Trīsdesmit četru gadu vecumā Gunajs Alijeva ir medicīnas zinātņu doktors. Pēc profesijas viņa ir psihiatre un strādā pētniecības institūtā Bostonas universitātē (ASV). Institūts, kurā viņa strādā, nodarbojas ar neparastu lietu izpēti. Tās ir paranormālas parādības, kas saistītas ar cilvēka psihi. Departamentā, kurā strādā Gunajs Alijeva, tiek pētīta ārkārtīgi kurioza parādība - psihogrāfija.
Kas ir psihogrāfija?
- Psihogrāfija jeb automātiskā rakstīšana ir parapsiholoģisks un klīnisks termins, kas apzīmē hipnozes, vidēja vai meditatīva transa stāvoklī esoša cilvēka spēju rakstīt nozīmīgus tekstus bez apzinātas kontroles pār šo procesu. Psihogrāfijas process ir tāds, ka cilvēks, kurš saņem "ziņojumu" no ārpuses, atslābina un nonāk vairāk vai mazāk pamanāmā transā, turot rokā pildspalvu. Drīz roka sāk kustēties it kā pati, un rakstnieks var pat neskatīties uz papīru.
Tajā pašā laikā viņš var būt aizņemts ar pilnīgi citām aktivitātēm un vispār nezināt, ko raksta. Tie. notiek šādi apstākļi: noteiktos apstākļos un noteiktā laikā kāds vai kaut kas cilvēku pārvērš par "rakstāmpiederumu", piemēram, pildspalvu vai rakstāmmašīnu, retāk - mākslinieka suku. Interesanti, ka rokraksts, kurā tiek rakstīts "automātiskais teksts", var atšķirties no rokraksta, kas raksturīgs tai pašai personai normālā stāvoklī.
Psihogrāfi parasti neskatās uz iegūto tekstu un raksta pilnīgi bez blotiem. Un viņi raksta daudz ātrāk nekā parasti cilvēki. Pat ātrāk, nekā tuvējie pētnieki spēj lasīt. Dažreiz viņi tur rokturi tik cieši, ka pat ļoti spēcīgi cilvēki nespēj atraisīt pirkstus.
- Kāpēc jūs darāt psihogrāfiju, psihiatrs? Vai psihogrāfija ir novirze cilvēka psihē?
- Vienkārši visu oficiālo zinātņu psihiatrija ir vistuvāk šai parādībai. Attiecībā uz to, vai tā ir novirze, vai nē, jautājums ir pretrunīgs. Ikdienā gandrīz visi psihogrāfi ir normāli cilvēki. Transā - nē. Kopumā neviens psihiatrs nespēj skaidri un nepārprotami atbildēt uz jautājumu, vai cilvēks ir normāls vai nē. Bez robežām! It īpaši, ja runa ir par radošu cilvēku vai ģēniju vispār …
Kad tika atklāts psihogrāfijas fenomens?
Reklāmas video:
- Ilgu laiku, bet psihogrāfijas uzplaukums krīt uz deviņpadsmito gadsimtu, kad visi masveidā bija iecienījuši spiritismu, okultismu un citas līdzīgas lietas. Psihogrāfija tika uzskatīta par debesu dāvanu, pēcnāves dzīves pierādījumu - viņi saka, ka kāds ārējs spēks vada roku. Nopietni zinātnieki, tostarp angļu ārsts-parapsihologs F. Vuds, pievērsa uzmanību psihogrāfijas parādībai.
Pirmoreiz ar automātiskās rakstīšanas fenomenu viņš saskārās 1928. gadā. Sieviete ieradās viņu redzēt, un gadu viņa pierakstīja dīvainas ziņas. Vuds vienmēr rūpīgi pārbaudīja faktus, aizdomas par šarlatānisma vai maldu iespējamību, taču apmeklētāja stāsts viņu ieinteresēja. Vuds novēroja, kā sieviete pierakstīja noslēpumainas ziņas, veica virkni eksperimentu un pārliecinājās, ka šajā gadījumā mēs runājam par īstu psihogrāfiju, nevis par pļāpāšanu.
Kas visbiežāk notiek zem psihogrāfa pildspalvas?
- Dažādas lietas, diezgan bieži nesakarīgi teksti, taču ir zināmi daudzi gadījumi, kad tie bija brīnišķīgi literārie darbi. Turklāt cilvēki, kuriem absolūti nav nekāda sakara ar literatūru. Dažreiz šajos darbos mākslas vēsturnieki un kulturologi atzīst tā vai cita sen vai nesen mirušā rakstnieka vai dzejnieka stilu. Piemēram, 1934. gadā, neilgi pēc slavenā brazīliešu dzejnieka Umberto di Kampui nāves, viņa ģimene sāka tiesvedību pret noteiktu Ksavjeru, kurš jaunībā beidzis tikai četras skolas klases, bet psihogrāfējis starp daudziem citiem Kampui dzejoļus.
Ksavjers tika attaisnots: tiesa atzina, ka sakarā ar to, ka dzejnieks pēc viņa nāves neko vairāk nevarēja radīt, no juridiskā viedokļa Ksavjers nav vainīgs. Un, starp citu, Ksavjers šādā veidā uzrakstīja vairāk nekā 120 grāmatas. Starp citu, mūsdienās tie ir tulkoti daudzās valodās. Viņš rakstīja ne tikai dzejoļus "zem Umberto di Kampui", bet arī citus dzejoļus, medicīnas un filozofijas darbus. Ksavjē stilā eksperti atzīst aptuveni divsimt dažādu autoru stilu. Bet tieši veids, nevis plaģiāts - vairs nav neviena, kurš "plaģiātu"!
Vai ir zināmi gadījumi, kad rakstnieks pats savus darbus radījis tā, it kā “diktētu” no augšas? Vai neapzināti atdarinājāt kāda cita stilu, bet rakstījāt savu?
- Jā, piemēram, Viljams Bleiks. Reiz viņš atzina, ka savus dzejoļus "Milton" un "Jeruzaleme" ir radījis it kā kāda diktātā, bez apzināta nolūka un pat pret viņa gribu.
Tomēr bija tādi, kas brīvprātīgi un pat ar prieku “sadarbojās” ar noteiktu “garu”. Piemēram, rakstniece Pērla Kirēna. Gars, tāpat kā Dikensa gadījumā, viesojās viņas mājās seansa laikā 1913. gada 8. jūlijā. Viņa nopietni neuztvēra garīgumu - viņa bija tikai ziņkārīga, nekas vairāk.
Tajā vakarā Oujija dēlī parādījās uzraksts (ir vairākas iespējas rīkot seansus): “Es dzīvoju pirms daudziem pavadoņiem. Es nākšu vēlreiz. Mani sauc Patins Worth. Pērle Kurana sāka regulāri sazināties ar Patinsas Vērta garu un uzzināja, ka viņa ir dzimusi 1649. gadā Anglijā, nabadzīgā ģimenē, nav precējusies, devusies uz Amerikas kolonijām, kur tika nogalināta sadursmes laikā ar indiāņiem. Sniedzot, tā teikt, biogrāfiskos datus, sen mirusi meitene Pērlei sāka diktēt kaut ko līdzīgu stāstiem.
Man jāsaka, ka Pērle Kārena bija vienkārša mājsaimniece, tālu no literatūras un ne tikai kā rakstniece, bet pat kā lasītāja. Tomēr piecu gadu regulāras komunikācijas ar Patins Vērta garu laikā sieviete uzrakstīja desmitiem dzejoļu, lugu, stāstu, epigrammu, alegoriju un četrus vēsturiskus romānus. Visi šie darbi tika publicēti 29 sējumos un satur apmēram četrus miljonus vārdu. Salīdzinājumam - jūsu laikraksta lapā ir nedaudz vairāk nekā trīs tūkstoši vārdu.
Vai jūs varat iedomāties, kāds ātrums? Un šeit ir vēl viens pārdabisks fakts: dažreiz sesijas laikā Karrenam izdevās uzrakstīt līdz 22 dzejoļiem. Kurš dzejnieks spēs sacerēt (tikai uzrakstīt, ne tikai pierakstīt) tik daudz dzejoļu? Tikai grafomānija, bet Kārrēna nebija grafomānija, viņas darbi ir tulkoti vairākās valodās.
Kāpēc pēc pieciem gadiem saziņa tika pārtraukta?
“Tāpēc, ka Pērle palika stāvoklī. Viņai bija trīsdesmit septiņi gadi, un šī bija viņas pirmā grūtniecība, kas bija ļoti grūta. Ķermenis novājinājās un pārstāja uztvert literāros signālus no citas pasaules. Šis stāsts, starp citu, sajūsmināja ne tikai literāro, bet arī zinātnisko pasauli. Zinātnieki sāka skrupulozi pētīt viņas darbus un, par lielu pārsteigumu, secināja, ka tie ir rakstīti vecā angļu valodā, kas pirms vairākiem gadsimtiem vairs nelietojama. Turklāt darbos tika atrastas pārsteidzošas vēsturiskas detaļas, par kurām neizglītota meitene, kura mācījās tikai līdz četrpadsmit gadu vecumam, gandrīz neko nevarēja zināt.
Bet visspilgtākais ir tas, ka šī lieta nav vienīgā! Ne mazāk pārsteidz arī rakstnieka Ričarda Baha stāsts. Reiz Bahs, kurš toreiz bija tikai jauns amerikāņu pilots, gāja pa kanāla krastu Kalifornijā un dzirdēja nepazīstamu balsi, kas izteica dīvainus vārdus: "Jonathan Livingston Seagull". Bahs paņēma papīru un cītīgi pierakstīja tās vīzijas, kas pagāja viņa prāta acu priekšā. Rezultāts bija literārs darbs, kas kļuva slavens, drīz publicēts daudzās valstīs, tostarp krievu valodā 1974. gadā.
Pēc filmas "Kaija …" publicēšanas Ričards Bahs, kurš iepriekš kaut ko bija uzrakstījis, bet sabiedrība to pilnībā neatzina - viņa opusiem nebija panākumu, pamodās slavens. Starp citu, G. Bekere Stova savu "Tēvoča Toma kajīti" sacerēja apmēram tāpat: romāna notikumi viņas acīs pagāja attēlos. Viņa to nekad nav slēpusi. Kopumā ir interesanti, ka rezultāts gadījumos ar psihogrāfiju nav atkarīgs no rakstnieku pūlēm - viss notiek pats no sevis, teksti netiek pārrakstīti. Un būtu grūti apzināti strādāt ar tekstiem cilvēkam, kurš parastajā dzīvē nespēj savienot divus vārdus uz papīra …
Viņi saka, ka Čārlzs Dikenss pats nav pabeidzis romānu "Edvina Druda noslēpums", bet daži psihogrāfi to izdarīja viņa vietā. Vai tas ir velosipēds, vai tā ir taisnība?
- Tā ir taisnība! Dikenss nomira 1870. gada 9. jūnijā, pirms varēja pabeigt romānu. Tika publicētas tikai sešas daļas, un neviens nezināja, kā tas beigsies. Un tagad, divus gadus vēlāk, kāds vīrietis paziņoja, ka viņam ir izdevies pabeigt romānu transu stāvoklī saskaņā ar Dikensa diktātu. Tas bija amerikānis vārdā Džeimss, kurš apmetās Anglijā, kurš, starp citu, mācījās tikai līdz trīspadsmit gadu vecumam. Viss sākās ar seansu, kur "nāca" Dikensa gars un lūdza Džeimsu palīdzēt pabeigt pēdējo romānu. Septiņos mēnešos tika uzrakstīti četri simti lappušu drukāta teksta. Pārsteidzošākais ir tas, ka jaunais teksts sākās tieši ar to pašu vārdu, kas beidzās ar vēl nepublicēto nepabeigto Dikensa rokrakstu. Bet Džeimss nekādā ziņā nespēja redzēt nepabeigto romānu, vēl jo mazāk to lasīt.
Kad tika publicēts Dikensa romāns, kuru pabeidza Džeimss, pat visnopietnākie skeptiķi atzina, ka romāns ir rakstīts tieši atbilstoši Dikensa stilam un vārdu krājumam: varoņu uzvedības loģikai, frāzēm un pat Dikensa iemīļotajai tehnikai - zibspuldze, pārejas no pagātnes uz tagadni - viss tas bija nevainojams. Es tikai vēlos izsaukt, ka reāls radījums atradīs savu lasītāju, apejot visus šķēršļus: gan laicīgos, gan telpiskos, gan bioloģiskos.
Un kas tad notika ar Džeimsu?
- Viņš nekļuva par rakstnieku: dāvana aizgāja, kā radās, vienā mirklī, kad darbs tika pabeigts. Viņš atgriezās bezseju smago strādnieku rindās un vairs neatkārtoja šādus varoņdarbus. Un neviens nevarēja izskaidrot viņa saiknes ar lielā rakstnieka garu noslēpumu.
Tātad varbūt ar psihogrāfa palīdzību jūs varat izveidot saikni ar citu pasauli?
- Jā, tas faktiski tika darīts atkārtoti, bet, protams, ne ar nodomu. Diezgan bieži psihogrāfijas rada ne tikai literārus darbus, bet arī vienkārši pārraida dažus vēstījumus un bieži vien no cilvēkiem, kas viņiem dzīves laikā ir pilnīgi nepazīstami. Viens no spilgtākajiem tā piemēriem ir gadījums no mūsu dienām ar Annu Piamancini no Itālijas pilsētas Luca, kuru pētīja Neapoles Universitātes Parapsiholoģijas katedras asociētie profesori Kobaltina Marrone un Giorgio Di Simone.
Kādu dienu, nevis jauku dienu, Anna, kurai bija trīsdesmit pieci gadi, nolēma izdarīt pašnāvību. Tam bija daudz iemeslu: vecāku nāve divus gadus agrāk, nesakārtota personīgā dzīve, tīri ikdienas problēmas … Viņa jau bija ielējusi indi glāzē, viņa pēkšņi zaudēja samaņu un, kā viņa vēlāk teica, ieraudzīja savu mirušo māti un dzirdēja viņas balsi: „Nedari to, paņem pildspalvu un uzraksti to, ko tev diktē gars! Man šeit ir cilvēks, kurš jūs gaidīs!"
Anna paņēma papīru un pildspalvu, un uzreiz viņas roka sāka rakstīt: “Es esmu Roberts. Nogalināts autoavārijā. Tu un es esam viena vecuma. Cik skaistas palmas tev ir. Interesanti, ka saskaņā ar Itālijas laikrakstiem šī saikne nav pārtraukta arī tagad. Pats interesantākais ir tas, ka rokraksts šajos vēstījumos ir nevis Annas, bet gan Roberta - to apstiprināja viņa radinieki, kuru uzrunu deva gars.
Cits piemērs ziņojumiem no citas pasaules ir agrākais rakstnieka no Austrijas G. Ayper gadījums. 1945. gadā nomira viņas dēls, un sieviete ļoti cieta. Kādu dienu viņa sēdēja, iegrimis domās un mehāniski pārvietoja zīmuli virs piezīmju grāmatiņas. Viņa neko nevarēja uzrakstīt - neilgi pirms tam viņa bija pilējusi acīs atropīnu un neko neredzēja. Pēkšņi viņas roka sāka izsekot pa līnijai. Viņa izjuta konvulsīvas muskuļu kontrakcijas, it kā elektriskā strāva izietu caur roku. Kad viņa varēja izlasīt uzrakstīto, viņa bija pārsteigta, kad piezīmju grāmatiņā atrada dēla vēstuli - viņa rokrakstā. Vēstules "nāca" atkārtoti, un tajā laikā tās bija par ļoti svarīgu tēmu Aperam.
Izskatās pēc fantāzijas …
- Jā, no ikdienas apziņas viedokļa. Tomēr es runāju tikai par tiem faktiem, kas tika dokumentēti. Par laimi, mūsdienu zinātne nepievērš acis psihogrāfijai, tāpat kā citām paranormālām parādībām. Varbūt tāpēc, ka jūs varat tā pieskarties.
Daudzi zinātnieki mēģina atrast zinātniskus skaidrojumus šādiem faktiem. Tomēr lielākā daļa psihogrāfiju skaidro kā sensoro automātismu. Tāpat kā tas ir saistīts ar aizmirstās informācijas iegūšanu no zemapziņas dzīlēm, šķiet, ka ar šo metodi tā ir izvilkta no prāta tvēriena. Šīs teorijas atbalstītāji apgalvo, ka, izmantojot automātisku rakstīšanu, neko nevar iegūt, kas pārsniedz zināšanu un informācijas krājumus nesēja atmiņā, apziņā un zemapziņā.
Bet šī hipotēze nav pārliecinoša, par ko liecina daudzi piemēri, arī tie, kurus es jau minēju. Vai arī šeit ir gadījums ar angli Rosemary Brown. Viņa vadīja simtiem sesiju - neapzinātus radošus aktus: viņa rakstīja lugas Bernarda Šova vadībā, rakstus, tostarp zinātniskos darbus par psiholoģiju Junga vadībā, spēlēja nepazīstamu mūziku, kas pēc stila atgādināja veco komponistu - Baha, Mocarta, Rahmaņinova - darbus. Turklāt viņai bija un saskarsmes pieredze ne tikai ar literatūru, bet arī ar glezniecību.
Vai glezniecību var saukt arī par psihogrāfiju?
- Jā, glezniecība var būt arī diktāts. Turklāt cilvēkiem, kuri parastajā dzīvē zīmē tikai bērnu kaljaka-maljaka līmenī. Piemēram, brazīlietis A. Gasparetti, kurš nemācēja zīmēt, zīmēja “zem diktāta” pat pilnīgā tumsā, ar divām rokām uzreiz un divām dažādām bildēm. Vai arī holandietis G. Mansvelds, kurš līdz četrdesmit sešu gadu vecumam neņēma rokās otu un nespēja ne tikai kaut ko uzzīmēt, bet pat ieskicēt vienkāršāko attēlu.
Šādu parādību pētnieks doktors Kreneris, kurš rūpīgi pētīja šī mākslinieka gleznu izstādi, apgalvoja, ka ir pilnīgi neiespējami noticēt, ka visas šīs gleznas ir radījusi viena persona, jo tās rada iespaidu, ka tās gleznojuši vismaz divdesmit dažādi mākslinieki, kuriem nav nekā kopīga. uztvere ne tehnikā, ne temperamentā, ne tēmās, ne skolā, ne mākslinieciskā nozīmē. Mansvelds raksta gandrīz pilnīgā transā, dažreiz pilnīgā tumsā. Viņa sejas izteiksmes, balss, runa, temperaments mainās atbilstoši attēlam, kuru viņš glezno. Kā nevar atcerēties Ksavjeru ar daudzveidīgajiem literārajiem darbiem?
Vai šādi piemēri ir kaut kur tuvāk?
- Tur ir. Piemēram, Baltkrievijā. Pirms vairākiem gadiem Svetlogorskā bija apskatāma internātskolas skolotājas Psihogrāfijas mākslinieces Gaļinas Grigorjevnas Loginovas izstāde. Iepriekš viņa nemaz nezināja, kā zīmēt, un nejuta izjūtu pret to.
Spēja gleznot psihogrāfiju viņai radās pēc spēcīga pērkona negaisa. Pēkšņi viņas iekšējā skatiena priekšā viens pēc otra sāka parādīties neparasti portreti. Šī attēlu galerija tika "pārraidīta" vairāk nekā stundu. Un trīs dienas vēlāk Loginovai radās neatvairāma vēlme gleznot redzētos portretus. Tikai viena gada laikā skolotājs sastādīja apmēram 40 skices un 89 zīmējumus. Visi no tiem ir izgatavoti tikai ar zilu zīmuli, jo Loginova apgalvo, ka viņa redz citas pasaules attēlus tieši šajā krāsā, un vienkārši nedarbojas, lai zīmētu citā krāsā.
Vai šādi gadījumi ir novēroti ar mūziku?
- Un tos novēroja ar mūziku, un atkal cilvēkiem ar dzirdi un spējām. Zināmā mērā psihogrāfija ir arī pēkšņa iepriekš nepazīstamu svešvalodu apgūšana, kā, piemēram, iepriekš minētā angļu ārsta Vuda pacients. Transas stāvoklī sieviete ne tikai rakstīja, bet arī izteica frāzes nezināmā valodā. Tikai pēc konsultēšanās ar ēģiptologu Vuds uzzināja, ka tā ir senā ēģiptiešu valoda. Vuds par viņa aprakstīto fenomenu nosauca ksenoglosiju. Ļoti spilgts gan ksenoglosijas, gan psihogrāfijas tīrākajā formā piemērs ir brazīlietis K. Mirabelli. Viņš ar lielu ātrumu saņēma "ziņas", vienlaikus runājot ar citiem.
Viņa darba tēmas ir neticami plašas: "Ķīmija fenomenoloģijas gaismā" - 35 lappuses, kas rakstītas 46 minūtēs angļu valodā. "Par cilvēka izcelsmi" - 26 lappuses pusstundā franču valodā, "budistu atvainošanās" - 8 lappuses ķīniešu valodā … Zinot tikai trīs valodas, viņš rakstīja 28 valodās. Mirabelli pulss paātrinājās līdz 150 sitieniem minūtē, temperatūra paaugstinājās līdz gandrīz 40 grādiem. Īpaša zinātniskā komisija, kas viņu pētīja, atklāja, ka psihogrāfa darba saturs "pārsniedz parastās atmiņas iespējas" un "to nevar izveidot ar triku palīdzību". Neatkarīgi no tā, ka darbi tika uzrakstīti nevainojamā (!) Valodā, katrs laiks ir atšķirīgs.
Psihogrāfija ir arī pēkšņa dažu iepriekš nezināmu zināšanu glabāšana. Piemēram, rakstniece Kržizhanovskaya-Rochester, kura psihogrāfiski uzrakstīja vairāk nekā četrdesmit savus aizraujošos romānus, tik precīzi aprakstīja senās Ēģiptes ceremonijas, ka viņai par to tika piešķirta zinātniskā balva. Dažus no viņas grāmatās aprakstītajiem faktiem varēja zināt tikai zinātnieki-egiptologi. Vai arī amerikāņu rakstniece Teilore Kaldvela savos romānos parādīja izcilas zināšanas par viduslaiku medicīnu, kuras vēsturi viņa nekad nav mācījusies. Uz jautājumu, kā viņa raksta par to, par ko viņai nav ne mazākās nojausmas, viņa nevainīgi atbildēja: "Es nezinu, tas nāk no kaut kurienes."
Kāpēc iet tālu? Mūsu azerbaidžāņu rakstnieks Junuss Oguzs ir psihogrāfa gadījums, kurš "nāk". Bet ne vienmēr, kā citos dotos piemēros. Dažreiz sapnī, dažreiz darba procesā. Junuss Oguzs, būdams filozofs pēc profesijas un žurnālists pēc profesijas, raksta vēsturiskus romānus. Romānos atspoguļoto notikumu laika diapazons ir diezgan liels - sākot no Atilas laikmeta līdz Safavida impērijai 16. gadsimtā.
Varoņi sapnī nāk pie viņa un apgalvo, ka dažreiz viss nebija tāpat kā vēstures grāmatās, bet citādi. Dažreiz viņi draud, ka, ja rakstnieks nerakstīs, kā tas patiesībā bija, viņam nebūs laba veselība. Visinteresantākais ir tas, ka, padziļināti izpētot plašākai sabiedrībai nepieejamus avotus, izrādās, ka varoņiem bija taisnība savās prasībās!
Starp citu, viens no senākajiem psihogrāfiskajiem darbiem, pēc parapsihologu domām, ir Vecā Derība, kuras dažas daļas, pēc daudzu avotu domām, diktēja no augšas. Vēlākā svētā grāmata - Korāns - tiek uzskatīta arī par psihogrāfisku darbu, ne velti Muhameds apgalvoja, ka Korāna tekstu, šķiet, kāds viņam diktējis.
Vai iedvesmas stāvoklis nav tuvu psihogrāfijai? Patiešām, bieži vien no radošo profesiju pārstāvjiem var dzirdēt, ka viņu radītais bija tā, it kā to diktētu kāds no augšas. Bet kurš? Tie paši nemierīgie gari, kuriem nebija laika realizēties dzīvē, piemēram, Dikensa gars?
- Nē, iedvesma nenozīmē tādus papildu apstākļus kā psihogrāfijā. Turklāt cilvēkiem, kuri ir izglītoti vienā vai otrā veidā, joprojām ir iedvesma, un visbiežāk cilvēkiem ar ne pārāk augstu intelektuālo līmeni piemīt tīras psihogrāfijas spējas. Tas, kā jau teicu, bija Dikensa un Patina Vērta gara ceļveži.
Tiek uzskatīts, ka cilvēkiem, kuri nav apgrūtināti ar izglītības bagāžu, ir vieglāk atpūsties un nonākt transā. Atrodoties šajā stāvoklī, viņi pat neieraksta to, ko raksta, viss notiek pats no sevis. Un tie, kuriem mūza nolaižas, joprojām saprot, ko viņi dara. Un viņi to dara normālā ātrumā un pazīstamā valodā.
Kā jūsu institūtā tiek skaidrota psihogrāfijas parādība?
- Hipotēzes ir pilnīgi atšķirīgas, un starp tām nav neapstrīdamu. No kurienes nāk informācija? Visticamāk, no tās pašas vietas, kur ar jebkuru citu gaišredzības veidu. Informācija, ko cilvēki saņem, izmantojot psihogrāfiju, sagatavo mūs nākotnes notikumiem, kas bieži ir diezgan nopietni.
Žurnāls Yunost savulaik stāstīja par inženieri A. Krasinu, Černobiļas atomelektrostacijas ceha meistaru, kurš gandrīz divus gadus pirms avārijas sapņoja: ceturtā vienība eksplodē … Aptuveni tas pats, bet rakstiski notiek, veicot psihogrāfiju. Ja mēs runājam par kaut kādu gandrīz nelaimi, tad šāda informācija neatlaidīgi iebrūk cilvēka psihē, un šajā brīdī viņš vairs nespēj rakstīt neko citu, pat nesaprotot "ziņojumu" saturu.
Uz pieņēmumu un pieņēmumu fona ir viena diezgan pārliecinoša hipotēze, kurai es personīgi piekrītu. Tās ir idejas par noosfēru, ko izstrādājis akadēmiķis Vernadskis un neatkarīgi no viņa - franču zinātnieks Teilhards de Šardins, kaut arī citā formā. Starp citu, šo zinātnieku piedāvātais attēls labi saskan ar tradicionālajām Indijas leģendām par “aksha ierakstiem” - tas ir, noteiktu sfēru, kas īpašo “psivibrāciju” veidā fiksē visu, kas jebkad noticis cilvēku prātos. Iespējams, nav nejaušība, ka daudzi, ierodoties nepazīstamā valstī, pilsētā, ienākot mājā, izjūt zināmu garīgu ietekmi. Daži cilvēki no šī psihiskās informācijas okeāna var iegūt diezgan noteiktu informāciju, kā tas notiek ar psihogrāfiju.
Vai ir iespējams iemācīties psihogrāfiju?
- Es, tāpat kā daudzi zinātnieki, starp citu, tā domāju. Protams, vienā vai otrā pakāpē: kādam izdosies vairāk, kādam mazāk. Slavenā vācu psihiatre Anita Mehla pierādīja, ka, radot atbilstošus apstākļus, lielākajai daļai garīgi veselīgu cilvēku var iemācīt automātisku rakstīšanu, nepieciešama tikai pareiza psiholoģiskā attieksme un ilgstoša apmācība. Ar spontānu automātiskās rakstīšanas parādīšanos to izraisošais faktors visbiežāk ir psihiski traucējumi, galvenokārt histērija. Psihiatriem un psihologiem pat ir šāds jēdziens: ārprāta loģika. Patiešām, garīgi slima cilvēka sajūtām un pamatojumam ir sava loģika, savas attiecības. Tajā visvairāk iesaistījās slavenais Šveices psihologs Karls Gustavs Jungs.
Mūsdienu vācu psihologi nesen veica pētījumu un atklāja, ka divas trešdaļas abu dzimumu abonentu, runājot pa tālruni, mehāniski uz papīra zīmē visdažādākās lietas - katra savu. Daži ir šūnas, citi ir bultiņas, citi ir ziedi utt. Visbiežāk jebkura virsma vai papīrs, kas ir parādījies, ir noēnots. Šīs izrietošās zīmes-simboli pauž savu iekšējo stāvokli - vai nu pastāvīgu, vai piesaistītu konkrētai sarunai. Tātad, psihologi visus šos insultus un ķīviņus attiecina arī uz psihogrāfijas fenomenu un rūpīgi to pēta.
Vai jums pašam ir iespējas psihogrāfēt?
- Nē! (Smejas) Bet bērnībā, kā apgalvo mana māte, tādi bija. Tas izpaudās dažādās, bieži dīvainās frāzēs, kuras mana roka izvilka, kamēr es skatījos televizoru. Turklāt frāžu nozīme vispār neatbilda programmas vai filmas tēmai. Es šo nepietiekami attīstīto parādību attiecinu uz noteiktu transa stāvokli, kurā mani iegremdēja televizors.
Patiesībā es neesmu vienīgais, televīzija darbojas līdzīgi kā daudzi. Dažreiz tas izpaužas psihogrāfijā, dažreiz - depresijā un pat agresijā. Bet šī spēja ir izbalējusi, un es vispār priecājos. Jo viena lieta ir pētīt citus, bet otra - pašiem. Pēdējā gadījumā tas ir burtiski viens solis līdz neobjektivitātei vai vēlmei manipulēt ar rezultātu. Tāpēc es netaisos attīstīt šo īpašumu sevī.