Uz planētas ir daudz arhitektūras šedevru, un mošejas šajā sarakstā ieņem īpašu vietu. Viena no krāšņākajām austrumu arhitektūras pērlēm ir Zilā mošeja, kas atrodas Balkānas Afganistānas provinces (wilayat) centrā. Neticami skaista ēka, kas gandrīz pilnībā pārklāta ar tirkīza flīzēm, piesaista uzmanību un liek aizdomāties par to, cik liels ir arhitektu un mākslinieku talants, kas strādāja pie šī brīnuma.
Mošeja savā mūsdienu formā ieguva slavu kā visskaistākā Afganistānā.
Mūsdienu zilā mošeja būtībā ir vecās mošejas "reinkarnācija", kuru aptuveni 1220. gadā iznīcināja Čingishana. Musulmaņu svētnīcu atjaunoja sultāns Ahmeds Sanjars no Seljuku dinastijas. Tad 15. gadsimtā sultāns Huseins Mirza Bakars pārbūvēja ēku vai drīzāk uzcēla jaunu - lielāku un greznāku.
Milzīgā teritorija un debeszila ēka rada telpas un lidojuma sajūtu.
Islāma svētnīcas vietas plāns, kas sastādīts pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, parāda, ka mošeja kādreiz bija aizņēmusies mazāku teritoriju, un tikai vēlāk šeit parādījās parks. Gadu gaitā vairākiem afgāņu politiskajiem un reliģiskajiem līderiem uz mošejas pamata tika uzbūvēti dažāda lieluma kapenes, kas noveda pie tā, ka ēka tagad nav tik proporcionāla kā agrāk. Kopumā no sākotnējās senās mošejas ir palicis maz, taču tieši atjaunotā formā šis šedevrs tika atzīts par skaistāko mošeju Afganistānā.
Afgāņi ir pārliecināti, ka šajā vietā atpūšas Muhameda brālēns. Tā ir arī skaistākā mošeja Afganistānā.
Senās šiītu tradīcijas
Reklāmas video:
Saskaņā ar vispārpieņemto viedokli, tieši šajā vietā reiz tika apbedīts taisnīgais kalifs Ali, islāma pravieša Mohameda vīrs un brālēns, kuru nogalināja nodevēji sazvērnieki.
Afganistānas vēsturnieki apgalvo, ka Ali sākotnēji tika apbedīts netālu no Bagdādes, bet tūlīt pēc apbedīšanas viņa sekotāji aizveda ķermeni paslēpties. Viņi baidījās, ka Ali ienaidnieki nenomierināsies pat pēc viņa nāves un nožēlas mirstīgās atliekas. Ķermenis tika nogādāts kamielē, taču tas, nespēdams izturēt ilgu, nogurdinošu braucienu, galu galā nokrita. Tiek uzskatīts, ka mirušais tika apbedīts tajā pašā vietā, tāpēc vēlāk uzbūvētais kaps un mošeja tika nosaukti par "Mazar-i-Sharif" (burtiski - "Svētā kapa"). Tas ir pilsētas nosaukums.
Zilā mošeja.
Laikā, kad Čingishana karaspēks iebruka šajās zemēs, kapi bija jāpārklāj ar zemi, lai ienaidnieki to nepamanītu. Nu, saskaņā ar leģendu, to atklāja vietējā ciema zemnieki. Arot zemi, viņi nejauši paklupa uz akmens kapa. Iekšpusē gulēja Korāns, slavenais Ali zobens, kā arī viņa mirušais ķermenis, kurš netika sadalīts, kas vēlāk tika uzskatīts par svētuma zīmi.
Mošeju ļoti ciena šiīti, kuru valstī ir vismaz 15%.
Interesanti, ka persieši un arābi neatbalsta šo hipotēzi un uzskata, ka Ali vispār nav nogalināts šeit, bet gan Mesopotāmijā, un viņa kapa vieta, pēc viņu versijas, atrodas Najefā (Irāka).
Vietējie iedzīvotāji veido daudz leģendu par mošeju, un dažus no stāstiem atbalsta Afganistānas vēsturnieku vārdi.
Pasaulē citu tādu nav
Starp visvairāk cienījamiem mošejas apbedījumiem, pirmkārt, ir Amir Dost Muhammad, Vazir Akbar Khan kapa mauzolejs ar kupolu kupolu un līdzīga struktūra Amir Sher Ali un viņa ģimenei.
Hazrat Ali mauzolejs, kas atrodas mošejas pagalmā, ir fantastiski skaists! Tas ir pārklāts ar ļoti sarežģītu flīžu paklāju.
Zils arhitektūras brīnums, kuru izvēlējušies tūkstošiem baložu.
Zilās mošejas īpatnība ir tā, ka tajā var iekļūt pat neticīgie - kaut arī par noteiktu samaksu. Bet citu ticību pārstāvjiem ir aizliegts apmeklēt Ali kapu.
Movertā ir atļauts veikt invertus, bet viņiem nav atļauts iekļūt Ali mauzolejā.
Ārēji mošeja izskatās vienkārši pārsteidzoša: divi spilgti zilās krāsas kupoli ir ļoti veiksmīgi apvienoti ar visu zilo toņu flīžu pārklājumu. Dzeltenie un sarkanie akcenti harmoniski izskatās uz šī zilā-tirkīzi zilā "paklāja", un ornaments ir tik sarežģīts, ka nav iespējams paskatīties prom. Ēkas iekšpuse ir ne mazāk skaista.
Kaprīzie raksti ir pārsteidzoši.
Lai arī lielākā daļa šo rotājumu parādījās pagātnē un gadsimtā pirms pēdējā, ēkas restaurācijas laikā šeit atrodami arī senāki fragmenti - piemēram, marmora plāksne, uz kuras uzlikts uzraksts: “Ali ir Allāha lauva”. Tas bija kalifa vārds viņa dzīves laikā.
Zilā mošeja pamatoti tiek uzskatīta par Mazar-i-Sharif un Balkh vissvarīgāko pievilcību un iezīmi. Papildus arhitektūras piemineklim un pielūgsmes vietai šī mošeja ir kļuvusi arī par pilsētas sabiedriskās dzīves centru.
Hazrat Ali svētnīca tiek uzskatīta par pilsētas un pat visas provinces simbolu.
Marta beigās šiīti vienmēr paceļ lielu karogu virs mošejas, lai atzīmētu 40 dienu svētku sākumu par godu Navruz (musulmaņu Jaunajam gadam). Šī svētku perioda beigu diena, ko sauc par “sarkano ziedu”, parasti sakrīt ar brīnišķīgo laiku, kad Mazar-i-Sharif apkārtnē zied sarkanas tulpes.
Zilā mošeja ir UNESCO pasaules mantojuma sarakstā, un papildus musulmaņu svētceļniekiem (galvenokārt šiītiem) un tūristiem to apmeklē arī fotogrāfi. Neatkarīgi no tā, kur fotografējat, noteikti iegūsit krāšņu fotoattēlu.
Tas ir tas, kā Zilā mošeja izskatās naktī.
Un arī vietējie iedzīvotāji uzskata, ka šeit iemesla dēļ ir apmetušies tūkstošiem balto baložu, kurus gandrīz vienmēr var redzēt mošejas pagalmā un ap to. Cilvēki saka, ka viens no šiem putniem (kurš nav zināms) patiesībā nemaz nav balodis, bet gars, kuru šeit sūtījis Visvarenais.
Baltie baloži Zilās mošejas dēļ tiek uzskatīti par tādu pašu šī sapņa svētuma simbolu, tāpat kā Ali mauzolejs.
Saskaņā ar citu uzskatu, parastie pelēkie baloži, kas atrodas šajā svētajā vietā un paliek mošejas teritorijā četrdesmit dienas, kļūst balti.
Autore: Anna Belova