Arheologi uzskata, ka klintīs izgrebtā Uplistsikhe pilsēta tika uzcelta ap 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Senie cilvēki sāka apmesties stāvos Kuras krastos 2. gadu tūkstoša beigās pirms mūsu ēras, sākotnēji viņi nodibināja apmetnes Katlaniševi kalnā, kas atradās blakus Uplistsikhe. Šis sabiedriskās dzīves centrs pastāvēja ilgu laiku, līdz tas gāja bojā ugunī. Visticamāk, Katlaniševi sadedzināja un iznīcināja naidīgi kaimiņi. Un tiem, kas bēga no uguns, bija jāmeklē vieta jaunai apmetnei.
Tāds pats vecums kā bronzas laikmetā
Tas bija sākums akmeņainajai Uplistsikhe pilsētai. Protams, tajos laikos šai pilsētai diez vai bija šāds nosaukums. Tas kļuva par Uplistsikhe daudz vēlāk - kad kalns jau bija iesprausts ar daudzām ejām, kad tas pārvērtās par pilsētu akmens iekšpusē - ar pilīm, tempļiem, ielām un vārtiem. “Uplistsikhe” ir tulkots no gruzīnu valodas kā “Dieva cietoksnis”. Protams, šodien visi saprot, par kādu dievu mēs runājam. Bet 6. gadsimtā pirms mūsu ēras Uplistsikhe iedzīvotājiem bija citi dievi - pagāni, un galvenais nebija dievs-tēvs, bet dieviete-māte - saules dieviete, kas visiem deva dzīvību. Viņi pielūdza viņu, viņi pagodināja viņu. Pilsētas dibinātājs tiek uzskatīts par leģendāro karali Uplosu, kuram, tāpat kā mūsu Rurikam, bija divi brāļi - Javakhos un Odzkhos, ķēniņa Mtskhetos bērni, karaļa Kartlos mazbērni, karaļa Fofarma mazbērni, un viņi visi bija cēlušies no Bībeles Jafeta. Vai Uplos tiešām dzīvoja vai arī tas tika izgudrots daudz vēlāk - neviens nezina. Kad tieši viņš dzīvoja, ja arī viņš bija vēsturisks cilvēks. Tomēr līdz 4. gadsimtam pirms mūsu ēras Uplistsikhe jau bija kļuvis par lielu cilts centru.
Uplistsikhe tika uzcelts ne gada, ne desmit, pat gadsimta vai gadsimtu laikā. Var teikt, ka tas tūkstošiem gadu ir kaldinājis klintis. Parādoties laikmetā, kad darbarīki un ieroči tika izgatavoti no vara un bronzas, tas sasniedza maksimumu nākamajā, dzelzs laikmetā.
Kalns ēda prom no iekšpuses
Alas pilsētas būvniecībai izvēlētā vieta bija ideāla. Kalns sastāvēja no smilšakmens - klints, kuru var viegli apstrādāt pat ar ne vissmagākajiem darbarīkiem. Bronzas instrumenti tika galā ar smilšakmeni. Šis ir lielisks materiāls, no kura no tā var izgriezt cietas un sarežģītas konstrukcijas. Protams, Uplistsikhe nebija vienīgā pilsēta toreizējā Gruzijā. Pilsētas jau ir parādījušās Kartli un Ibērijā, Mtskheta kļuva par apvienotās Gruzijas karalistes galvaspilsētu, bet Uplistsikhe radikāli atšķīrās no citām pilsētām - tā tika uzcelta un iecerēta kā tempļu komplekss. Tajā svētnīcas tika uzceltas gandrīz visiem Gruzijas panteona dieviem - gan agrārajiem, gan ūdens, gan saules, gan hroniskajiem. Acīmredzot tieši hroniskie dievi šajā panteonā ieņēma tik nozīmīgu vietu,ka cilvēki deva priekšroku tiem grebt tempļus kalna iekšpusē - tuvāk pazemei. Cirsts vairāk nekā simts tempļu! Un gandrīz pāris gadu desmitus no 4. gadsimta pirms mūsu ēras. Lielākais un majestātiskākais, protams, bija Saules templis, bet visnozīmīgākās bija upuru bedres chonic dieviem: dažas no tām bija četru metru diametrā un 12 metrus dziļas. Pat vēršu tur varēja viegli ievietot, piemēram, akmens slazdā.
Papildus svētnīcām akmeņainā pilsētā tika uzceltas arī citas nepieciešamās ēkas - mājas priesteriem, kas tur veica rituālus, mājas personālam, kas kalpo viņu vajadzībām, mājas amatniekiem, kuri nodarbojās ar celtniecības darbiem. Līdz tam laikam amatnieki jau bija apguvuši dzelzs apstrādi, uzlabojuši darbarīkus, piemēram, eļļu, sagriež akmeni. Starp mājām šajā fantastiskajā pilsētā viņi izgatavoja tuneļus, ielas, izņēma tonnas klinšu, lai izveidotu laukumus. Visas ēkas tika matemātiski pārbaudītas, lai tās nesabruktu, lai arī ārēji tās izskatījās vieglas un smalkas, piemēram, mežģīnes. Akmens grebēji pārsteidzoši atdarināja koka detaļas, izgrebjot tās no akmens. Viņi dekorēja akmens griestus ar reljefiem un rakstiem, izgrieza caur durvīm un sienās viltus logus, savienoja alas zāles ar arkveida ejām. Tomēr ir svarīgi, ka nav keramikas darbnīcu,Uplističē nebija kalēju ar kausēšanas krāsnīm. Gan trauki, gan darbarīki tika ievesti pilsētā no ārpuses.
Pilsēta tika uzcelta ne tikai kalna iekšpusē, bet arī uz kalna virsmas. Virszemes struktūras tika prasmīgi apvienotas ar pazemes. Līdz 1. gadsimtam, kad parādījās kristietība, pilsēta jau okupēja plašu teritoriju. Tajā dzīvoja ne tikai priesteri, celtnieki un amatnieki, ievērojama daļa tās iedzīvotāju nodarbojās ar tirdzniecību - galu galā Uplistsikhe gulēja vairāku tirdzniecības ceļu krustojumā vienlaikus. Lai pasargātu no ienaidniekiem, pilsētu apņēma dziļa grāvis un augstas sienas, un pastāvīgai ūdens padevei no kalnos esošā avota tika uzbūvēta akmens cauruļu sistēma un Kuras upei tika uzlikts tunelis, un tika izveidota dziļa glabāšanas aka. Uplističē atradās tam laikam ideāla kanalizācijas sistēma, "baumas" par slepeniem aizspriedumiem aplenkuma laikā, piekaramais tilts pie viena no četriem pilsētas vārtiem, kuru vajadzības gadījumā varēja noņemt.
Citiem vārdiem sakot, Uplistsikhe bija ne tikai tempļu komplekss, bet arī uzticams cietoksnis.
Reklāmas video:
Kristīgais centrs
Pagānu periods Uplistihē ilga līdz 330. gadiem, kad Gruzijas karaliste pieņēma kristietību. Pirmais, ko izdarīja Gruzijas kristieši, bija iznīcināt Saules templi un pārbūvēt to par baznīcu tāpat kā ar citu pagānu svētnīcu. Mazākas struktūras vienkārši tika salauztas, un neveiksmīgie priesteri tika izpildīti. Viņi iznīcināja arī pagānu lepnumu - svētā vīna milzīgo noliktavu. Kuģi tika salauzti, koka balsti tika iznīcināti, un pēc tam alu zālēs tika izmesti lāpas. Palika tikai putekļi.
X-XI gadsimtā Uplistsikhe sākās aktīva baznīcas celtniecība. Toreiz kristieši šeit uzcēla "Uplistsuli baznīcu", tas ir, "Prinča baznīcu". Varbūt tas notika Bagrata III vadībā, kurš apvienoja Gruziju un atbrīvoja to no arābu iekarotāju kundzības. Tajā laikā pilsētā dzīvoja apmēram 20 tūkstoši cilvēku - pēc viduslaiku standartiem tā bija metropole. Tomēr prieks bija īslaicīgs. Arābus nomainīja arāņi, armēņus nomainīja Seljukas turki, pēc tam atkal arābi. Tikai Dāvids Celtnieks spēja pilnībā atbrīvoties no arābu kundzības XII gadsimtā. Bet viņam Uplistsikhe nebija īsti nozīmes. Karalis Dāvids izveidoja savu galvaspilsētu Tbilisi. Viņš pat nevēlējās domāt par akmeņaino pilsētu King Uplos. Tātad Uplistsikhe kristīgais liktenis neizdevās.
XIII gadsimtā Čingishana pārcēlās uz Gruziju. Un Uplistsikhe mūki pārcēlās, cerot apslāpēt briesmas kalna iekšienē. Mūki steigā sāka būvēt slepenas patversmes uz apakšējiem līmeņiem un lūdzās. Diemžēl! Kristianizācijas gadsimtu laikā Uplistsikhe pārvērtās par parastu pilsētu, kaut arī daļēji izgrebtu kalna iekšpusē. Tajā dzīvoja amatnieki un tirgotāji, kurus apvienoja profesija, tāpat kā citās viduslaiku pilsētās. Kristīgo amatnieku celtniecības prasmes bija sliktākas nekā seno pagānu prasmes. Viņi nevarēja palīdzēt mūkiem. Un, kad viņi devās šūt kalnu ar jaunām ejām un uzcelt jaunas pazemes baznīcas un klosterus, viņu konstrukcijas pārkāpa esošo konstrukciju integritāti. Un senās ēkas sabruka. Un tad notika uzvarošās mongoļu kampaņas. Čingishana mazdēls Hulagu bez īpašas piepūles,izdzina Uplistsikhe mūkus no alām un deva pavēli armijai nocirst galvas. Un tad viņš pavēlēja sadedzināt Uplistsikhe un visus mežus ap to zemē. Protams, senā pilsēta iekrita sabrukumā un zaudēja visu nozīmi.
Arheoloģijas muzejs
Viduslaiku hronisti un zinātnieki lieliski atcerējās fantastiskās Uplistsikhe pilsētas esamību.
To atcerējās arī vietējie zemnieki. Tiklīdz kalnos parādījās kāds ienaidnieks, viņi devās uz senajām alām. Un viņi apsēdās no iebrukuma. Kaut arī neviens cits tur nedzīvoja pastāvīgi. Izņemot mūkus. Viņi tiesāja Uplistsuli baznīcu un periodiski to atjaunoja. Un tagad viņa pārdzīvoja viduslaikus, Kaukāza karus ar Krieviju, zemestrīces un vairākas revolūcijas un dzīvoja līdz laimīgajam brīdim, kad Uplistsikhe ieradās visparastākie cilvēki - arheologi. Un 2007. gadā akmeņainā pilsēta Uplistsikhe tika iekļauta UNESCO kultūras mantojuma sarakstā.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi Nr. 43, Nikolajs Kotomkins