Skaudība ir liela vara. Radošs, ja to rada vēlme pārspēt pretinieku ar talantiem, vai destruktīvs, ja tā pamatā ir banāls naids pret veiksmīgākajiem.
Universāla sajūta
Balta, melna, kodīga un pat radoša … Tas viss ir par viņu, par skaudību. Tas ietekmē šīs pasaules varenos un paaudzes iedzīvotājus, bagātos un nabadzīgos, pasaules zvaigznes un nezināmus dažādu kontinentu iedzīvotājus. Un Bībeles Jāzepa brāļi, un riebīgā vecā sieviete ar mēli čūskas formā Džuoto 1300. gada gleznā, kā arī Jurija Olesha romāna par padomju laiku “Envy” varoņi - visi viņi ir neizskaužamas skaudīgu cilvēku cilts pārstāvji, kas pastāv visos vēsturiskajos laikmetos.
Sociologi un psihologi ir vienisprātis, ka skaudība ir mūžīga universāla sajūta. Tas ir tikpat vecs kā pati cilvēce un ir kā vēža audzējs, kas ķermeni sagrauj no iekšpuses, nedomājot, ka tas ar to mirs. Pēc amerikāņu publicista Džozefa Epšteina teiktā, skaudība ir vienīgais nāvējošais grēks, kas nerada baudu.
Skaudība ir neadekvātuma, naidīguma un aizvainojuma jūtu sajaukums. Pietiek apzināties, ka kādam ir nenoliedzamas priekšrocības pār jums, un jūs sāk norīt likteņa netaisnības sajūta.
Jēlas universitātes psihologi ir noskaidrojuši, ka 60% visu pieaugušo sarunu centrā ir skaudība. Visticamāk, bērnu un pusaudžu vidū procents ir lielāks: šajā vecumā ir īpaši prestiži būt labākajiem no labākajiem - spēcīgākajiem, gudrākajiem, skaistākajiem, veiksmīgākajiem.
Reklāmas video:
Vīrietis un sieviete …
Katoļu teologi skaudību nodēvējuši par mirstīgu grēku. Grēku skaits un to pakāpe ir atkarīga no reliģisko autoritāšu novērtējuma dažādos vēsturiskos periodos. Piemēram, kopš 6. gadsimta katoļu baznīcā skaudība ir atzīta par mirstīgu grēku, saka vācu teologa profesors Heriberts Nīderšlags.
Desmit baušļu sarakstā, kurus Mozus atnesa no Sinaja, skaudība ir desmitā. Starp citu, desmitais bauslis ir adresēts tikai vīriešiem: “Nekārdiniet sava kaimiņa māju: neiekārojiet sava kaimiņa sievu, ne viņa lauku, ne savu kalpu, ne viņa kalpotāju, ne savu vērsi, ne savu ēzeli, ne arī kādu no liellopiem, ne neko citu, kam ir tavs kaimiņš. Vienkārši sakot, vīra sieva tiek uzskatīta par daļu no īpašuma. Sieviete atcerējās savu pazemojošo pielīdzināšanu ēzelim caur Radītāja muti. Viņa atriebjas, izmantojot savu pārbaudīto skaistuma un intuīcijas ieroci. Bet viņa pati nebeidz kļūt par skaudības upuri. Eksperti saka: mūsdienu sievietes ir greizsirdīgas par modernām drēbēm, jaunām frizūrām, elegantām kurpēm, nagu lakas krāsu un vīriešu uzmanību citām dāmām. Galvenais skaudības objekts viņiem ir vīrs, mīļākais, draugs un pēc tam sociālais statuss, alga, dacha, automašīna. Savukārt vīrieši ir jutīgi pret karjeras sākšanos, automašīnas markas prestižu vai vasarnīcas lielumu.
Skaudība noteikti apgalvo vadošo lomu morālo sakāvi sarakstā. Viņa ir mūsu grēku priekšmāte.
No neatminamiem laikiem līdz mūsdienām
Skaudība bija iemesls pirmajai slepkavībai pasaulē. Vecākais brālis zemnieks Kains nogalināja jaunāko, liellopu audzētāju Ābeli, kā jūs zināt, viņa nodarbošanās dēļ. Visvarenais kā upuri deva priekšroku gaļai. Kāpēc nav pārāk skaidrs. Tiek uzskatīts, ka Radītājam ar to nav nekā kopīga, lai gan, kā zināms no tā paša Svētā Raksta, pat mati no cilvēka galvas nenokritīs bez Viņa gribas. Tā vai citādi, bet pirmās kriminālās situācijas cilvēces vēsturē - slepkavības un slepkavības - izprovocēja skaudība.
Bībeles stāsti par skaudību ir daudz. Jāzepa tēvs Jēkabs viņu vienmēr atšķirēja no citiem dēliem no dažādām sievām. Jāzeps kļuva lepns un sāka stāstīt brāļiem sapni, kurā "mani pielūdz saule un mēness un vienpadsmit zvaigznes". Debesu ķermeņu skaits nozīmēja Jēkaba nama iedzīvotājus. Acīmredzot brāļiem tas nepatika. Tika nolemts nekavējoties izbeigt ienīstās augšupejas. Nepārprotami sakritībā, viņi nenogalināja Džozefu, bet pārdeva viņu verdzībā tirgotājiem ceļā uz Ēģipti.
Klasika un laikabiedri
Aristotelis bija viens no pirmajiem, kurš uzsvēra saikni starp skaudību un nevienlīdzīgo bagātības sadalījumu. Filozofs Artūrs Šēpenhauers to sauca par indīgu krupi, Viljams Šekspīrs to sauca par zaļacainu briesmoni. Šis briesmonis piespiež cilvēkus veikt sociāli nepieņemamas darbības, liekot tiesnešiem iejaukties konfliktos, kas parasti ir sadzīviski.
Spilgtas lāpstiņas klātbūtne kaimiņa bērnā, kurš zvēr smilšu kastē; augstākas atzīmes no atzītā izcilā klases audzēkņa; muskuļi uz to biedriem, kuri nodarbojas ar cīņas mākslu, rumpja; ceļojums uz Seišelu salām, kur jūs esat sapņojis apmeklēt visu savu dzīvi … Ikviens var kļūt par iemeslu greizsirdīgai attieksmei: sākot ar čipu maisu, kas visiem ir diezgan pieejama, līdz 2012. gada Rolex pulkstenim par “pieticīgiem” 350 tūkstošiem rubļu.
Kam mēs esam aizvainoti?
Greizsirdības cēloņi meklējami to īpašību apzināšanā, kas otram piemīt un kuras jums nav. Un es gribētu, lai viņi būtu, bet tā tur nebija. Rodas mazvērtības sajūta, iestājas vilšanās, un dažreiz pārņem dusmas. Persona apvainojas, faktiski nevis pie laimīgā, bet pie sevis. Viņam nav balss, piemēram, spāņu tenoram Placido Domingo, un jahtai, piemēram, krievu oligarham Romānam Abramovičam. Nē un nekad nebūs. Bet jūs vēlaties gan dziedāt, gan doties kruīzā …
Principā jūs varat dziedāt kopā ar ģimeni un braukt ar velosipēdu. No tā pasaule nekļūs mazāk interesanta. Un citi varēs novērtēt mūsu talantus. Būs arī slava. Tiesa, citā mērogā. Bet jūs vēlaties pārsteigt pasauli.
Kā tam pretoties?
Viņa ir kā mēris, saka Ludvigs-Georgs Brauns, bijušais Vācijas Tirdzniecības palātas prezidents. Ja skaudība ir sava veida slimība, vai ir pretlīdzeklis? Protams. Pašu sirds. Bet tā kā cilvēka daba joprojām ir nepilnīga un laipnību vienkārši nav kur gūt, mums jāmeklē citi līdzekļi.
Piemēram, rituāla prakse. Šo pieredzi apstiprina gan senā cilvēces vēsture, kad cilvēki centās nomierināt dievu skaudību, nesot altāriem pirmās jaunās ražas augļus, gan mūsdienu realitāte.
Krievijas Olonecas reģionā Karēlijā vietējais šungīta akmens ir kļuvis par universālu līdzekli. No tā iegūtā bumba tiek izmantota kā Viagra, piramīda - kā aizsardzība pret negatīvo enerģiju, kubs - kā biznesa panākumu garantija. Šungīta lomu fen šui praksē spēlē, piemēram, vardes figūriņa ar monētu mutē. Tiek uzskatīts, ka tieši tā mājai tiek pievilināta materiālā labklājība. Līdz šai dienai daudzās kultūrās pret ļaunu aci tiek praktizēti amuleti - tuvākā radinieka un pirmā atnācēja skaudība. Piemēram, Tuvā cilvēki arvien vairāk vēršas pie šamaņiem, lamām un dažādām vecmāmiņām, lai atbrīvotos no korupcijas un ļaunas acs, kuru, kā viņi uzskata, izraisa kāda cilvēka maģiskās burvestības, lāsti vai vienkārši ļauns izskats. - Faktiski šeit nav nekādas mistikas, - atzīmē Tatjana Ondara, psiholoģisko zinātņu kandidāte,Tuvas Valsts universitātes Pedagoģijas un psiholoģijas katedras vecākais pasniedzējs. - Tikai psiholoģija. Atkarībā no profesijas, dzīvesveida, sociālā loka cilvēki tādā vai citādā veidā pastāvīgi atrodas daudzu acu redzeslokā, tiek pakļauti diskusijām, kritikai un mugurpusei. Jo veiksmīgāks cilvēks ir, jo vairāk viņš riskē tikt pakļauts apkārtējās vides skaudībai.
Vācu sociologs Helmuts Šoks ir pārliecināts, ka skaudību var pieveikt, atrodoties labdabīgu cilvēku grupā. Zinot viņas destruktīvo izturēšanos, cilvēki spēj viņai pretoties, apmainoties, piemēram, ar mantu, ar objektiem, kas izraisa skaudību.
Tomēr inteliģentam, uzņēmīgam un talantīgam cilvēkam kāda cita veiksme ir brīnišķīgs iemesls, lai pastiprinātu savus spēkus. Kāpēc viņš to varēja, un es nē? Jā, es neesmu sliktāks, bet daudz labāks. Tā domā ļoti daudzi augstas sabiedrības pārstāvji. Pēc sociologa Siegharda Nekela, kurš veica attiecīgos pētījumus, teiktā, tas izskaidro daudzos panākumus nacionālās elites vidū. Citu greznā dzīve nav apskaužama - tas jārada pašam.
Skaudība kā radošuma, pašpilnveidošanās iemesls, oriģinālie projekti ir visproduktīvākais veids. Šī iemesla dēļ starptautiskā reklāmas aģentūra Young & Rubicam ir izgudrojusi saukli: "Viss, kas jums nepieciešams, lai gūtu panākumus, ir skaudība."
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №38. Autors: Aleksandrs Melameds