Kašmiru vaļu dziedāšanai - skaļākajai skaņai, kādu jebkad radījuši dzīvnieku valstības pārstāvji - ir savs identifikācijas dialekts. Patiesībā, saskaņā ar jaunāko pētījumu, kas publicēts Nature Communications, vaļi nedzimst ar principiāli atšķirīgām balss saitēm vai tajās jūras daļās, kur viņiem būtu nepieciešami viņu pašu īpaši “klikšķi”. Viņi vienkārši pieņem savu radinieku dialektus, kopējot dzirdēto, tāpat kā cilvēki pieņem vecāku akcentu.
Kašalots nav vienīgais dzīvnieks, kurš mācās šādā veidā. Ilgu laiku es novēroju pudeļu delfīnus dažādās pasaules okeānu daļās un pamanīju vienu ļoti ievērojamu iezīmi. Šī delfīnu suga mēdz darīt tās pašas lietas - medīt, peldēt vai spēlēt - kopā. Un no paaudzes paaudzē viņu ieradumi mainās tikai nedaudz.
Deviņdesmito gadu beigās Endijs Vaitens darbā ar šimpanzēm vislabāk raksturoja šo "jutīgumu", kas ilgu laiku satrauca daudzu biologu prātus. Šis darbs ir pirmais sistemātiskais dažādu populāciju uzvedības atšķirību pētījums.
Vaitens un viņa kolēģi parādīja atšķirības dažādu šimpanžu grupu viena un tā paša darba izpildījumā. Tas bija balstīts uz pētījumu par to, kā šīs grupas izmantoja rīkus skudru ķeršanai. Izrādījās, ka šādas atšķirības caurvij gandrīz visas pērtiķu dzīves sfēras. Labākais izskaidrojums tam bija šāds secinājums: šimpanzēm ir sava kultūra.
Vai šī kultūra ir iedzimta dzīvniekiem?
Šis atklājums izraisīja "kultūras karus" starp zoopsihologiem un antropologiem. Galvenā strīdu tēma ir bijusi tā, kā mēs varam risināt kultūras izmaiņas dzīvnieku uzvedībā.
Saskaņā ar zinātnisko pieeju ir nepieciešams izvirzīt pieņēmumu un pārbaudīt to, izmantojot eksperimentus un novērojumus. Dzīvnieku kultūras gadījumā jebkādas uzvedības atšķirības nevajadzētu izskaidrot ar šādiem mehānismiem. Pirmais no tiem ir ģenētiskais faktors: šādas atšķirības var “ieprogrammēt” dažādu populāciju ģenētiskajā kodā. Otrais mehānisms ir biotopu atšķirība. Piemēram, pērtiķis nevar iemācīties lauzt riekstus ar akmeni, ja tā dzīvotnē nav akmeņu. Tādējādi izpētītās atšķirības nevajadzētu izskaidrot ar dzīvnieka spēju vai vajadzību trūkumu, ko izraisa tā vide.
Reklāmas video:
Kopš Vaitena darba publicēšanas cilvēki sāka pamanīt daudzu dzīvnieku sugu uzvedības atšķirības, kuras nevarēja izskaidrot ar diviem iepriekš minētajiem faktoriem. Piemēram, detalizēti ģenētiskie pētījumi, ko veica Maikls Krucens un viņa komanda, palīdzēja noraidīt argumentu par "programmēšanu" par rīku izmantošanu delfīnos.
Kultūras atšķirības ir kaut kas, kas tiek iegūts un nodots sociālās saziņas procesā. Mēs ņemam kultūras paradumus no savas sociālās vides un, kas ir ļoti svarīgi, neiekļūstam kāda cita ietekmē. Lai uzvedības atšķirības varētu saukt par kulturālām, tās jāpaplašina līdz noteiktai sociālajai grupai. Kā mēs tagad zinām, sociālā adaptācija ir sastopama visās sugās, kurām it kā piemīt kultūra.
Bet dažreiz kultūra var būt šķērslis sociālo attiecību veidošanā; mūsu gadījumā vienkārša valodas barjera bieži ierobežo mijiedarbību starp cilvēkiem. Tādējādi kultūra un sociālā struktūra dažos aspektos ir cieši saistītas: jūs varat pieņemt to cilvēku paradumus, ar kuriem jūs mijiedarbojaties; un jo vairāk jūs viņus adoptējat, jo grūtāk jums ir mijiedarboties ar cilvēkiem ārpus savas grupas.
Viens okeāns - dažādi klani?
Atgriezīsimies pie vaļiem. Jaunākajā pētījumā Mauricio Cantor, Hal Whitehead un viņu kolēģi izskaidro, kāpēc kultūras atšķirības ir labākais izskaidrojums daudzlīmeņu sabiedrību pastāvēšanai kašalotos. Šo sociālo struktūru visvieglāk raksturo izlīdzināšana. Kašalotu gadījumā indivīdi dzīvo daudzbērnu ģimenēs, un katra ģimene pieder noteiktam klanam. Vaitheds un viņa kolēģi vairāk nekā divdesmit gadu novērojumu laikā ir parādījuši, ka atšķirības starp vaļu klaniem nav izskaidrojamas bez kultūras palīdzības.
Jaunajā pētījumā zinātnieki pierāda, ka šādi klani nav tikai ģenētiski radniecīgu ģimeņu pasīvas asociācijas. Lai izskaidrotu to klanu esamību, kuru novērošanai Vaithedam bija vajadzīgas divas desmitgades, mums jāņem vērā socializācijas laikā iegūto dialektu ietekme. Apvienošanās notiek ne tikai tāpēc, ka daži indivīdi mācās no citiem, bet arī tāpēc, ka viņi lieto klana visbiežāk sastopamo dialektu. Visticamāk, klani tiek veidoti tāpēc, ka kašaloti dialektus apgūst savu radinieku vidū. Daudzlīmeņu sabiedrības veidojas no kultūras atšķirībām - papildu pierādījumi par dzīvnieku kultūru.
Tātad dzīvniekiem ir kultūra. Vai viņu kultūra izskatās tāda pati kā mūsu? Nē. Iedomājieties, ka visu laiku pavadāt zem ūdens, ar ierobežotu redzi, bet izcilu dzirdi un tieksmi pēc kalmāriem. Jūsu mijiedarbība ar citām personām būs atšķirīga, tāpat kā jūsu darbības un iespējas.
Ja viņu kultūra atšķiras no mūsu kultūras, tas nenozīmē, ka tā ir sliktāka. Tas nozīmē, ka mums būs smagi jāstrādā, lai atceltu cilvēku aizspriedumus un mēģinātu viņu saprast. Kašaloti no saviem biedriem mācās paradumus un dialektus, kas veido viņu dzīvi un ietekmē viņu sabiedrības struktūru. Viņu kultūra ir tikpat unikāla kā mūsējā, tas pats attiecas arī uz pudeļu delfīnu un šimpanžu kultūru.
Deivids Lūso
Materiāls tulkots projekta Jauns