korejieši, brīvprātīgi - tikai brīvprātīgi! - tie, kas nolēma sevi upurēt uzlecošās saules zemes labā. Japānā ir ko mīlēt. Bet ir vairāk nekā pietiekami daudz iemeslu, lai nepatiktu japāņiem.samuraju dzimtenes gars turpināja valdzināt prātus. Piemēram, daudzi kamikadži bija korejieši, brīvprātīgi - tikai brīvprātīgi! - tie, kas nolēma sevi upurēt uzlecošās saules zemes labā. Japānā ir ko mīlēt. Bet ir vairāk nekā pietiekami daudz iemeslu, lai nepatiktu japāņiem.samuraju dzimtenes gars turpināja valdzināt prātus. Piemēram, daudzi kamikadži bija korejieši, brīvprātīgi - tikai brīvprātīgi! - tie, kas nolēma sevi upurēt uzlecošās saules zemes labā. Japānā ir ko mīlēt. Bet ir vairāk nekā pietiekami daudz iemeslu, lai nepatiktu japāņiem.