Svētās Grālas pastāvēšana gadsimtu gaitā ir bijusi pretrunīga. Tas ir arheologu, vēsturnieku, lauru un garīdznieku kārotais priekšmets. Daži uzskata, ka tas ir tass, no kura Jēzus dzēra Pēdējā vakarēdiena laikā, savukārt citi uzskata, ka tas ir ķeltu objekts ar maģiskām spējām. Simtiem gadu ap viņu ir augušas daudzas leģendas un stāsti, kurus neviens nevar ne apstiprināt, ne izslēgt.
Ap Svēto Grālu ir daudz leģendu.
Visizplatītākā tās pastāvēšanas un mērķa teorija ir kristiešu skaidrojums, ka tā bija kauss (senajā spāņu valodā vārds grial nozīmē kausu), no kura Jēzus pēdējā vakarēdiena laikā dzēra vīnu.
Tālāk šis stāsts saka, ka tieši šo kausu izmantoja ebreju tirgotājs Džozefs no Arimatjē, kurš to tūlīt pēc krustā sišanas piepildīja ar asinīm, kas izskalojās no Kristus ievainotās puses.
Tādējādi šis kauss kļuva par mistisku priekšmetu ar lielu spēku, jo tika uzskatīts, ka to var atrast tikai labs, garīgi tīrs un bez grēkiem, un, kad viņš to atradīs, viņš tiks apveltīts ar veselības, varas pār pasauli un nemirstības spēku.
Leģenda vēsta, ka Jāzeps no Arimathea, eņģeļa balsī, pameta Svēto zemi un devās uz Lielbritāniju, kur pēc Dieva lūguma apmetās un uzcēla varenu pili.
Šajā pilī viņš paslēpa bļodu, un pati majestātiskā struktūra tika saukta par Grāla skatu torni. Par pašu pili bija daudz mītu un baumu. Daži apgalvoja, ka viņš nemaz nepastāv, citi - ka viņš bija labi slēpts, fakti par viņa precīzo atrašanās vietu un izskatu bija sajaukti.
Saskaņā ar vienu no paziņojumiem Grāla Skatu tornis bija paslēpts uz divu pasauļu - garīgās un zemes - robežas, un tajā varēja iekļūt tikai taisns cilvēks, kristietis, drosmīgs bruņinieks, kurš vēlas atrast Svēto Grālu.
Reklāmas video:
Tāpēc karaļa Artūra bruņinieki, kuri tika uzskatīti par visvētākākajiem un perfektākajiem karotājiem vēsturē, devās noslēpumainās relikvijas meklējumos. Tomēr meklēšanas grūtības un neskaitāmie šķēršļi ceļā uz Svēto Grālu mulsināja bruņiniekus.
Kā jebkurai leģendai, arī šai, par karaļa Artūra bruņiniekiem un noslēpumainā bļoda meklējumiem, ir daudz versiju.
Daži ziņo, ka Percevals ieradās pilī, un tieši viņš atrada Svēto Grālu, bet citi nonāca Lancelota dēla Galahada - cilvēka bez grēka, ar tīru sirdi un dvēseli - rokās, kuru eņģeļu tīkotājs tūlīt aizveda tieši uz debesīm.
Tomēr lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka visu mītu par Svētās Grālas brīnumaino spēku sākotnējais avots bija ķeltu leģenda par burvju katlu, kas bija visu labo lietu avots, piemēram, veselība, uzvara kaujā utt., Un tam piemita arī brīnumains dzīvības atdzīvināšanas spēks. …
Vienā no Artūru leģendām, proti, Volframa fon Eschenbaha dzejolī, Svētais Grāls ir attēlots kā maģisks akmens (filozofa akmens?), Kas deva veselību, dzīvību, ēdienu un spēku.
Strīdi ap Svēto Grālu
Vispretrunīgi vērtētākā un dīvainākā Svētā Grāla eksistences versija tika dota viņu 1982. gada grāmatā Svētais Grāls, Svētās asinis Maikls Bennetts, Ričards Lī un Henrijs Linkolns.
Viņi paziņoja, ka vārdiem "Holy Grail" ir tieša saistība ar angļu valodas frāzi "Sang royal", kas nozīmē "karaliskās asinis".
Pēc viņu interpretācijas Svētais Grāls nav ne kauss, ne akmens, ne kāds cits trauks, bet gan vīrietis, proti, sieviete - Marija Magdalēna, kura bija Jēzus sieva un glabāja karaliskās asinis savā dzemdē, tas ir, Jēzus bērns.
Šī tēze bija iedvesmas avots Danam Braunam un viņa grāmatai “Da Vinči kods”, kurā tika apgalvots, ka Leonardo da Vinci pēdējā vakarēdiena freskā Jēzus labajā pusē ir Marija Magdalēna (viņa sieva), nevis Sv. Neviena no šīm idejām nekad nav apstiprināta, un līdz šai dienai izraisa daudz diskusiju.
Svētais Grāls Spānijā?
Saskaņā ar vēstures dokumentiem Svētais Grāls Pēdējā vakarēdiena kausa veidā 1436. gadā ieradās Valensijas debesīs uzņemšanas katedrālē kā Aragonas karaļa Alfonso V dāvana.
Bet pirms viņš ieradās Spānijā, tika baumots, ka viņš ir Romā, kur Svētais Pēteris viņu atveda. Antropologi uzskata, ka ir maza iespēja, ka kauss Valensijā ir Svētais Grāls.
Bļoda no Sv. Izidores bazilikas.
Uz citām vietām un bļodām tiek atsauktas pastāvīgi, piemēram, bļoda Svētā Isidora bazilikā Leonā Spānijas ziemeļos vai bļoda no Britu katedrāles baznīcas, kas veltīta Vissvētākajai Jaunavai Marijai Linkolnā.
Nesen pāris spāņu zinātnieku Margarita Torres un Hosē Migela Ortega del Rio dēļ jautājums par bļodu no Sv. Isidores bazilikas ir bijis patiešām skaļš.
Pēc rūpīgas 11. gadsimta materiālu analīzes, kurā tika aprakstīts, ka kauss ir nozagts no Svētā kapa, viņi nonāca pie secinājuma, ka zeltainā, bagātīgi izrotātā kabaka Leonā ir tikai slavenā Svētā Grāla.
To bija paredzēts pasniegt 1054. gadā karalim Fernando un pēc tam Leonas un Kastīlijas valdniekam. Zinātnieki savu disertāciju atbalsta ar pierādījumiem, norādot uz tādiem pašiem Leona kausa bojājumiem kā uz šajos materiālos aprakstītā oriģinālā Svētā Grāla kausa.
Kas īsti bija Svētais Grāls? Kāds viņš izskatījās? Kad tas pastāvēja? - mums, iespējams, ilgi būs jāgaida atbildes uz šiem un citiem jautājumiem.
Un, iespējams, pat šī leģendārā objekta stāsts uz visiem laikiem paliks noslēpums un mīts, kas par to izraisa arvien vairāk diskusiju un spekulāciju …