Uguns ir bijusi nozīmīga loma cilvēku dzīvē kopš vēstures sākuma. Kā likums, tas simbolizē mūžību, siltumu, mīlestību, garīgo apgaismību, elli, sodu, ļaunumu, burvību, mocekļa nāvi, upurus, vajāšanas, mājas, aizsardzību, auglību, dievišķo enerģiju, šķīstīšanos un garīgas tuvības stāvokli starp cilvēku un garu.
Ugunsgrēks pasaules reliģijās un mītos
Uguns ir izmantots simtiem gadu reliģiskās ceremonijās un simbolikā. Saules izraisītais uguns attīra un / vai iznīcina, atklāj garīgo spēku un tāpēc tam ir svarīga loma nozīmīgos rituālos un reliģiskās ceremonijās visā pasaulē.
Hindu uzskatos Agni ir spēcīgs hindu dievs, un uguns ir viens no pieciem svētajiem elementiem, kas veido visas dzīvās lietas. Uguns tiek uzskatīts par mūžīgu liecinieku, kas nepieciešams svētajām reliģiskajām ceremonijām. Kristietībā uguns ir Svētā Gara simbols un to bieži izmanto neskaitāmos elles aprakstos.
Zoroastrijas reliģijā Radītājs visu pasauli radīja no uguns, ūdens, zemes un visu barojošā ētera. Uguns pastāvīgi tiek izmantots, lai atsauktos uz zoroastriešu dievu Ahura Mazda, ieskaitot uguni Jazdā, kas deg jau vairāk nekā divus gadu tūkstošus.
Ugunsgrēks bija svarīgs lauksaimniecībai; Ugunsgrēka izmantošana dažādos rituālos bija plaši izplatīta, kurā tika uzskatīts, ka kabatas lukturīši, ugunskuri, ugunsgrēki un pat pelni ir spējīgi stimulēt kukurūzas lauku augšanu un cilvēku un dzīvnieku labsajūtu.
Reklāmas video:
Ugunsgrēks alķīmijā un astroloģijā
Alķīmijā uguns ir saistīta ar ķīmisko elementu sēru, un tā simbols ir trīsstūris, kas vērsts uz augšu. Senajā Eiropā ķīmijas zinātnieki runāja par uguni kā "transmutācijas faktoru", jo viņi uzskatīja, ka visas lietas eksplodēja no uguns un atgriezās ugunī. Alķīmiķiem ir svarīga uguns koncepcija kā “elements, kas darbojas visu lietu centrā” kā vienojošs un stabilizējošs faktors.
Viens no svarīgākajiem alķīmiskajiem simboliem ir mītiskais Fēniksa ugunsputns, kas ir Saules, nemirstības, atdzimšanas uguns un mūžīgās dzīves simbols.
Paracelsus, alķīmiķis, ārsts, astrologs un okultists demonstrēja uguns un dzīves paralēles, norādot, ka, lai izdzīvotu, abiem ir jāpabaro ar citām dzīvībām.
Uguns kā viens no četriem elementiem
Uguns, ko pavada ūdens, zeme un gaiss, par četriem pamatelementiem atzina Aristotelis un Platons un Efesas sengrieķu filozofs Heraklits (Ephesus, aptuveni 535 BC - 475 BC).
JE Cirlo savā simbolu vārdnīcā saka, ka Ēģiptes hieroglifos uguns ir saistīta arī ar liesmas saules simboliku un ir saistīta ar dzīves un veselības jēdzieniem, jo tas nāk no ķermeņa siltuma idejas. Tas ir saistīts arī ar pārākuma un kontroles jēdzienu, parādot, ka simbols līdz tam laikam bija pārtapis par garīgās enerģijas izpausmi.
Heraklīta sistēmā kosmosu sauc par “mūžīgo uguni”. Herakleits pielīdzina uguni Dievam / Zevam kā dievišķai valdošai kārtībai, sakot: “pērkons regulē visas lietas”, atsaucoties uz direktīvas uguns spēku, kuras svarīgs elements ir visu lietu izcelsme, bet tajā pašā laikā tas ir visneizturīgākais un maināmākais. Herakleits pamanīja, ka visas lietas tiek apmainītas pret uguni un pret visu. Uguns pagriežas pret ūdeni un pēc tam uz zemi; Zeme pārvēršas ūdenī un pēc tam ugunī.
Uguns ir tīrīšanas simbols, kas dažās kultūrās ir kremācijas paraža. Uguns liesma, kas pastāvīgi mainās, izsaka dzīvību, tāpēc tā ir pastāvīgs kapa pieminekļu elements sveces, lāpas vai lāpas formā. Uguns kā attīrīšanās simbols izpaudās ļaunuma un mēra iznīcināšanā.
Uguns mākslā
Uguns mākslinieki bieži pasniedz kā attīrīšanu. Angļu mākslinieka Džona Martina glezna 1852. gadā saucas "Sodomas un Gomorras iznīcināšana". Tas parāda bībelisko stāstu par abu Sodomas un Gomorras pilsētu iznīcināšanu. Iznīcināšanu veica Dievs, kurš izmantoja sēra lietus un uguni no debesīm, lai sodītu cilvēkus par viņu ļaunprātību un nekontrolējamo noārdīšanos. Šajā gadījumā mākslinieks izmantoja uguni, lai simbolizētu sodu, neuzvaramu iznīcināšanu un nelaimi.
Tiek uzskatīts, ka uguns ir ļaunuma un nelaimības simbols, un spilgtā uguns liesma atspoguļo jaunas domas vai aizraušanos un seksuālo vēlmi. Neapšaubāmi, uguns jau sen ir bijis viens no lielākajiem cilvēku iedvesmotājiem, it īpaši mākslinieku un, iespējams, trakotāju vidū.
MIKHAILOVA ALEXEY