Pirmie civilizācijas aizsākumi parādījās uz Zemes pat pirms reliģiju parādīšanās, kas runā par “sasaistīšanu”, bet ne par ideju vadošo lomu pasaules augsto morālo un visvareno dievību veidošanā. Par to matemātiķi un antropologi raksta žurnālā Nature.
Pēdējo desmitgažu laikā antropologi ir pievērsuši lielu uzmanību tam, kāda loma ticībai bija cilvēces attīstībā. Mūsdienās daudzi zinātnieki uzskata, ka cilvēkam ir bioloģiska nosliece uz reliģiju, jo šāda pārliecība palīdzēja pirmo cilvēku kopienām saliedēties.
Šī iemesla dēļ vēsturnieki un antropologi šodien pieņem, ka reliģiju rašanās un primitīvākas idejas par pārdabisko kalpoja par ierosmi līdz šim lielāko kopienu - valstu un civilizāciju - rašanās.
Viņu izcelsme, piemēram, ir saistīta ar pārdabiskiem spēkiem, jo pārliecība, ka karma vai dievi var sodīt "grēciniekus" un noziedzniekus, palīdzēja uzturēt kārtību grupās un stiprināja saites starp viņu grupu locekļiem. Tas palīdzēja šādām ticīgo grupām izdzīvot un turpināt savu ciltsrakstu, iegūstot konkurences priekšrocības pār "ateistiem".
To atbalsta arī fakts, ka reliģijas un ar tām saistītās morāles normas parādījās apmēram tajā pašā laikā, apmēram pirms 13-15 tūkstošiem gadu, kad cilvēki apguva lauksaimniecību un sāka dzīvot lielās indivīdu kopienās, kuras nav savstarpēji saistītas.
Šī hipotēze, kā atzīmēja Turčins, radīja sava veida antropoloģisko problēmu “vistas un olas”. Tas ļauj izskaidrot lielu cilvēku, reliģiju un civilizāciju sabiedrību rašanos, taču nespēj parādīt, kura no šīm sociālajām parādībām radās pirmā un izraisīja pārējo divu civilizācijas "pīlāru" dzimšanu.
Gandrīz pirms desmit gadiem Turčins un viņa kolēģi, ieskaitot desmitiem slavenu arheologu, antropologu, sociologu un vēsturnieku, sāka darbu pie šīs mīklas risināšanas. Lai to izdarītu, viņi sistemātiski vāca un pētīja visu informāciju par to, kā ir mainījusies četru simtu civilizācijas centru reliģiskā, sociālā un valsts struktūra, kas pastāvēja uz Zemes pēdējo desmit tūkstošu gadu laikā.
Zinātniekus interesēja divas specifiskas lietas - laiks, kad šo politisko formējumu "embriji" kļuva par tā saucamajām "mega kopienām", sarežģīti sociālie veidojumi, kas ietvēra apmēram miljonu indivīdu, un kad tajos parādījās pirmās idejas par pārdabisko.
Reklāmas video:
Šī analīze atklāja vairākas interesantas lietas, kuras zinātnieki sākotnēji negaidīja. Pirmkārt, praktiski visos šajos civilizācijas centros sarežģītas sabiedrības parādījās apmēram 200–500 gadus pirms tajās parādījās pirmie organizēto reliģiju sākumi.
Piemēram, sevišķi morālas dievības Senajā Ēģiptē parādījās tikai faraonu otrās dinastijas valdīšanas laikā, vairākus simtus gadu pēc pirmo lielo karaļvalstu parādīšanās Nīlas ielejā. Tāpat senās Romas dievības, kas bija saistītas ar pamatu uzturēšanu, radās ap 500. gadu pirms mūsu ēras, īsi pirms pēdējā Romas karaļa gāšanas.
Otrkārt, sabiedrības lielums un sarežģītība visstiprāk pieauga vairāku simtu gadu laikā pirms reliģijas parādīšanās, laikā, kad topošo civilizācijas pamatlicēju grupās sāka parādīties nereliģiska rakstura rituāli, kas veicināja sadarbības un kārtības līmeņa pieaugumu šajās seno cilvēku kopienās.
Savukārt turpmākais sabiedrības struktūras sarežģījums, kā liecina Turčina un viņa kolēģu aprēķini, gandrīz neizbēgami izraisīja reliģiju rašanos laikā, kad tajās esošo cilvēku skaits sasniedza miljona atzīmi. Pētnieki norāda, ka tas ir saistīts ar faktu, ka nereliģiozie rituāli, kas palīdzēja uzturēt kārtību mazākās cilvēku grupās, zaudēja savu efektivitāti un deva ceļu uz efektīvākiem uzskatiem.