Mirdzošu debesskrāpju, neona sludinājumu un ar automašīnu aizsērējušu pilsētu Tokija ir kā sci-fi filmas fons. Tomēr no visiem žanriem japāņi dod priekšroku mistikai: šķiet, ka robeža starp dzīvo un mirušo pasauli Augošās saules zemē ir īpaši plāna.
Tāpat kā jebkurā citā pasaules galvaspilsētā, organizētās mistiskās ekskursijas Tokijā ir mežonīgi populāras tūristu vidū. Diemžēl ne visiem šādu pastaigu laikā izdodas ieraudzīt kaut ko patiešām pārdabisku, taču gandrīz neviens neatpaliek, izdzirdot neticami daudz atvēsinošu pilsētas leģendu, kuru varoņi ir seno samuraju spoki, maldinātas sievas, autoavāriju upuri un maniaki.
SAMURAI LIETA
Tokijas finansiālajā sirdī Otemači kvartāls starp betona kārbām, kas atbalsta debesis, ir neskarts zemes gabals - visneatkarīgākā vieta pilsētā, pēc tā sargiem teiktā. Šeit atrodas svētnīca, kas tika uzcelta, lai nomierinātu mežonīgo Taira no Masakado garu - dumpīgu komandieri, kurš savulaik sevi pasludināja par Japānas imperatoru un samaksāja par to ar savu dzīvi. Viņš gāja bojā kaujā 940. gadā; kā brīdinājumu citiem nemierniekiem, Masakado nocirta galvu un nosūtīja uz galvaspilsētu Kioto, kur viņu ievietoja publiskajā izstādē.
Apbrīnojami, ka pat pēc trim mēnešiem, kā teikts leģendā, galva izskatījās tā, it kā tā būtu dzīva, tikai samuraju seja bija vēl vairāk izkropļota ar dusmām, un dzīvnieku bailes sagrāba tos, kuri riskēja ieskatīties viņa acīs, dedzinot naidu. Visbeidzot, vienā bez mēness naktī galva iedegās un, pacēlusies gaisā, devās ķermeņa meklējumos - uz Šibasaki, dzimto Masakado ciematu, kura vietā šodien atrodas Otemači kvartāls.
To atraduši, ciema iedzīvotāji mazgāja matus un apglabāja tos tieši tur, kur tie “nolaidās”, un pēc tam uzcēla apbedījumu pilskalnu. Bet atriebīgā karavīra gars nekad nav atradis mieru: pagāja desmit gadi, un no viņa kapa sāka izdalīties indīgs mirdzums, un viņš pats sāka apmeklēt dzīvos. Viņi nomierināja spoku ar pastāvīgām lūgšanām un ziedojumiem. Laika gaitā viņš tika gandrīz aizmirsts, līdz 13. gadsimtā izcēlās mēra epidēmija, par kuru, protams, tika pārmests Masakado: viņi saka, ka komandiera dusmas izraisīja budistu sektas Tendai tempļa celtniecība netālu no viņa kapa.
Nākamos gadsimtus kalns ar Masakado galvu palika neskarts: neviens neuzdrošinājās traucēt nemiernieku mieru - tik spēcīga bija pārliecība par viņa lāstu. Bet pēc Lielās Kanto zemestrīces - vienas no postošākajām Japānas vēsturē - 1923. gadā gandrīz iznīcināja Tokiju, Valsts kases departaments nolēma izmantot iespēju nopostīt svēto pilskalnu un uzcelt tur jaunu biroja ēku.
Reklāmas video:
Divu gadu laikā neizskaidrojamos apstākļos gāja bojā visi, kam bija kāds sakars ar šo rīcību, ieskaitot pašu ministru un 14 viņa kolēģus. Nelaime piedzīvoja parastos strādniekus, kuri tika nodarbināti būvlaukumā un kuri no nulles guva nopietnus ievainojumus un lūzumus. Tika nolemts saīsināt projektu - nepabeigtā ēka tika nojaukta, un pēc virknes šinto rituālu, kas bija paredzēti ļaunā gara nomierināšanai, kalns tika atjaunots.
Katru gadu notika dievkalpojums par godu Masakado, līdz izcēlās Otrais pasaules karš. 1940. gadā zibens spēris Finanšu ministrijas galveno ēku, izceļot ugunsgrēku, kas iznīcināja ap kalnu esošās konstrukcijas. Tieši leģendārā komandiera nāves gadadienā, lai iepriecinātu Masakado, Tokijas amatpersonas nolādētajā vietā, kas joprojām atrodas šodien, uzstādīja akmens piemiņas zīmi.
Bet stāsts par nemierīgo samuraju no citas pasaules nebeidzās. Amerikāņi, kas kara beigās pārņēma kontroli pār Japānu, mēģināja notīrīt kalnu militāro transportlīdzekļu parka celtniecībai, taču jau pašā pirmajā darba dienā buldozers apgāzās, apraka vadītāju, kam sekoja citi negadījumi. Panika būvniecības personāla vidū, kas saistīts ar māņticīgo Tokijas iedzīvotāju piespiešanu, piespieda augsto komandu pamest savus plānus par zemes gabalu, atdodot Masakado mieru un klusumu.
Kas notika ar samuraju ķermeni? Ak, saskaņā ar leģendu, tas arī mēģināja atrast galvu, naktīs klīstot un šausminot zemniekus no Šibasaki, līdz tas padevās, nokrītot tur, kur vēlāk tika uzcelts Kanda Myojin templis - viena no mūsdienu Otemachi atrakcijām. Pats Masakado, starp citu, jau sen ir kanonizēts un cienīts kā Tokijas patrons svētais.
Viņam par godu festivāls tradicionāli maijā notiek Kanda Myojin. Netiek aizmirsts arī ceļš uz kalnu, kur atpūšas karavīra galva: apkārtnes banku un biroju ierēdņi nebeidz "placināt" Masakado garu, turklāt viņi pat galdus novieto birojos, lai nekādā gadījumā nesēdētu ar muguru līdz kapam. Tu nekad nezini …
JAPĀNIJAS SPORTA KLASIKA
Stāsts par citu Tokijas spoku leģendu piepildās arī ar atriebības slāpēm - tas stāsta par neveiksmīgo Oiwa, ronīna sievu, kura Edo perioda sākumā dzīvoja Yotsuya ciematā, kas galu galā kļuva par metropoles daļu. Viņus sauca par brīnišķīgu pāri - Oiwu un Iemona, nezinot par pēdējo ambīcijām - savtīgu un nolemtu cilvēku.
Laikā, kad viņa sieva gaidīja bērnu, viņš uzsāka intrigu ar Oyume - jaunu meiteni no dižciltīgas ģimenes, kuras iespējamā laulība solīja Iemonam gan pozīcijas, gan bagātību. Nelietis nolēma atbrīvoties no Oivas un pārliecināja kalpu ielej nāvējošu indi viņas dzērienos. Maldinātās sievietes stāvoklis katru dienu pasliktinājās, viņas mati izkrita, un sejas labā puse tika paralizēta, pārvēršot to par neglīti biedējošu masku.
Kad Oiwa nomira (1630. gada 22. februārī, kā bija iegravēts viņas kapakmenī), Jū-mon apprecējās ar savu kundzi, bet kāzu dienā, kad ronēns no galvas pacēla plīvuru, šī briesmīgā seja, it kā sasalusi ar mirstīgām šausmām, paskatījās uz viņu - Oivas seja, kura mirstot, apsolīja atgriezties un atriebties savam slepkavam. Agonijā Iemons satvēra zobenu un nocirta fantoma galvu, bet, acīs ieskatījies, ieraudzīja, ka tie pieder Oumei.
Oiva smieklu pārņemti, samuraji steidzās pie durvīm un, maldinādami līgavas tēvu, sagrieza viņu arī gabalos, taču velnišķīgie smiekli nepazuda. Slēpjoties savās kamerās, Iemons pavadīja nakti, kurā bija pilns murgu un vīziju, un no rīta, dzenoties izmisumā, metās nost no klints. Traģēdijas aculiecinieki, lai novērstu dusmīgā gara iespējamās zvērības, uzcēla altāri, kur atveda dāvanas Oivai, kaut arī viņa joprojām atpūšas Myogyouji templī Sugamo reģionā.
Tomēr svētceļnieki turpina apmeklēt abas vietas līdz šai dienai, lai nomierinātu spoku. Tie galvenokārt ir aktieri, kas spēlēs klasiskā kabuki lugā, kuras pamatā ir Oivas stāsts. To sauc Tokaido Yotsuya Kaidan - "Stāsts par spoku no Tokotso reģiona Yotsuya ciematiem." Lugu 1825. gadā sarakstījis slavenais Kaidans (burtiski - "stāsti par pārdabisko") autors Tsuruya Namboku IV - mistiski stāsti, daudzi sižeti un raksturīgās detaļas, kas mums ir zināmi no japāņu šausmu filmām un to amerikāņu pārtaisījumiem, piemēram, "The Curse", "Dark" ūdens "un ikonu" Zvans ". Tie visi ir par atriebību un karmu, kurai tik tic Rising Sun zemes iedzīvotāji. Klasisko kaidanu varoņi ir raganas, dēmoni un, protams, spoki.
Aizspriedums vai nē, bet pār tiem, kas spēlēja lugā par Oivas stāstu, tas bija kā virs viņiem karājies smagais roks. Neveiksmes viņus sāka vajāt visās frontēs, notika nelaimes gadījumi, kas izraisīja nopietnus ievainojumus, viņi saslima ar nezināmām, neārstējamām slimībām, inficējot radiniekus un draugus.
Īpaši drūmi stāsti tika izplatīti par iestudējumu Tokijas Ivana zālē 1976. gadā, kad samuraju sievas lāstu izjuta ne tikai aktieri, bet kopumā visi, kas bija iesaistīti izrādē, sākot no režisoriem un beidzot ar producentiem. Lai mīkstinātu viņas garu, visa komanda sarīkoja piemiņas dievkalpojumu pie Oiva kapa, un pirmizrādes dienā viena no vietām priekšējā rindā tika atstāta tukša svarīgākajam citas pasaules skatītājam.
MISTISKĀS AOJAMA KEMETERIJA
Kur meklēt spokus, ja ne kapsētā? Un mistiskākais no tiem Tokijā ir pazīstams kā Aoyama, kapsēta, kas vienlaikus ir arī viena no gleznainākajām pasaulē. Aoyama kapsēta, kas dibināta 19. gadsimta sākumā, ir milzīgs parks, ko ieskauj apstādījumi. Krāsas mainās aprīlī, kad zied sakura, un tas nozīmē, ka sākas hanami sezona - apbrīnot ziedus, kas ilgst tikai nedēļu.
Japāņi neaizmirst šo seno tradīciju, ko var redzēt pēc to cilvēku skaita, kuri šajās dienās apmeklē Aojajas kapsētu, kā arī galvaspilsētas parkus, kur tiek stādīti sakuras koki. Harmonija sabrūk līdz ar krēslas iestāšanos, kad pienāk spoku laiks. Ēnas ir redzamas visur, ir dzirdami ņurdējumi un pļāpājumi, mēs šeit redzējām kvēlojošas orbītas, un no rīta kapsētas apmeklētāji uz pieminekļiem bieži atrada noslēpumainas melnas izdrukas - viņi saka, ka tās parādās tikai uz pašnāvību kapiem.
Kopš deviņdesmito gadu beigām Tokijas taksometru vadītāju vidū ir leģenda par noslēpumainu pasažieri, kurš, domājams, naktī negaisā aizķer automašīnu Aojajas kapsētā, bet, tiklīdz viņai tiek atvērtas durvis, viņa pazūd, saplūstot lietum. Tomēr dažiem laimīgajiem izdevās viņu pacelt. Tādējādi viens autovadītājs paņēma skumju, jaunu meiteni, piesūcinātu pie ādas, nolemjot, ka viņa atgriežas pēc nesen miruša radinieka vai drauga kapa apmeklēšanas.
Parasti pļāpīgs, viņš nesāka tukšas sarunas un pilnīgā klusumā aizveda pasažieri uz norādīto adresi, bet svešinieks neizgāja ārā un čukstā lūdza taksometra vadītāju pagaidīt. Laiks šķita apstājies - meitene vērīgi skatījās otrā stāva logos, vērojot kāda vientuļās figūras kustības. Tikmēr lietus tikai pastiprinājās. Visbeidzot, pārkāpa klusumu, viņa nosauca jaunu adresi - privātmāju cienījamā vietā.
Ierodoties vietā, autovadītājs apgriezās, lai iegūtu naudu par braucienu, bet aizmugurējais sēdeklis bija pilnīgi tukšs - kas palika no sērojošā pasažiera, bija neliels ūdens baseins! Tajā pašā brīdī kāds pieklauvēja pie durvīm - vecāka gadagājuma vīrietis ar lietussargu, izvelkot savu maku, pajautāja, kas pienāk pie letes. Izrādījās, ka viņš vēlas samaksāt par savu meitu - meiteni, kura gāja bojā autoavārijā dažus gadus iepriekš un tika apglabāta Aojajas kapos. Pēc tēva teiktā, viņa dažreiz atstāj savu atpūtas vietu, lai “apciemotu” savu mīļoto puisi un vienlaikus arī vecākus, ienirstot šokā viegli uzmācīgajos taksometru vadītājos.
NĀVE TUNNIS
Nākotnes pilsēta Tokija ir piesieta ar konkrētu šoseju tīklu ar daudzlīmeņu mezgliem un pazemes tuneļiem - paredzams, ka dažiem apgabaliem ir slikta reputācija, piemēram, Sendagajas tunelim.
Steidzīgi būvēts vasaras olimpiskajām spēlēm Tokijā 1964. gadā, tas atrodas tieši zem vecās kapsētas Senjuinas templī. Pēc aculiecinieku stāstītā, šeit bieži parādās meitene, kura, tāpat kā iepriekšējā varone, cenšas apturēt taksometru, lai pazustu, tiklīdz vadītājs atver durvis.
Vēl viens tuneļa "iemītnieks", tērpies sarkanā kleitā, dažreiz brauc automašīnu straumē, bieži braucot cauri tām. Un ziemeļu izejas apgabalā jūs varat novērot garādainas meitenes fantomu, kura karājas otrādi no griestiem, un pēc tam sabojājas un nokrīt uz garāmbraucošās automašīnas jumta.
Motociklisti, braucot pa tuneli, šausmās pamana bērnu sejas ar melniem caurumiem, nevis acis atpakaļskata spoguļos. Širogānes tunelis, kas pazīstams ar izkropļotajām sejām klusos kliedzienos, dejojot uz tā sienām, var sacensties ellē ar Sendagaju. Sakarā ar bēdīgo statistiku par letālajiem negadījumiem Tokijas iedzīvotāji uzskata, ka viņš ir nolādēts: viņi saka, ka, viņi saka, nežēlīgos eksperimentos ar dzīvniekiem, kas tika veikti pētniecības centrā, kas kādreiz atradās tuneļa apgabalā.
Tāpat tiek teikts, ka pats Šinigami, japāņu nāves gars, ir šeit, gaidot savus jaunos upurus. Tikpat draudīga Komine tuneļa reputācija metropoles nomalē ir saistīta ar Tsutomu Mijazaki vārdu - sērijveida slepkavu, kurš 1988. un 1989. gadā atņēma četrām mazām meitenēm dzīvības. Faktiski šeit tika atrasts viena no viņiem sakropļotais līķis, un, lai gan maniaka nāvessods tika izpildīts pirms 6 gadiem, viņa nevainīgā upura gars joprojām saglabājas dzīvo pasaulē.
Līdz tuneļa slēgšanai 2001. gadā autobraucēji runāja par asiņojošas meitenes fantomu, kura izskrēja ceļa vidū un metās zem riteņiem. Tagad Komīnā, iespējams, ir tikai spoku mednieki, kuri speciāli ierodas tumsā, lai kutinātu nervus bērnu klusajai raudāšanai no pamesta tuneļa melnā, biedējošā dziļuma.
Aleksandra MALTSEVA