1875. gadā žurnālā “Krievu Starina” parādījās anonīms raksts ar nosaukumu “Mūks Ābols priekštecis”. Tieši pēc tam šis ziņkārīgais vēsturiskais personāls iekļuva visu veidu zīlnieku un zvēru veidotāju kompānijā, un interese par viņa noslēpumaino mantojumu nav izzudusi arī mūsdienās.
Noslēpumainā mūka pareģojumi
Tiek uzskatīts, ka tas bija "redakcijas" materiāls, kuru iesniedza žurnālists un rakstnieks Mihails Ivanovičs Semevskis (1832-1892).
Tas ir ziņkārīgi, ka mūsdienu satraukumu ap klostera divīzijām veicina arī “Semevska dokumentu” “noslēpumainā” pazušana, kas, vispārīgi runājot, liek domāt par literāru mistifikāciju. Piemēram, Mihails Ivanovičs piedāvā ārkārtīgi kuriozu Vasilija Vasiļjeva autobiogrāfiju, kas uzrakstīta trešajā personā - "Tēva un mūka Ābela dzīve un ciešanas". Šis dokuments vairāk atgādina klosteru hroniku stilizāciju.
Pēc tā mēs uzzinām, ka, pametis vecāku ģimeni, deviņpadsmit gadus vecais zēns Vasilijs devās ceļojumā uz "dienvidu un rietumu, un pēc tam uz austrumu valstīm". Viņa klejojumi turpinājās gandrīz desmit gadus un apstājās, kad viņš, "beidzot, sasniedzis ziemeļu valsti, pārcēlās uz Valaamas klosteri". Tā parādījās mūks Ādams.
Tur, salā, Ladoga ezera vidū, tālu no pasaules, tikko kaltais iesācējs pārvarēja visus “tumšo garu” kārdinājumus, un viņam nāca “vislielākā labvēlība”. No apjukušā un dažviet vienkārši nesaprotamā stāstījuma var tikai secināt, ka mūks, kuru nepārtraukti "mīkstina miesa", virza uz puscilvēku, iedomājās sevi par "dievišķo soothsayer".
Pēc viņa teiktā, mūka "pravietiskā dāvana" izpaudās kā čukstējošas balsis. Tātad, viņš apgalvoja, ka reiz lūgšanas laikā viņš tika “pacelts debesīs”, kur eņģeļi viņam lasīja dažas grāmatas. Nākamajos pareģojumos Ābele vienmēr atsaucās uz “dievišķo atklāsmi”, kas saņemta no šīm grāmatām. Vēlāk viņš paskaidroja, ka dzird vairāku eņģeļu balsis, no kuriem viens lasa vienu grāmatu, otrs otru, bet trešais pavēl, kas jādara. Mūsdienu psihiatrijā to varētu saukt par klasiskās šizofrēnijas gadījumu …
Reklāmas video:
Katrīna Lielā
No "Dzīve …" mēs uzzinām, ka "eņģeļu balsu vadībā" Ādams drīz pameta Bileamu un deviņu gadu laikā "devās apkārt daudzām valstīm un pilsētām, sludinot Dieva vārdu". Beidzot balsu vadībā viņš iegāja Nikolaja Brīnumdarītāja Volga klosterī netālu no Kostromas, kļūstot par Ābeli. Klostera abats Vasilijam paklausīja: "iet uz baznīcu un ēst, un dziedāt un lasīt tajās, un tikmēr rakstīt un komponēt un komponēt grāmatas". Balsis mūka galvā neapstājās, un drīz viņi "diktēja" pirmo "gudro un gudro" grāmatu. Šajā "šausmīgi drausmīgajā" manuskriptā bija arī daži neskaidri pareģojumi par valdošo ķeizarieni Katrīnu II. Mūsdienu Ābela darba tulki pierāda, ka mūks paredzēja, kā un kad mirs lielais Krievijas valdnieks.
Sanktpēterburgā baumas par dīvainu mūku sasniedza pašu Katrīnu, kura, domājams, uzzinājusi par pašas nāves pareģošanu, uz mūžu ieslodzīja Ābeli Šlisselburgas cietoksnī "līdz vēdera nāvei".
Šeit jāpiebilst, ka Semevska citētajos dokumentos nav ne mazākās norādes par Katrīnas II nāves datumu. Kāpēc galvenais izmeklēšanas jautājums tiek noraidīts klusībā? Var būt tikai viena atbilde: nekādi konkrēti pareģojumi ar ķeizarienes nāves dienām un stundām vienkārši neeksistēja!
Par ko vēl mūks rakstīja savās grāmatās, un par ko viņš faktiski tika sodīts? Viss izrādās elementāri vienkāršs, un uz jautājumu: "Kā jūs uzdrošināties teikt savā grāmatā, kā no viņa sievas nokristu trešais imperators?" - mūks pazemīgi atbildēja: "Tas ir iemesls, kāpēc es rakstīju, ka par to ir Apokalipsē, un es domāju nāvi par gāšanu no troņa, no kura viņš tika gāzts par viņa netaisnīgajiem darbiem, par kuriem es dzirdēju jau zīdaiņa vecumā …" Tas ir, mēs nerunājam par mītiskus pareģojumus, bet par nelikumīgām atmiņām par Pētera III gāšanu Katrīnas vadītās 1762. gada sargu pils apvērsuma rezultātā.
Tātad viss ir skaidrs: ķeizarienes dzīves zīlēšana ir mēģinājums, pat mentāls, un tas ir viens, bet neslavas celšana (šādi tika uztverts jebkāds pils apvērsuma pieminējums) ir pavisam cita. Un mūks Ābelis atradās "pēc karaliskās žēlastības" Šlisselburgas cietokšņa vientuļajā kamerā.
1796. gada 5. novembrī ķeizarienes goda kalpones atrada viņu bezsamaņā uz grīdas savās telpās … Katrīnu pārsteidza trieciens. Saskaņā ar leģendu viņa nomira nākamajā dienā, 1796. gada 6. novembrī, pilnībā saskaņā ar Ābela pravietojumu.
No noslēpuma līdz noslēpumam
6. novembrī tronī uzkāpa Katrīnas dēls imperators Pāvils I. Ābela raksti ieinteresēja Pāvilu, un mūks nekavējoties tika aizvests pie viņa. Imperators pēc pašiem pirmajiem Ābela vārdiem saprata, ka viņš ir svēts muļķis, un saskaņā ar ilggadēju tradīciju lūdza svētības sev un mājām … Tad Pāvils jautāja par viņa likteni no “soothsayer”, taču balsis klusēja, un Vasilijs nespēja paredzēt neko saprotamu, neskatoties uz nākotni valdnieka traģiskā nāve.
Imperators atbalstīja bijušo mūku, kurš viņam neprognozēja nekādas šausmas. Pāvils lika nosūtīt Ābeli Aleksandram Ņevskim Lavrai ar viņa klostera ranga atjaunošanu. Pēc tam, kad viņš bija dzīvojis Lavrā tikai vienu gadu, zobensērētājs atkal pārcēlās uz Valaamas klosteri. Tur viņš sāka rakstīt nākamo pravietojumu grāmatu.
Drīz vien manuskripts nonāca slepenās kameras galvā ģenerālim Makarovam. Kad viņš izstāstīja tā saturu imperatoram, viņš nekavējoties pavēlēja paņemt Ābeli no Bileāma un ieslodzīt viņu cietoksnī … Kas izraisīja Pāvila nepatiku? Un ko Ābels varēja uzrakstīt?
Šeit mums jāatceras, ka topošais imperators uzauga kā ļoti nervozs un māņticīgs bērns, kurš ticēja pravietiskiem sapņiem un zīmēm. Tāpēc ir viegli iedomāties mistisko halu, kas Pāvila acīs apņēma Ābela grāmatas. Neskaidros mūka rakstos viņš saskatīja dažas briesmīgas traģiskās nākotnes pazīmes.
Tikmēr pienāca 1801. gada 12. marts. Imperatoru Pāvilu nogalināja sazvērnieki, un viņa tronī nāca viņa vecākais dēls Aleksandrs I.
Šoreiz žurnālists palika brīvs vienu gadu un divus mēnešus, kad viņam izdevās uzrakstīt savu trešo grāmatu. Tās saturs nav zināms, taču domājams, ka bija paredzams, ka Maskavu ienaidnieki paņems un sadedzinās … Izrādās, ka kaut kur 1803. gada mijā viņš paredzēja notikumus, kas reālajā dzīvē notika tikai 10 gadus vēlāk! Man jāsaka, ka Ābela pareģojuma par iebrukumu Napoleonā un Maskavas sadedzināšanu ilgi pirms iebrukuma Francijas armijā neapstiprina neviens autoritatīvs vēsturnieks, kā arī tas nav tā laika literatūrā.
Pēdējie Ābela mūža pareģojumi ietver divus aizraujošus vēsturiskos noslēpumus, it kā paredzot Ābela ieslodzīšanu Glābēja-Eitimija klosterī.
Mēs runājam par imperatora Aleksandra I nāvi 1825. gada novembrī Taganrogā un sekojošajiem notikumiem, kas saistīti ar Sibīrijas vecākā Fjodora Kuzmiča personību. Šeit Ābels tiek ieskaitīts gaidāmajā pareģojumā par imperatora "dzīvi pēc nāves", veicot izpirkšanu par grēku par piedalīšanos sava tēva, imperatora Pāvila regicīdā ". Otrais pareģojums ir 1825. gada decembristu sacelšanās pareģojums.
Protams, patiesībā šādu notikumu prognozēšana varētu kalpot par ieganstu svētā muļķa mūža ieslodzīšanai. Tomēr, ko par to saka vēstures zinātne? Sibīrijas vecākā Fjodora Kuzmiča personība ilgu laiku nav salīdzināta ar imperatora Aleksandra tēlu, kurš atstāja grēku izpirkšanu. Galu galā antropoloģiskie, grafoloģiskie un pat psiholoģiskie izmeklējumi kategoriski noliedz šīs versijas realitāti.
Ne mazāk nozīmīgi ir iebildumi pret 1825. gada sacelšanās prognozi. Šeit visas vēsturiskās hronikas un aculiecinieku pārskati vienbalsīgi uzsver nejaušu apstākļu sakritību, kas iestādēm bija pilnīgs pārsteigums. Kā to var salīdzināt ar labi zināmiem pareģojumiem, kuru precizitāte ir burtiski stunda?
Revolūcija un Nikolajs asiņainais
Stāsts par mūka Ābela testamentu izskatās vēl pasakaināks. Tiek apgalvots, ka imperatora Pāvila Gatčinas pilī bija neliela zāle, kur uz pjedestāla stāvēja aizslēgta un aizzīmogota zārks ar sarežģītiem rotājumiem. Tika noteikts to atvērt, kad notiks Pāvila I nāves 100. gadadiena.
1901. gada 12. martā zārka atvēršanas vieta nokritās Nikolajam II. Kopā ar sievu Aleksandru Feodorovnu viņš ar garastāvokli aizbrauca uz Gatiņu. Karaliskais pāris atgriezās dziļā skumjā un pārdomā. Pēc tam ķeizars sāka pieminēt viņam un visai karaliskajai dinastijai liktenīgo datumu - 1918. gadu.
Arī šeit īstais stāsts neiederas vēlākajās leģendās, un to apstiprina rakstnieka Marka Aldanova autoritatīvie pētījumi. Neskatoties uz dziļo ticību tā saucamo pastāvēšanai, Aldanovam nekad neizdevās atrast vienu ticamu pareģojumu par Krievijas impērijas sabrukumu.
Tātad, vai Vasilijs Vasiļjevs eksistēja un vai viņam bija pravietiska dāvana? Tā laika vēsturiskajā literatūrā, laikabiedru atmiņās vai citos dokumentos nav neviena pieminēta "zīlnieka mūks Ābelis". Turklāt leģenda par mūku piemin galvenos impērijas kazematus, bet viņu arhīvos nav ne Vasilija Vasiļjeva, ne Ābela. Visu mūsdienu publikāciju pamatā ir 1875. gada raksts žurnālā “Russkaya Starina”, kas attiecināts uz redaktoru Semevski. Visi Ābela pareģojumu izmeklējumi parādījās daudz vēlāk nekā paredzētie notikumi, kas ir ļoti raksturīgi citiem “zobensērētājiem”. Vēsturnieki uzskata, ka lielākā daļa Ābela "pareģojumu" tika izveidoti 1920. gados emigrācijas aprindās Parīzē un Harbinā. Tad teksti sāka aktīvi papildināties pagājušā gadsimta "necenzētajos" 90. gados, kas turpina līdz mūsdienām.
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №24. Autors: Oļegs Fajs