"… Pirmkārt, mums būs emigranti no Ķīnas. Un tā ir liela veiksme. Mums jāsagatavo iedzīvotāji tolerantai attieksmei pret emigrantiem, vairāk jārunā par ķīniešu kultūru un dzīvi …"
Žanna Zajončkovskaja Krievijas Zinātņu akadēmijas Tautsaimniecības prognozēšanas institūta Migrācijas laboratorijas vadītāja
Nu, pasūtīts? - Teiksim!
Tas, kas tiks teikts šajā rakstā, ir taisnība, neatkarīgi no tā, cik lasītāju atsakās tam ticēt. Un kurš to vēlas, tas var pārbaudīt visus norādītos faktus.
Kad komunistiskās Ķīnas ekonomiskā izaugsme daudzus gadus pēc kārtas ir uzrādījusi rekordlielus rezultātus, daži no mūsu politiķiem ir kārdinājums mudināt mūs sekot “Ķīnas attīstības ceļam”. Tāpēc parunāsim par ķīniešiem. Ķīnieši ir cilvēki, ar kuriem mēs ātri izveidojam ciešas attiecības gan caur tirdzniecību, gan ar imigrācijas palīdzību (lielākoties nelegāli), un kuri tik veiksmīgi apgūst mūsu Sibīriju un Tālajos Austrumus, ka eksperti prognozē pilnīgu šo teritoriju "sinifikāciju" caur 50-100 gadi un viņu dabiskā pievienošanās Ķīnai. Pareizi kondicionējot oficiālo propagandu, lemming (izplatītākais) jums pat pateiks, ka ar to nav nekā slikta. Galu galā ķīnieši ir tieši tādi paši kā mēs, izņemot to, ka viņi runā citā valodā,nedaudz tumšākas un ar slīpām acīm. Ar savu klātbūtni Krievijā viņi bagātinās mūsu kultūru un ekonomiku.
Bet patiesībā viņi nav gluži tādi kā mēs. Viņiem ir atšķirīgas paražas, kuru cēlonis ir atšķirīgs pasaules skatījums, atšķirīga attieksme pret dzīvi, un šī atšķirīgā attieksme ir izveidojusies tūkstošiem paaudžu, kas dzīvo apstākļos, kas atšķiras no tiem, kādos dzīvoja mūsu senči. Piemēram, ķīnieši ēd mazuļus un neredz neko ļaunu. Un tas, ko viņi dara kaķiem un suņiem, ir daudz sliktāks nekā tikai to ēšana. Bet vairāk par to zemāk, un tagad atgriezīsimies pie mazuļiem. Mūsdienu kodolieročiem ķīniešiem ir ļoti savādi priekšstati par veselību. Šie jēdzieni ir gandrīz izdzēsuši vairākas savvaļas dzīvnieku sugas no zemes virsmas, pateicoties ķīniešu negausīgajam pieprasījumam pēc viņu orgāniem, uzskatot, ka degunradža noberztais rags uzlabo seksuālo sajūtu, un tīģera dzimumorgāni palielina potenci. Rhino rags ir šāds pieprasījumska tas ir licis degunradzēm uz izmiršanas robežas. Tāds pats pieprasījums ir pēc tīģeru ģenitālijām un dažādām lāču daļām, kas arī Tālo Austrumu tīģerus pakļauj izmiršanas robežai.
Cilvēkiem zīdaiņus ir grūtāk iegūt pārtikai, un es uzskatu, ka Ķīnai ir likumi par mazuļu nogalināšanu šajā nolūkā. Bet, šķiet, ka nav likuma, kas paredzētu pārtrauktu cilvēku augļu un abortu lietošanu. Vairākas abortu slimnīcas pārdod pārtikā pārtvertus augļus. Zupai vārīti mazi augļi. Vēlu augļus ēd tāpat kā ceptas zīdītājcūkas. Saprotams, ka Ķīnas valdība būtu nedaudz samulsusi, ja krievu žurnālisti rakstītu par šāda veida lietām vai veidotu filmu par to, ko ķīnieši dara ar kaķiem un suņiem. Bet tas lieki uztraucas: krievu žurnālisti saprot, ka šādu informāciju nekādā gadījumā nav iespējams publicēt; tas negatīvi ietekmētu sabiedrības entuziasmu par ciešāku tuvināšanos ar ķīniešiem.
Reklāmas video:
Neskatoties uz abu pušu centieniem novērst šīs īpašās ķīniešu paražas Krievijā, tās ir pieejamas pastāvīgajam meklētājam. Mūsu raksts parāda fotogrāfijas, kas uzņemtas restorānā Ķīnā; Šajās fotogrāfijās ir redzams ķīniešu cilvēks, kurš ēd izteikti vēlu cilvēka augli. Man šīs fotogrāfijas ir šokējošas un pretīgas, un es domāju, ka tās arī būs šokējošas un pretīgas vidusmēra krievu lemmingiem. Protams, viņi nebūs šokējoši ķīniešiem. Dzemdes augļu ēšana viņiem nav sveša nekā, teiksim, francūziete ēd gliemežus ķiploku mērcē.
Ķīniešu ieradumam ēst augļus (pat ja to šobrīd atļauties tikai turīgi ķīnieši) ir daudz vairāk nekā vienkārša atšķirība starp mums un ķīniešiem kulinārijas tendencēs vai tas, kas ir labvēlīgs veselībai. Sabiedrība, kas zīdaiņu ēšanas laikā neredz neko īpašu, rase, kas šo ieradumu uzskata par pieņemamu, pamatīgi atšķiras no mums. Šīs atšķirības ir daudz dziļākas nekā valoda, ādas krāsa vai sejas vaibsti.
Es neciešu ķīniešus, jo viņi pieder pie dzeltenās rases. Es ne ienīstu viņus, ka viņi atšķiras no mums. Es viņus pat neciešu, jo viņi neredz neko īpašu attiecībā uz paēdušu bērnu ēšanu. Tas ir viņu bizness. Man rūp, ko viņi dara ar kaķiem un suņiem, un, ja tas būtu manā rīcībā, es atmestu Ķīnu, lai to izbeigtu. Bet man ir vienalga, vai viņi vēlas ēst ķīniešu augļus - ja vien viņi to dara Ķīnā, nevis šeit, Krievijā. Bet viņi to darīs šeit, ja ļausim turpināties ķīniešu imigrācijas ložņu, džudo demokrātijas un multikulturālisma kriminālajam neprātam. Ja būs pieprasījums, tad būs arī piedāvājums. Krievijā gadā tiek veikti 4,5 miljoni abortu (kopš 2000. gada), no vienas puses, katru gadu miljoniem krievu mazuļu tiek izgriezti dzemdē,no otras puses, ir miljoniem ķīniešu "gardēžu", kuri vēlas tos patērēt, tad tur ir cilvēku embriju tirgus. To darīs ne tikai ķīnieši. Padomājiet, cik daudz ārzemnieku ietekmē ir mainījušās krievu tradīcijas un morālie pamati.
Es nevēlos teikt, ka, ja Krievijā ieradīsies pietiekams skaits ķīniešu, mēs visi sāksim ēst mazuļus. Es ticu, ka lielākā daļa no mums, pat mūsu mīlulīši, saglabās instinktīvu bloķēšanu pret šāda veida lietām. Bet ķīnieši tomēr mainīs mūsu kultūru. Vēl svarīgāk, viņi mainīs mūsu attieksmi, morāli. Ja Krievijā ir daudz ķīniešu ēšanas augļa, tad jūs varat derēt par savu pēdējo rubli, ka ikviens krievs, kurš publiski pauž savu riebumu, noraida šo ieradumu, mūsu plašsaziņas līdzekļi tiks nosodīti ar pazīstamām etiķetēm, piemēram, "ksenofobs", "Rasisti", "fašisti", "nacisti", "nacionālā un rasu naida kurināšana" utt. Kristiešu priesteri aicinās uz lielāku iecietību. Prokurori ar politiskām ambīcijām un policijas amatpersonas paziņos plašsaziņas līdzekļos,ka viņi pēta iespēju ierosināt krimināllietas saskaņā ar bēdīgi slaveno Art. 282 pret krieviem, kuri uzdrošinājās paust savu attieksmi.
Jūs zināt, ka tas notiks, jo tas vienmēr ir noticis citos Krievijas cionizācijas procesa posmos. Lemmings tam piemērosies tāpat, kā vardes katlā virs uguns pielāgojas ūdens temperatūras paaugstināšanai. Bet šajā laikā doma par bērnu ēšanu joprojām šokēs krievu lemmings, tāpat kā varde būs satriekta, ja ņemsiet to no katla ar aukstu ūdeni un iemetīsiet to verdoša ūdens katlā.
Mūsu rakstā esošajā fotoattēlā redzams, ka ķīnietis restorānā Ķīnā pārvadā paplāti ar lielu, vēlu cilvēka augli. Citā fotoattēlā redzams, kā viņš sēž pie galda un ēd atdalītus augļus. Augļa galva joprojām ir piestiprināta pie ķermeņa, un visas pazīmes ir skaidri redzamas. Tās ir biedējošas, šokējošas, pretīgas fotogrāfijas.
Es gribu vēlreiz uzsvērt: es NEVAJADZU ķīniešus par to, ka daži no viņiem ēd bērnus, bet citi domā, ka tas ir normāli. Es NEPATĪMU melnos vai azerbaidžāņus par to, kas man šķiet pretīgs dažām lietām, kuras viņi dara Āfrikā un Azerbaidžānā. Tas ir viņu bizness - kamēr viņi paliek attiecīgi Ķīnā, Āfrikā vai Azerbaidžānā. Es vienkārši nevēlos, lai viņi atrastos šeit, Krievijā. Es nevēlos viņus redzēt. Es negribu viņus dzirdēt. Es nevēlos viņus smacēt. Es nevēlos dzirdēt, ka liberāļi viņiem piedāvā attaisnojumus. Es pat negribu par viņiem domāt.
Iepriekš mēs atzīmējām, ka tas, ko ķīnieši dara ar kaķiem un suņiem, ir daudz sliktāks nekā tikai to ēšana. Daži lasītāji var jautāt: "Ko ķīnieši var darīt ar kaķiem un suņiem, kas ir sliktāk nekā tos ēst?" Sliktākais ir tas, kā ķīnieši izturas pret kaķiem un suņiem pirms nogalināšanas un barības laikā, kā arī pirms un laikā, kad tie tiek mizoti kažokādu dēļ. Tas, ka ir krievu cilvēki, kas ir cietsirdīgi, bez sirds un vienaldzīgi pret dzīvnieku ciešanām, tomēr nenozīmē, ka šajā ziņā mēs esam tādi paši kā ķīnieši. Pastāv būtiskas atšķirības. Kopumā var teikt, ka ķīniešu un citu aziātu starpā absolūti nav nekādu jūtu pret dzīvniekiem. Ķīniešiem dzīvnieks ir tikai priekšmets,kam var būt ekonomiskā lietderība vai nebūt (ne bez pamata ķīniešus sauc par “dzeltenajiem ebrejiem”). Ja tas ir ekonomiski noderīgs, tad tas jebkādā veidā ir jāizmanto, lai gūtu peļņu vai labumu.
Papildus šai vispārējai nespējai iejusties dzīvniekos, ķīniešiem ir raksturīgi kulinārijas ieradumi un atšķirīgi uztura jēdzieni. Rezultāts ir tāds, ka kaķi un suņi, kas paredzēti ēšanas vai ādas iegūšanai kažokādu gadījumā, tiek izturēti neizdomājami necilvēcīgi. Kaķi parasti tiek nožņaugti vai noslīcināti pirms ādas novilkšanas, lai nesabojātu to kažokādas. Daži suņi, kuri, tāpat kā kaķi, ar spīlēm nespēj kaitēt mocītājiem, tiek norauti dzīvi. Starp ķīniešu gardēžiem ir savdabīgs viedoklis, ka, jo sāpīgākā nāvē dzīvnieks mirst, jo sulīgāka un maigāka būs tā gaļa. Tāpēc, lai iepriecinātu klientu, suni vai kaķi paņem no būra restorānā,viņi viņu aizved uz virtuvi, un tur viņi nolauž kaulus un mugurkaulu, pirms beidzot nogalina dzīvnieku. Un klients, sēdēdams pie galda, gaidot maltīti, var izbaudīt briesmīgās mokas skaņas, kas nāk no virtuves.
ASV vietnē Humane Society (Society for Animal Protection) ir daudz ļoti šķebinošas informācijas par šāda veida lietām. Vietnes adrese ir hsus.org. Humānā sabiedrība pat nosūtīja slepenos izmeklētājus ar video kamerām uz Ķīnu, lai nofilmētu dažas briesmīgās lietas, kas notiek ar kaķiem un suņiem.
Runājot par pierādījumiem par visu teikto, šajā jautājumā ir daudz pierādījumu, taču valodu atšķirības līdz ar raksturīgajām ķīniešu aizdomām par svešiniekiem rada zināmas grūtības pierādījumu vākšanā. Šī iemesla dēļ mēs ierobežosim mūsu liecības ar ķīniešu avotu angļu valodā, Honkongas laikrakstu Eastern Express. Visi fragmenti ir ņemti no ilgstoša raksta, kas parādījās 1995. gada 12. aprīļa izdevumā East Express. Laikraksta reportieris apmeklēja vairākas klīnikas kontinentālajā Ķīnā, meklējot abortētos augļus, lai ēst, un secināja, ka tie ir brīvi pieejami.
Austrumu ekspresa citāts: Ziņojumi par to, ka mirušie augļi tiek izmantoti kā papildinājums diētai, sāka izplatīties pagājušā gada sākumā ar ziņojumiem, ka Šenženas klīnikās ārsti pēc mirušajiem abortiem ēda mirušus augļus. Ārsti aizstāvēja savu rīcību, apgalvojot, ka augļi ir labvēlīgi ādas stāvoklim un vispārējai veselībai.
Drīz pilsētā teica, ka pilsētas ārsti iesaka augli kā toniku. Tiek ziņots, ka klīnikas tīrītāji savā starpā cīnījās par tiesībām vest mājās vērtīgas cilvēku mirstīgās atliekas. Pagājušajā mēnesī East Express meitasuzņēmuma reportieri devās uz Shenjiang, lai pārbaudītu baumas. 7. martā reportiere devās uz Šenjana valsts sieviešu un bērnu veselības centru un izlikās, ka ir slima, lūdza ārstam augli. Ārsts teica, ka viņi ir beiguši viņu nodaļā, un lūdza nākt citu reizi.
Reportieris ieradās pusdienā nākamajā dienā. Kad ārsts beidzot iznāca no operāciju zāles, viņa nēsāja stikla pudeli, kas pildīta ar īkšķa lieluma embrijiem. Ārsts sacīja: “Šeit ir 10 augļi, kuriem visi šorīt tika pārtraukti. Jūs varat tos ņemt. Mēs esam valsts klīnika, un mēs tās atdodam bez maksas”…
Žurnālists atklāja, ka augļa cena šobrīd ir USD 10 gabalā, bet, ja preču piegāde nav pietiekama, cena varētu pieaugt līdz 20 USD. Bet šī nauda ir niecīga salīdzinājumā ar cenām privātajās klīnikās, kuras, kā tiek ziņots, no augļiem veido lielus dolārus. Klīnikā Bong Men Lao ielā viņi prasa 300 USD par vienu augli. Klīnikas direktors ir apmēram 60 gadus vecs cilvēks. Kad viņš ieraudzīja noraidošo reportieri, viņš piedāvāja viņam 9 mēnešus vecus augļus, kuriem, pēc viņa domām, bija vislabākās ārstnieciskās īpašības. Kad sievietes ārstei Jangai … no Xing Hua klīnikas tika uzdots jautājums, vai augļi ir ēdami, viņa karsti teica: “Nu, protams. Viņi ir pat labāki par placentu. Tie var padarīt jūsu ādu gludāku, ķermeni stiprāku, un tie ir noderīgi jūsu nierēm. Kad es biju militārajā slimnīcā Jiangti provincē, es bieži vedu mājās embrijus …
Kāds noteikts Čenga kungs no Honkongas apgalvo, ka vairāk nekā sešus mēnešus ēdis augļa zupu. Viņam ir 40 gadi, un biznesā viņam bieži jābrauc uz Šenjana. Draugi viņu iepazīstināja ar augļiem. Viņš saka, ka valsts slimnīcās viņš tikās ar vairākiem profesoriem un ārstiem, kuri palīdzēja iegādāties augļus. “Sākumā jutos neērti, bet ārsti man teica, ka augļa vielas man palīdzēs atbrīvoties no astmas. Es sāku viņus lietot, un pakāpeniski astma pazuda, sacīja Čengs …
Zou Keene, 32 gadus veca sieviete ar nevainojamu ādu savam vecumam, augļa uzturam piedēvē savu labi saglabāto izskatu. Būdams Long Hu klīnikas ārsts, Zou veica abortus vairākiem simtiem pacientu. Viņa uzskata, ka auglis ir ļoti barojošs, un apgalvo, ka pēdējā pusgada laikā viņa ir apēdusi vairāk nekā 100. Viņa ņem augļa paraugu reportiera priekšā un izskaidro atlases kritērijus. “Parasti cilvēki dod priekšroku augļiem no jaunām sievietēm; Vislabākais auglis, ko ēst, ir pirmdzimtais zēns. Viņi bezjēdzīgi tiks zaudēti, ja mēs viņus neēdīsim. Sievietēm, kurām mēs veicam abortus, šie augļi nav nepieciešami. Turklāt embriji jau ir miruši, kad tos ēdam. Mums nav abortu tikai tāpēc, lai ēst embrijus …"
Dr Warren Lee, Honkongas Pārtikas asociācijas prezidents, zina par šīm vētrainajām baumām. “Augļa ēšana ir tradicionālās ķīniešu medicīnas forma, un tai ir dziļas saknes ķīniešu folklorā …” viņš saka.
Ir daudz vairāk informācijas 1995. gada 12. aprīļa rakstā no angļu valodas laikraksta Eastern Express Honkongā. Ja jums ar to nepietiek, varat mēģināt pats iedziļināties ķīniešu folklorā. Kā sacīja vīrietis, augļa ēšana ir dziļi sakņojusies ķīniešu tradīcijās.
S. Sergejevs. (Pamatojoties uz Nacionālās alianses materiāliem)
***
Un tagad uzmanība ir visa viltošana! Izlasiet šo rakstu šajā rakstā.
