1873. gadā Mogilevas provinces Goreckas rajona Romanovas pilsētā tika uzcelta akmens baznīca. Šim nolūkam paredzētie akmeņi tika ievesti no apkārtnes. Viens akmens no Pneviščas ciema - piramīdveida granīta laukakmens ar izteikti noapaļotām malām, augšā nedaudz saplacināts ar nesaprotamām zīmēm, kas tam no abām pusēm nofotografētas ar kādu dzelzs instrumentu. Tas bija apmēram metru garš, divas trešdaļas metru plats un augsts, un tas svēra apmēram 500 kg.
Par akmeni sāka interesēties senatnes cienītājs, kņazs Aleksandrs Mihailovičs Dondukovs-Korsakovs, kurš to ieguva un 1874. gadā nogādāja savā īpašumā Smoļenskā.
Pneviščas ciemats atrodas pie nelielas straumes Lyubosvizh, kas ietek Ramuševkas upē, un šī pēdējā, piecu verstu attālumā no Pneviščas ciema, plūst Pronjas upē, kas, savukārt, ieplūst Dņepras upē.
A. M. vārdā Dondukova-Korsakova menedžeris, muižnieks Ponjatovskis, rūpīgi pārbaudīja teritoriju, kur tika atrasti akmeņi, un no tā izņēma iepriekš sniegto plānu.
Izrādījās, ka ciemata tuvumā laukos nevarēja atrast nevienu akmeni, un zemnieku atvestie, aptuveni 33 tonnu smagi, gulēja vienā kaudzē, pārklāti ar zemi un krūmiem. Secinājums liek domāt, ka šie akmeņi šeit tika atvesti ļoti senos laikos īpaši akmens pilskalna celtniecībai, uz kura virsū tika uzstādīts laukakmens ar uzrakstu.
Smoļenskā princis A. M. Dondukovs-Korsakovs parādīja akmeni muižniekam Solovtsevam, kurš vairākus gadus dzīvoja Arhangeļskas provincē un redzēja tā sauktos "rūnu uzrakstus" Murmanskas piekrastē. Solovcevs atzina līdzības starp rūnu zīmēm un zīmēm uz Pneumish akmens.
Reklāmas video:
1874. gada augustā Kijevā notika trešais arheoloģijas kongress, kurā piedalījās princis A. M. Dondukovs-Korsakovs. Tā kā viņš nevarēja nogādāt akmeni kongresā tā apgrūtinātības dēļ, viņš no tā noņēma uzrakstu zīmējumu, ko parādīja kongresa dalībniekiem, kā arī aicināja visus pārbaudīt akmeni uz vietas.
Starp kongresa dalībniekiem nebija neviena zinātnieka, kurš būtu pazīstams ar runas uzrakstiem. Tikai doktors G. Vankels, zināms zinātnieks no Morāvijas, interesējās par akmeni un vēlējās to redzēt.
24. augustā pulksten 3 pēcpusdienā Vankels ieradās pie A. M. Dondukovs-Korsakovs, apskatīja akmeni, kas stāvēja autobusu novietnē, izņēma no tā zīmējumu un aizgāja.
Un stundu vēlāk pēc ārsta aiziešanas kaimiņmājas bēniņos aizdegās siens, un visas A. M. muižas ēkas tika nodedzinātas līdz zemei. Dondukovs-Korsakovs, ieskaitot novietni ar visām ekipāžām un Pņeveščenska akmeni, kas augstās temperatūras dēļ sadalījās mazos gabaliņos.
Tātad pazuda šis noslēpumainais Senās Rusas piemineklis, no kura palika tikai divu dažādu cilvēku darināti zīmējumi.
Dondukovs-Korsakovs nekad nemēģināja publicēt informāciju par akmeni. Pēc viņa nāves, 1916. gadā, viņa radinieki publicēja rakstu vietējā kolekcijā, taču zinātniskā sabiedrība to nepamanīja - notika Pirmais pasaules karš, sākās lielu sociālo satricinājumu laikmets …
Iespējas, kā atšifrēt uzrakstus uz Pneviščenska akmens:
“Piemineklis Bālam. Šeit mēs to izrobām (izgrebām)”- Morāvijas pilsētas Olmützas bibliotekāres A. Mīleres tulkojums Viņš lasīja uzrakstu "Semītiskā rakstīšana". Tikai nav skaidrs, kā netālu no Smoļenskas beidzās piemineklis vienam no galvenajiem feniķiešu dieviem.
"Un pilsētas noteikums (-i) Odari apģērbs tagad ir Ščeka klans, kas (oi) varēja izspiest (-us) uzņēmumu a //" un otrā pusē: "Šeit ir prinča runa jā (l)." - tas ir mūsdienu rakstnieka un amatiervēsturnieka Mihaila Serjakova tulkojums, viņš lasīja uzrakstu Indijas Brahmi zilbju alfabētā. Tulkojums krievu valodā izklausās šādi: “(Kad es nomiršu?), Lai uzturētu kārtību (opcija: ierīce). (Dievs?) Tagad dodiet Ščeka klanu, kas varētu aizstāvēt taisnīgumu (variants: zvērests), un … Šeit viņš teica runu princim. " Šī interpretācija izskatās pārāk brīva un tālredzīga. Tā kā tiek uzskatīts, ka savulaik netālu no Pneviščas ciema bija apbedīta prinča apbedīšana, un it kā uz tās tika izgrebta prinča pēdējā griba. Tomēr kārtības uzturēšanai tuvumā nebija krusas.
“Vasarā, dienas vakarā. Naktī! "," Naktī jūs atrodaties savās ūdenstilpēs un sagriežat tās zivis, ņemt, nēsāt un ēst! " - šo tulkojumu sniedza slavenais amatieru epigrāfists Valērijs Čudinovs. Šādas monumentālas korespondences, kuru divi sīki zagļi veic "garās vasaras naktīs", lietderība, radot šajai neticami darbietilpīgo metodi, rada šaubas.
"Polianchi, nēsājiet šeit zivis", "Ino rabīns: cīnieties kautuvē, un bērni, zivis un zivis" - pēdējo zināmo uzraksta lasījumu uz Pneviščenska akmens ieteica vēstures zinātņu doktors, Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes profesors Jurijs Akaševs grāmatā "Tautas vēsture. Ros. No āriešiem līdz slāviem. " Šo tekstu viņš saņēma, pamatojoties uz slavenā epigrāfista G. S. Grineviča (1938. – 2017. Gads) izstrādāto slāņu rakstīšanas veida “pazīmes un griezumi” lasīšanas metodi. Ja tulkojam Akaševa saņemto tekstu krievu valodā, tad mēs uzzinām, ka nožogojumiem tika uzdots lauka laikā laukā ienest zivis (zivju produktus) uz šo vietu, uz kodolu. Un vergiem turklāt bija jāpiegādā princis ar bruņotiem karotājiem un jauniem kalpotājiem, kā arī zivīm, harviziem un medījumiem.
Mihails Budņikovs