Muhameds (Muhameds) ir cilvēks, kurš kļuva par Dievu, piemēram, Hermess, Buda, Odins. Muhameds ir lielākais pravietis, Dieva sūtnis, islāma un valsts radītājs, saskaņā ar teoloģiskajiem avotiem, dzimis 570. gadā. Viņš agri bija bārenis, bija gans, tad apprecējās un kļuva par turīgu tirgotāju. Kad viņam bija 40 gadu, viņš sāka sludināt jaunu reliģiju, kuru vēlāk sauca par islāmu.
Islāma galvenā svētā grāmata ir Korāns. Tas ir sprediķu krājums, ko Allahs ielicis Muhameda mutē. Korāna teksts tiek turēts pusi no Allāha troņa uz Hira kalna netālu no Mekas, un to sargā galvenais eņģelis - Džibrels. Kaut arī Muhameds ir tikai mirstīgs cilvēks, viņš spēj veikt brīnumus, sasniegt pārsteidzošus dziedinājumus un atdzīvināt neauglīgo zemi.
630.-631. Viņa vadībā esošie musulmaņi pakļauj Meku, pēc tam ievērojamu Arābijas daļu. Muhameds nomira 632. gadā. Viņa kaps Mekā kļuva par otro islāma svētnīcu pēc tempļa Mekā Kaabā.
MŪSU LĪMENI
Kopš neatminamiem laikiem musulmaņi tika uzskatīti par dīvainiem garu pielūdzējiem, kuri, viņuprāt, viņiem palīdzēja veiksmīgi karot ar kristiešiem.
Kritušie eņģeļi - Haruts un Maruts - iemācīja cilvēkiem maģiju un burvību, un grieķu Iblis kritums (identificēts ar Šaitanu) ir saistīts ar grieķu cilvēka krišanu.
Reklāmas video:
Islāma demonoloģijā ir daudz džinu (arī šitānu). Saskaņā ar Korāna mācībām džins tika izveidots agrāk nekā cilvēki no "tveicīgās uguns". Ir versijas, kurās džini ir cēlušies no galvenā Šaitāna. Tie ir gan vīriešu, gan sieviešu dzimumos, un parasti ir neglīti ar nagiem. Džinni spēj ieņemt cilvēka formu. Viņu galvenais aicinājums ir nodarīt cilvēkiem pēc iespējas lielāku ļaunumu, nodarīt ļaunu.
Islāms atzīst iespēju cilvēkiem nodibināt intīmas attiecības ar dzinnu.
Saskaņā ar musulmaņu leģendu, katram cilvēkam ir savs "šaitāns", kurš ir izvēlējies vietu savā ķermenī starp ādu un miesu. Pretstatā “šaitanam” cilvēkam tiek dots arī “savs eņģelis”, kas viņu pamodina darīt labu. Neviens cilvēka akts nepaliek nepamanīts. Viņus nākamajam pēdējam spriedumam reģistrē divi neredzami eņģeļi, kas sēž uz cilvēka pleciem, viens iezīmē labo, otrs ļaunu.
SALĀTA UN RIČARDA LEGENDS
Trešā karadarbības laikā no 1189 līdz 1190, kuru vadīja slavenais angļu bruņinieks un karalis Ričards Lauvassirdis, lielais musulmaņu līderis, Ēģiptes sultāns Salah ad-Din (Eiropā viņu sauca par Saladinu), kurš cīnījās pret krustnešiem, cieta vienu sakāvi par citi.
Nevēloties pievienoties krustnešiem, Saladins nolēma ķerties pie viltības. Viņš kā dāvanu nosūtīja Ričardam brašo zirgu un izaicināja viņu uz godīgu dueli, kam bija jānotiek abu karaspēku priekšā, lai vienā cīņā pierādītu kristiešu prasību leģitimitāti Palestīnai.
Un tajā pašā laikā tika ierosināts atrisināt ilgstošo teoloģisko strīdu - kurš no diviem dieviem, kristīgais Jēzus vai Saracēns Jupiters, ir jaudīgāks.
Karalis Ričards pieņēma izaicinājumu. Pēc tam ar sultāna pamudinājumu arābu burvis zirgiem novilka divus velnus: vienu - ērzelim, ko uzdāvināja Anglijas karalim, bet otru viņa mātei, ķēvei. Pēc burvja signāla cīņas laikā viņai vajadzēja smieties, un ērzelim, uz kura sēdēja Ričards, vajadzēja krist uz priekšējām kājām un pakustināt galvu, it kā meklējot mātes krūtis. Tad sultāns izdarīs mirstīgu triecienu Ričardam.
Tomēr sapnī sargeņģelis brīdināja angļu mūku, un viņš, pavēlēdams aizzīmogot zirga ausis ar vasku, drosmīgi iepūta varenajam ienaidniekam ar šķēpu gatavībā.
Pēc burvja signāla ķēve ar dēmonu iekšā, pie burvja signāla, pietuvojās tā, ka viss ap viņu klīst. Tajā pašā laikā ērzelis negrieza ausi, jo neko nedzirdēja. Tā rezultātā Saladins kopā ar savu armiju atkāpjas.