Nesen vietnē …… tika publicēts Vigen Avetisian raksts “Baku – 1905. Gada augusts - armēņu otrais pogroms - melnie simti turku pusē”. To lasot, jūtams, ka autors ne tikai nav pazīstams ar vēsturi, bet arī to, ka autors nav ļoti labi lasāms cilvēks. Nevarēja arī slēpt faktu, ka autore nepārprotami atbalsta armēņu šovinismu un apgalvo, ka 1905. gadā Baku un Nakhčivanā notika armēņu slaktiņš. Pirmkārt, mēs vēlamies paziņot autoram, ka slaktiņš, par kuru viņš raksta, patiešām notika. Bet tieši pretēji, tas ir, azerbaidžāņu attieksme no armēņu puses 1905. gada 26. – 27. Februārī, kad armēņu teroristu organizācijas sāka slaktiņus Baku, Erevānā, Lankorānā, Zengezūrā, Karabahā, Nakhčivanā un citās vietās, kur tika nogalināti vairāk nekā 50 azerbaidžāņi. Tādējādi ne tikai turki, bet arī Talysh, Tats,Kirgizstāna, ebreji un kurdi kļuva par Armēnijas terorisma upuriem.
1890. gadā izveidotās partijas "Hnchak" sauklis tika pieņemts šādi: "Lai kur un kādā formā jūs redzētu turku un kurdu - nogaliniet! Nogalini melus, nodevējus, armēņu detektīvus, nodevējus, atriebies!”(“Historoma”, Nr. 10, 1895. gada jūnijs, 79. lpp.).
Un, ja vietējie iedzīvotāji, ierobežojot armēņu brīvību, pat ja viņi atbildēja viņiem ar mērķi viņu aizsardzībā, mūsdienu izpratnē, tā bija pretterorisma cīņa. Saskaņā ar Khatisova (topošā Armēnijas premjerministra) runu Azerbaidžānas un Armēnijas izlīguma sanāksmē Tiflisā 1906. gada februārī tajā laikā Nakhčivanā tika nogalināti 45 armēņi un 1 musulmanis. Armēņi nevar aizmirst šo datumu. Nakhchivans visā vēsturē vienmēr ir iestājies pret armēņu ekspansionismu un veiksmīgi pretojies armēņiem, kuri ilgojās pēc Nakhchivan reģiona. 1905. gada maijā, kad armēņi sāka veikt terora aktus Nakhčivanā, azerbaidžāņi bija spiesti veikt pretpasākumus, un, visbeidzot, provokatori un teroristi tika pelnīti sodīti. Kā M. S. Ordubadi rakstīja 1911. gadā, “pilnīga armēņu sakāve 1905. gada maijā,pilnībā uzliek melnu līniju savas valsts vēstures lappusēs. Pēc šī incidenta visi pasaules armēņi saprata, ka Nakhčivanā nav sociālās bāzes, lai aizsargātu viņu savtīgos plānus. Un, protams, Armēnija vēl nav aizmirsusi Nakhčivanas iedzīvotāju izcilo izturību un drosmi.
Pārejam pie otrās problēmas. Ir zināms, ka pēc Gulustano-Tyukmenchay nolīgumu parakstīšanas Azerbaidžānā pārcēlušies armēņi apgalvo, ka viņu tiesības tiek aizsargātas tieši saskaņā ar šo līgumu. Mēs vēlamies informēt raksta autoru, ka galvenie līguma punkti tika izstrādāti Sanktpēterburgā. Šo punktu apkopošanā svarīga loma bija Kaukāza karaspēka komandiera Ermolova un Paskeviča sarakstei, ziņojumiem un dokumentiem. Vispirms 1826. gadā tika uzrakstīti pirmie punkti, un pēc tam 1827. gada 24. maijā Jaliloglu nometnē tika veikti papildinājumi no Gribojedova un Obreskas puses.
Turkmenčajas līguma par armēņu pārvietošanu Pēterburgas versijā, un kopumā armēņi nav pieminēti vienā priekšlikumā. Līguma sākotnējā variantā dokumentā “par 1826., 1827. un 1828. gada slepeno un militāro saraksti starp Paskeviču un viņa adjutantu Baturīnu” nav neviena teikuma par armēņiem. (“Par dažiem avotiem par Krievijas un Persijas attiecību vēsturi 19. gadsimta pirmajā trešdaļā”). Ļeņingrada, U-ta / 1959, U. )
1827. gada novembrī sarunās, kas notika Dekharda laikā Gribojedova un Paskeviča tikšanās laikā, pārstāvji, kurus nosūtīja caur Nerses Khoy, lūdza viņus rūpēties par armēņu pārvietošanu. Šīs lūgumraksta saturs ir šāds: “Tagad no dedzīgā Armēnijas tautas aizstāvja Gribojedova kunga es lūdzu neaizmirst par sagūstītajiem kristiešiem, un es lūdzu jūs tos saņemt zem varena karoga. Un arī es jautāju Viņa augstībai par visiem armēņiem, un tagad, rakstiski, es lūdzu jūs: pamiera laikā iesaistīt Ivanu Fjodoroviču Paskeviču, neaizmirstiet līguma klauzulā iekļaut Irānas pilsētās un ciematos dzīvojošo armēņu atgriešanos. Un lielās Krievijas impērijas aizgādībā palīdziet šiem armēņiem brīvos apstākļos, atgriezties dzimtenē Armēnijā. (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828–1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)
Pēc šīs tikšanās Gribojedovs uzrakstīja Paskevičam vēstuli, kas saistīta ar Nakhčivanu. Vēstules saturs ir šāds: No A. S. Gribojedova vēstules par armēņu pārvietošanu uz Azerbaidžānas teritoriju, ieskaitot Nakhčivanu, kas adresēta grāfam Paskevitz. “Armēņu pārvietošana uz Nakhchivan reģionu pēc Turkmenčajas līguma ir nepārdomāta politika. Tā kā Krievijas valdības piekrišana šādai pārvietošanai izsauc taisnīgu Nakhčivanas vietējo un pamatiedzīvotāju protestu … Pirms šīs pārvietošanas Nakhčivanā dzīvoja ļoti maz armēņu, viņus varēja saskaitīt no vienas puses. Pēc Turkmenčajas no Irānas pārvietoto armēņu skaits tiek mākslīgi noteikts Nakhčivanā dzīvojošo pamatiedzīvotāju skaitam. Tiesa, šeit, Nakhčivanā, jaunpienācēju, tas ir, armēņu, stāvoklis ir labāks, salīdzinot ar citām vietām. Tomēr neapmierinātība un protests Azerbaidžānas turku prātos sasniedz savu robežu."
Tad Gribojedovs ierosina: “Ļaujiet pārceltās armēņu ģimenes sūtīt uz citu vietu. Viņiem vienalga nav kur dzīvot. Izrādās, ka mēs atņemam varu no vietējiem beksiem un khaniem, un apmaiņā mēs plānojam vietējiem iedzīvotājiem uzlikt svešus un mulsinošus likumus … Es uzskatu par savu pienākumu vēlreiz atkārtot, ka mums nevajadzētu šeit radīt situāciju, kurā mēs atrastos pār tādu personu un reliģisko personālu galvām, kuras ir pelnījušas lielu vietējo iedzīvotāju cieņa un uzticēšanās, piespiedu kārtā jāpiemēro pilnīgi svešas nācijas likumi."
Reklāmas video:
Sākot ar “Piezīmēm par armēņu pārvietošanu no Persijas uz mūsu reģioniem” (kā norāda “Kaukāza arheogrāfiskās komisijas aktu redaktors” Adolfs Bergers, kur šī piezīme tika publicēta, failos nav informācijas, kam pieder šī piezīme, bet gan spriežot pēc fakta, ka tajā pieminētā persona tulks Dadašovs (Vasilijs Dadašjans) bija Gribojedova tulks, viņš savā veidā mainīja vēstules.
Autora informācijai mēs vēlamies arī nodot Gribojedova rakstītu vēstuli Krievijas caram: “Jūsu ekselence, neļaujiet armēņiem apmesties Krievijas centrālajās zemēs. Viņi ir no tādas cilts, ka pēc vairāku gadu desmitu dzīvošanas viņi sāks kliegt visai pasaulei, ka šī ir mūsu tēvu un vecvectēvu zeme."
Visbeidzot, mēs paziņojam, ka no avotiem, uz kuriem mēs atsaucāmies, Gribojedovam nebija daudz mīlestības un pielūguma armēņiem. Viņš bija Krievijas atbalstītājs. Viņam bija nepieciešams izveidot kristiešu buferzonu uz iekarotajām Krievijas impērijas dienvidu robežām, kas atdalītu vietējos iedzīvotājus no divām lielām musulmaņu valstīm: - Osmaņu impērijas un Irānas. Būdams diplomāts Teherānā, Gribojedovu nogalināja armēņi, kas dienēja Lielbritānijas izlūkošanā. 1829. gada 30. janvāra notikumi sākās, kad Teherānas reliģiskais līderis Mirza Mesi aicināja uz džihātu Adīnas mošejā, pēc kura armēņu izcelsmes Mirza Yagut, divi armēņu darbinieki no šaha harēma, sargājot sava virsnieka māti, kā arī 37 cilvēki, kas bija vēstniecībā kopā ar Gribojedovu tika nogalināti. Tādējādi Gribojedovs kļuva par Armēnijas melu un nodevības upuri. Armēņi prasmīgi izspēlēja scenāriju un panāca kulminācijā stāstu par divām armēņu konkubīnēm no persiešu Šaha harēma, kas maksāja 34 gadus vecā Krievijas sūtņa un praktiski visu Krievijas vēstniecības Teherānā darbinieku dzīvību.
Tas ir, kā armēņi atmaksāja savu patronu, kuram viņiem vajadzētu būt mūžīgi pateicīgiem par apmešanos Azerbaidžānas teritorijās, kur viņi paši šodien ir izveidojuši valsti.
Zaurs Alijevs, filozofijas politikas zinātnes doktors, asociētais profesors
Hasans Hasanovs