Baltkrievijas galvaspilsētā - Minskā, Kārļa Marksa ielā, atrodas Baltkrievijas Nacionālais vēstures un kultūras muzejs - lielākais no visiem muzejiem tajā eksponēto eksponātu skaita ziņā. Starp šiem eksponātiem ir viens, kas tieši saistīts ar pagānisma laikiem mūsdienu Baltkrievijas teritorijā - to sauc par Škova elku.
Škova elks ir skulptūra, nedaudz augstāka par metru un sver aptuveni 250 kilogramus, kas attēlo pagānu dievību. Skulptūru pagājušā gadsimta 70. gados atklāja zēni no tuvējā Stari Šlovova ciemata. Viņi atrada pagānu elku, kas gulēja Kukushkin grāvis traktā ļoti seklās Serebryanka upes krastā. Zēni pastāstīja pieaugušajiem par savu atradumu, un viņi izraka visu skulptūru un sauca to par “kašķu”.
Arheologi uzzināja par atradumu un nolēma pārvadāt Šlovova elku uz valsts galvaspilsētu. Bet pārvadājot kravas automašīnas aizmugurē, kas to pārvadāja, tika sabojāts vecākais eksponāts - elka seja bija daļēji noskūta, visa skulptūra arī tika pienācīgi nēsāta.
Škova elks ir vīriešu figūru augšējās daļas attēls, kas izgriezts cilindriska staba formā. Staba apakšējā daļa ir izgatavota pjedestāla formā. Materiāls, no kura tika izgatavots elks, ir smilšakmens. Elka sejā var skaidri redzēt dažas individuālas pazīmes - acis, iespējams, aizvērtas, muti un pat ūsas. Pētnieki ir arī pārliecināti, ka pagānu dievības figūrai ir falāla forma. Tas nozīmē, ka viņa varētu simbolizēt vīriešu auglību un jauna perioda sākumu.
Pēc tam, kad eksponāts tika nogādāts Minskā, viņi sāka to rūpīgi pārbaudīt. Bet ar to radās dažas grūtības. Fakts ir tāds, ka atradumā nebija vajadzīgo pazīmju, pēc kurām varēja pārliecinoši izdarīt secinājumus par tā izcelsmi. Tāpēc zinātniekiem neizdevās noskaidrot - kurā laika posmā tika izgatavots Škova elks un kas bija cilvēki, kas viņu pielūdza.
Daži pētnieki atradumu datē ar 12. – 13. Gadsimtu, citi - ar 10. un vēl par 6. gadsimtu. Bet neviena no šīm hipotēzēm nav zinātniski pierādīta. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka elku pameta slāvu apmetne - pirms vairāk nekā pusotra tūkstoša gadu mūsdienu Vecā Šhklova teritorijā Serebryanka upes ielejā ieradās slāvu cilts. Viņa apmetnes centrs atradās augstā kalnā - tagad to sauc par Staroshklovskoe apmetni. Kad šajās vietās tika veikti izrakumi, izrādījās, ka apmetni ieskauj palisāde. Tomēr daži arheologi atzīmē arī baltkrievu elka līdzību ar līdzīgiem elkiem, kas atrodami Rīgā, kā arī Smoļenskas apgabalā.
Reklāmas video:
Zinātnieki vēl nav spējuši izdomāt, kāda veida dievība personificē Škova elku. Pastāv versija, ka elks piederēja mirušo senču hroniskajai pasaulei - šāds pieņēmums tika izteikts aizvērto acu dēļ. Bet vai viņi tiešām ir slēgti? Izrādās, ka joprojām ir vairāk jautājumu nekā atbilžu. Bet vēl jo interesantāk ir redzēt seno atradumu savām acīm - jūs varat mēģināt pats atrisināt visus tā noslēpumus un mīklas.