Apbedīšanas tradīcijas un rituāli ir jebkuras nācijas kultūras neatņemama sastāvdaļa. Laiki mainās, un mūsdienās daudzi rituāli pārsteidz, šķiet mežonīgi, smieklīgi, eksotiski. Bet sākotnēji tie bija cieši saistīti ar reliģiskiem un maģiskiem uzskatiem.
No kurienes nāk kutia?
Pirms kristietības pieņemšanas Krievijā rietumu un austrumu slāvi deva priekšroku mirušo līķu sadedzināšanai. Kremēšanai bija ne tikai higiēniska nozīme, tā, kā teikts pārliecībā, veicināja ātru dvēseles pacelšanos debesīs. Bet dienvidu slāvi apbedīja savus mirušos, kā likums, zemē, pār kapu ielejot pilskalnu. Ja cilvēks dzīves laikā bija bagāts un cēls, tad viņa mīļotie dzīvnieki un lietas, ieroči, trauki viņu pavadīja citā pasaulē … Tie tika novietoti blakus īpašniekam.
Dažos reģionos, kur dzīvoja slāvu ciltis, ķermeņi tika nolaisti upē vai sadedzināti laivā, kas palaista uz ūdens.
Pēc tam, kad Krievija tika kristīta X gadsimtā, mūsu senči ilgu laiku apbedīja mirušos, apvienojot kristīgos un pagāniskos rituālus. Tātad kopā ar krustu mirušā kaklā tika pakārts aizsargājošs amulets.
Ciemos mirušu zemnieku nolika uz soliņa ar galvu sarkanā stūrī, kur karājās ikonas. Ķermeni klāja balts audekls (apvalks), rokas bija salocītas virs krūtīm. Labajā rokā bija ievietots balts kabatlakats. Tas viss tika darīts tā, lai mirušais parādītos Kunga priekšā pienācīgā formā. Viņi tika aprakti trešajā dienā, kad dvēselei beidzot bija jāšķiras no ķermeņa. Šī paraža ir saglabājusies līdz mūsdienām, kā arī tā, kas uzdod ikvienam bēres klātesošajam uz kapa nolaista zārka izmest sauju zemes. Zeme ir attīrīšanās simbols, senatnē tika uzskatīts, ka tā pieņem visu to netīrību, ko cilvēks uzkrājis savas dzīves laikā.
Bēres kādreiz sauca par bērēm. Tas bija īpašs rituāls, kas paredzēts mirušā pārejai uz citu pasauli. Apbedīšanai tika sagatavoti īpaši ēdieni. Viens no piemiņas ēdieniem bija un paliek kutia, kas ir rīsi ar rozīnēm. Paredzēts, ka viņa izturēsies pret visiem klātesošajiem. Krievu bēres nav pilnīgas bez pankūkām - pagānu saules simboliem.
Reklāmas video:
Lai mirušais neatgriežas …
Arī citu Krievijā dzīvojošo seno tautu apbedīšanas paražas ir ziņkārīgas. Tātad Tālo Austrumu Ainu ciltis sākotnēji apbedīja savus mirušos pie būdiņām, un tikai vēlāk viņi sāka tam atvēlēt īpašas vietas. Interesanti, ka tika izmantoti divu veidu apbedījumi - pazemes un virszemes. Pirmajā gadījumā ķermeni ietina paklājā un nolaida kapā, virs kura tika uzstādīts kapa piemineklis. Otrajā vietā līķis tika ievietots kapā mājas formā.
Kad Ainu nomira, viņa ķermeni izņēma no būdiņas caur caurumu, kas tam speciāli izgriezts sienā. Un tad viņi pa sarežģītajiem ceļiem aiznesa viņu uz apbedīšanas vietu, lai viņš … neatrastu ceļu atpakaļ. Ains uzskatīja, ka mirušie atgriežas.
Mirušo vadītāju ķermeņi tika balzamēti un bēres notika ne agrāk kā gadu vēlāk. Tāpat kā daudzas pagānu tautas, ainu apgādāja mirušos ar sadzīves piederumiem, ieročiem un citām lietām, kuras mirušie izmantoja savas dzīves laikā. Bet pirms apbedīšanas visas šīs lietas obligāti tika salauztas. Tika uzskatīts, ka šādā veidā Ainu atbrīvoja lietu dvēseles no materiāla apvalka.
Čukči, kuri ticēja arī garā, dedzināja ķermeņus uz spēles vai veda tos uz tundru. Pirms apbedīšanas viņi bija ģērbušies īpašās drēbēs, kas parasti bija izgatavotas no baltu dzīvnieku ādām. Ir ziņkārīgi, ka gados veci un smagi slimi cilvēki priekšroku dod nāvei kādam no tuviniekiem. Tika uzskatīts, ka šāda nāve nodrošinās labāku pēcnāves likteni.
Zārks virs klints
Daudzas eksotiskas apbedīšanas tradīcijas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Piemēram, dažos Ķīnas apgabalos ir ierasts zārkus ar mirušo pakārt virs klints. Parasti to dara, kad mirst bērni vai augšējās klases cilvēki. Tiek uzskatīts, ka dvēselei būs vieglāk doties uz pārpasaulīgo pasauli.
Tibetas cilvēki organizē tā saukto "debesu apbedījumu". Mirušā ķermenis tiek sadalīts daļās un nogādāts kalnos, atstājot plēsējus. Šie plēsīgie putni tiek uzskatīti par Budas - Daki-ni - sieviešu iemiesojumiem. Liekas, ka plēsoņas aizved mirušo dvēseles debesīs, un viņi tur gaida savu reinkarnāciju, un mirstīgās atliekas kļūst par putnu laupījumu. Tā Buda Šakjamuni reiz baroja vanagu ar savu miesu, lai izglābtu balodi. Un tomēr, teiksim, lama nav pakļauta "debesu apbedīšanai", jo viņa ķermenis ir tikpat svēts kā viņa dvēsele.
Indonēzijas Torajas cilts mirušie tiek mumificēti, iesaiņoti audumā, ievietoti kapā vai turēti tieši mājā. Starp fizisku nāvi un apbedīšanu var paiet vairāki gadi. Visu šo laiku notiek gatavošanās noslēguma rituālam. Šajā gadījumā mirušais tiek uzskatīts par aizmigušu. Viņa dvēsele tikai gatavojas doties uz garu zemi. Kad vietējie šamaņi uzskata, ka viņa tam ir nogatavojusies, ķermenis vairākas reizes tiek uzmests augšup un pēc tam ar kājām nolikts uz dienvidiem. Tikai pēc tam tiek paziņota oficiāla šīs personas nāve. Torajas tautības pārstāvji savus bijušos tautiešus apglabā atklātās alās, kur viņu mieru sargā akmens statujas - tau-tau.
Striptīzs piemiņai
Tāpat kā viss šajā pasaulē, arī bēru kultūra laika gaitā mainās, rodas jaunas tradīcijas. Tas jo īpaši attiecas uz uzrakstiem uz pieminekļiem. Eiropiešiem ir ierasts ievietot mirušo epitēlijas. Piemēram, Bulgārijā uz kapakmeņiem var redzēt gandrīz detalizētu mirušā biogrāfiju, un japāņi uz kapakmeņiem ievieto īpašus QR kodus. Izmantojot mobilo tālruni, jūs varat skenēt informāciju par to, kas šeit ir apbedīts, uzzināt šīs personas dzīves un nāves datumus, izlasīt viņam veltīto epitāfiju un pat redzēt viņa fotogrāfiju.
Citā Āzijas valstī - Taivānā - jau vairāk nekā 30 gadus ir tradīcija sūtīt cilvēkus uz savu pēdējo ceļojumu ar dziesmām un dejām. Bez baznīcas piemiņas pakalpojumiem un drūmas bēru mūzikas, kā tas ir ierasts Eiropā! Visa darbība notiek svaigā gaisā līdz ugunīgajiem pop ritmiem. Tādējādi mirušais tiek pagodināts.
Bet tas vēl nav viss. Pēc mirušā ģimenes lūguma vai pēc viņa nāves lūguma uz bērēm tiek uzaicināti striptīzi. Puskaili dejotāji uz ceremoniju ierodas neona apgaismojuma kravas automašīnā, tā sauktajā Electric Flower Car, un erotiskās dejas tiek sakārtotas tieši aizmugurē, tādējādi aizstājot tradicionālos sērotājus. Uz maksu smieklīgas meitenes var uzaicināt uz piemiņu un pat lūgt dejot pilnīgi kailas. Taisnība, Taivānas varas iestādēm tas nepatīk, un viņi domā par to, kā aizliegt šādu apbedīšanas rituālu apgānīšanu.
Nāvi, lai iemācītos dzīvot
Varbūt neviens par nāvi nedomā tik daudz kā Āzijas iedzīvotāji. Dienvidkorejas organizācija Zārka akadēmija (Zārka akadēmija) pat rīko seminārus, kur ikviens pēc sava laika pavadīšanas zārkā var atkārtot savu nāvi. Procedūra ir ļoti populāra vietējo iedzīvotāju vidū. Klientiem tiek piedāvāts desmit minūtes apgulties mājā, kas speciāli sagatavota šim gadījumam. Pēc organizācijas direktora Zhong Zhong teiktā, tam ir spēcīgs psihoterapeitiskais efekts, kas ļauj personai sasniegt mieru un mainīt savu skatījumu uz dzīvi. Organizācijas darbinieki saka, ka cilvēki Zārka akadēmijā ierodas "nomirt, lai iemācītos dzīvot": pasaule ap viņiem izskatās pilnīgi atšķirīga no kapa.
Šāda šokējoša projekta autori cer, ka šādā veidā viņi samazinās pašnāvību skaitu, kas šajā Dienvidāzijas valstī pēdējā laikā ir kļuvis katastrofiski augsts.
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №29. Autore: Margarita Troitsyna