kas katram vajadzētu iegūt to, ko viņi ir pelnījuši. Tomēr daudzi mūsdienu cilvēki dzīvo pēc principa “kurš to izdarīja, tas to ēda”. Neprātība viņiem ir "otrā laime". Un šķiet, ka dzīvē vispār nav taisnīguma kā tāda, bet tikai haoss, kurā mums tiek dota iespēja. Tomēr šajā rakstā es mēģināšu pierādīt pretējo. Taisnīgums pastāv. Tās izpausme ir pieejama mūsu izpratnei vismaz 90% gadījumu, kas notiek. Parasti mēs saprotam atlikušos 10% pēc kāda laika.
Taisnīgums pret bagātajiem un nabagajiem
Ņemiet, piemēram, pārtikušo vecāku bērnus, kuri vada nemierīgu dzīvesveidu. Daži cilvēki strādā un saņem pensus, citiem ir bagātība, nepieliekot nekādas pūles. Kas šeit ir taisnīgums? Mēģināsim to izdomāt.
Kad cilvēks ir nopelnījis savu bagātību ar smagu darbu, nav jēgas viņu apskaust, jo viņa bagātība ir viņa darba pelnītais rezultāts. Šajā ir taisnīgums. Vai ne? Apsveriet citu lietu.
Kad pārtikušo vecāku sabojātais dēls saņem visus iespējamos materiālos labumus un savu dzīvi pavada, baudot savu ķermeni un prātu, varētu domāt, ka viņam paveicās un šeit pat nesmird taisnīgumu. Tomēr diemžēl šeit taisnīgums ir tāds, ka šim cilvēkam nemaz īsti nav paveicies, jo viņš nespēs novērtēt priekšrocības, kas nāca par vieglu cenu, un, saskaroties ar grūtībām, viņam, pieradušam pie brīvas greznības un komforta, būs grūti. Tāpēc arī šeit nav ko apskaust. Ja cilvēkam nav dzīves pieredzes, viņš saņem pabalstus “par brīvu” un nespēj tos novērtēt, tad pat ērtos apstākļos, būdams bagāts, viņš var justies pazemots un nelaimīgs.
Un, ja cilvēks neizauga siltumnīcas apstākļos, netika sabojāts, bet pārvarēja grūtības un pierada parādīt neatkarību, tad, saskaroties ar jaunu problēmu, viņš tiks galā salīdzinoši viegli, jo viņam ir pelnīta pieredze grūtību pārvarēšanā un problēmu risināšanā. Bezmaksas bagātība citos gadījumos nav pat svētība, bet drīzāk lāsts. Bagātība, kas nopelnīta ar saviem spēkiem, ir vērtīga ne tik daudz pati par sevi, cik pieredze, ko cilvēks ieguvis, to iegūstot. Tas ir dzīves taisnīgums.
Reklāmas video:
Taisnīgumam nav nozīmes
Patiess taisnīgums ir mūsu pieredzes mērs. Jo vairāk mēs esam pieredzējuši, jo vairāk grūtību un problēmu esam atrisinājuši, jo dziļāku dzīves izpratni mēs pamatoti sasniedzam. Šajā ziņā taisnīgumu mēra ar iegūto gudrību.
Ja cilvēkam jau no dzimšanas ir veselības problēmas, tad pateicoties šīm problēmām viņš iemācās parādīt gribu dzīvot, kuras garšu vairums veselīgu cilvēku nezina. Viņa atlīdzība ir liktenis, kuru sportists varētu apskaust. Cilvēks taisnīgi iegūst šīs īpašības, kad nepamet pat sarežģītos apstākļos.
Nav svarīgi, kā jūs to saucat - taisnīgums, karma vai atriebība, neatkarīgi no tā, kādos apstākļos infantils cilvēks nonāk, viņš cieš no paša infantilisma. Viņa sevis izjūtu, domas un jūtas nosaka viņa dzīves pieredze. Mēs darām muļķīgas lietas un pieļaujam kļūdas, līdz noteiktu notikumu un pieredzes dēļ mēs iegūstam izpratni par savu rīcību. Muļķība sevi soda. Personīgā pieredze ir patiesa bagātība.
Materiāli turīgo cilvēku vidū ir daudz gudro, kuru pašnovērtējums nav atkarīgs no viņu personības ārējo izpausmju prestiža. Šādi cilvēki var mēreni ģērbties, vadīt lētu automašīnu un iegūt relatīvi lētu mājokli. Sevis nozīmes izjūtas attīstīšana ietaupa daudz enerģijas, laika un naudas. Ja PSV audzināšana un pašnovērtējuma izpausme nav galvenā prerogatīva, cilvēks var baudīt dzīvi jebkuros apstākļos. Gudrais ir pieklājīgs un saprotošs. Muļķis ievēro apšaubāmus principus, līdz šo tendenču rezultāti izpaužas visā viņu krāšņumā.
Atriebība vai taisnīgums?
Atriebībai patīk uzstāties taisnīguma karoga ietvaros. Ja vēlaties kādam iemācīt stundu pats, jums vajadzētu godīgi apskatīt savus motīvus. Visbiežāk šādās situācijās tas viss ir saistīts ar ievainotā lepnuma apmierināšanu un sevis nozīmīguma izjūtu. Ja jūs uzjautrina CHSV, pagriežot divdabības svārstu, tad pēc pacelšanās virs kāda cilvēka tiek radīts tieši tāds pats personīgā pazemojuma potenciāls. Jo augstāk kāpjat, jo sāpīgāk ir krist.
Tiekoties ar nepamatotu vai pat agresīvu cilvēku, nav jēgas uz viņa izturēšanos reaģēt ar pretdarbību vērstu agresiju. Dzīve manifestē taisnīguma likumus pat bez mūsu pūlēm. Ja cilvēks tiešām rīkojas nesaskaņoti, realitāte kaut kā vai citādi atrod veidu, kā labot savu izturēšanos.
Ja jūs nekautrīgi nogriezāt uz ceļa vai uzkāpjat uz kājas kaut kur metro, vai arī ejat pa šauru taku, un cilvēks, kas staigā uz sapulci, nedod ceļu, vai ir jēga uztraukties un grimt atriebties? Nepamatots cilvēks atradīs savu grābekli pat bez mūsu pūlēm. Dzīve ir sakārtota tā, ka patiesi rupjības var neizbēgami saskarties ar nedraudzīgu reakciju. Citiem vārdiem sakot, stulbums un rupjība sevi soda pati par sevi.
Dons Huans sacīja, ka "dzīve ir mūsu gara atspoguļojums". Satiekot vizuālas mūsu pašu īpašību pārdomas, mēs ceļamies augstāk par sevi. Vairāki raksti ar tagu "projekcijas" ir veltīti šai tēmai vietnē progressman.ru. Neapcietināts cilvēks neizbēgami tiekas ar citu nekaunīgu cilvēku, un, kad tas notiek, viņi divi neapzināti sāk strādāt pie savām īpašībām sarežģītos apstākļos. Dažreiz cilvēki prasmīgi izvairās no šāda pētījuma gadiem ilgi, taču, jo ilgāka aizbēgšana no sevis, jo ilgāk ciešanas ilgst. Ļauns cilvēks cieš no savām dusmām, neapdomīgs cilvēks - no augstprātības, muļķis - no stulbuma. Un tajā diemžēl izpaužas dzīves taisnīgums.
Tomēr nav jēgas mierīgi ļauties ego ar triumfējošām domām, ka kāds cienīgi cies. Šīs domas ir tā pati sāpīgā divkosība, kas ir negatīvās pieredzes pamatā. Vindictivitāte rada negatīvu emocionālo fonu, izraisa neuzticēšanos un naidīgumu.
Patiess taisnīgums
Tātad, ja materiālas preces cilvēkam ir visu vērtību mērs, tad dzīve, protams, šķitīs negodīga un nejauša. Materiāls ir īslaicīgs un negarantē ne laimi, ne sirdsmieru.
Ar pieredzi mēs sākam saprast, ka viss dzīvē ir līdzsvarots savā veidā. Pati pieredze ir objektīvs tiesnesis, kurš nosaka mūsu prāta stāvokli. Individuālā dzīve savā būtībā ir mūsu reakcija uz notiekošo. Reakcija notiek pieredzes dēļ. Tas ir patiesais dzīves taisnīgums.