Krievu tautas izklaides reizēm, kā saka, nebija domājamas par sirdi. Labs piemērs tam ir lācīgs prieks.
Ledus iebarošana
Lāča izklaide Krievijā pastāv kopš seniem laikiem. Šīs atrakcijas mīlēja cilvēki, un sākot ar 16. gadsimtu - karaļa tiesa.
Jautrība ar lāčiem, varētu teikt, tika sadalīta trīs žanros: iebarošana, cīņa un komēdija.
Jocīgākais izklaides veids ir huligānisms. Visbiežāk viņa rīkojās īpašiem gadījumiem, brīvdienās. Varēja vērot, kā, piemēram, lāču ēsma notiek Lūgu otrdienas laikā. Jēkabs Reiten-felss, Kurzemes ceļotājs un grāmatas par maskaviešiem autors, atgādina, kā reiz uz Maskavas upes “uz ledus bija britu un citu briesmīgo suņu vajāšanas balto samojedu lāču priekšā. Šī aina bija diezgan uzjautrinoša, jo gan lāči, gan suņi nevarēja stingri nostāties uz kājām un slīdēja uz ledus."
Parasti vajāšanā tika iesaistīti "purni" vai "lodes" - sena krievu suņu šķirne, kuru mūsdienās nevar atrast nekur citur. Mordaši bija slaveni ar savu nāves saķeri. Gadījās, ka viņi no dažādām pusēm satvēra lāci pie ausīm un, piesprauduši pie zemes, izstiepa to kā ceturto.
Cīņa ar lāci ir asiņaina briļļa, kas mūsu laikā diez vai kādu savaldzinās. Bet karaļa tiesā lāču cīņas ir bijušas populāras kopš Ivana Briesmīgā laika.
Reklāmas video:
Strēlnieki, ierēdņi un bēru bērni vienreizējās cīņās mēģināja stāties pretī meža zvēriem, lai parādītu veiklību un izturību. Jautrība bija īpaši iecienīta karaļa medību ceļa kalpu vidū - mednieki, medību suni. Dažiem cīņas kļuva par dzīves jautājumu. Tādējādi mednieks Pjotrs Molčanovs “gāja pie lāča” vairāk nekā 30 gadus.
Krievu gladiatori
Cīņas notika teritorijā, kas norobežota ar sienu vai grāvjiem, lai priekšnesuma laikā neviens no pretiniekiem neizbēgtu. Apļa centrā tika ievietots karavīrs, un pēc signāla no pavadas tika atbrīvots lācis. Uzbrūkot cilvēkam, zvērs piecēlās uz pakaļkājām un ar rēkt metās pie ienaidnieka. Cīnītājam vajadzēja ātri reaģēt, lai, uzminējis pareizo brīdi, iemestu šķēpu lāča krūtīs.
Plēsējs bija nikns sāpēs un vēl vairāk noliecās uz šķēpa, kā rezultātā tā dzelzs gali iekļuva dziļāk un dziļāk lāča krūtīs. Izstarojot skaņas, saplēšot dvēseli un smidzinot asinis uz zemes, lācis nokrita uz sāniem.
“Tas bieži notiek, - atgādināja anglis Džeils Flečers, - ka mednieks pieļauj kļūdu, un tad nikns zvērs vai nu viņu tūlīt nogalina, vai arī noplēš ar zobiem un spīlēm. Ja mednieks labi iztur cīņu ar lāci, viņš tiek nogādāts cara pagrabā, kur viņš piedzeras par godu suverēnam, un tas ir viss viņa atalgojums, lai upurētu savu dzīvību cara izpriecām."
Vai viņi nav krievu gladiatori? Un pārsteidzoši - brīvprātīgi. Un balva, atklāti sakot, nav iespaidīga. Tiesa, lāču cīņās kritušo ģimenes tika turētas uz karaļa atbalsta.
Ne visiem patika lāča prieks. “Domostrojā” šādas atrakcijas tika nosodītas kā “dēmoniskas mantas” un “pretīgi darbi”, un Ņižņijnovgorodas priesteri patriarham uzrakstīja petīciju, kurā nosodīja “ļaunos dēmoniskos priekus”. Tā rezultātā 1648. gadā cara Aleksejs Mihailovičs izdeva dekrētu, ar kuru oficiāli tika aizliegts lāča prieks.
Neskatoties uz to, izrādes, uzjautrinot un uzjautrinot cilvēkus, turpinājās - nebija tik viegli atteikties no gadsimtiem senās tradīcijas. Praksē likumi tika pārkāpti visur, un varas iestādes pievērsa uzmanību šiem pārkāpumiem.
Protopop Avvakum savā "Life" stāsta, kā 1648. gadā bufāti un "dejojošie lāči ar tamburīniem un domrām" nonāca Lopatitsā. Sašutušais arhibīrietis, “greizsirdīgs uz Kristu, izdzina viņus un daudziem salauza hari (maskas) un tamburīnus, paņēma divus lieliskus lāčus - vienu sasitot, bet otru izlaida laukā”.
Toreiz toreiz brauca garām vojevodists Vasilijs Šeremetevs, kuram ievainoti lāču izklaides organizatori sūdzējās par Avvakuma patvaļu. Šeremetevs sākumā nedaudz papļāpāja priesterim, un tad, kad Avvakums atteicās svētīt gubernatora dēlu, kurš staigāja bez ūsām un bārdas, viņš iemeta arhibīskapu Volgā, tik daudz, ka gandrīz noslīka. Un es atradu izkapti uz akmens, atsaukšu atmiņā lāču dēļ.
Karstas mācības
Lāča izklaides komēdijas žanrā īpaša loma tika piešķirta vadītājiem, kuri cilvēkus uzjautrināja ar kaustiskiem komentāriem, izteikumiem un teicieniem. Grupas ar pieradinātiem lāčiem klejoja pa Krievijas pilsētām un ciematiem, izraisot sajūsmu starp cilvēkiem.
“Līdera ierašanās ar lāci,” rakstīja Dmitrijs Rovinskis, visinteresantāko ikdienas skicu autors, “bija laikmets lauku lauku dzīvē, viss ritēja viņu satikt - gan vecus, gan mazus; pat vecmāmiņa Anofrevna, kura jau piecus gadus nav nokāpusi no plīts, un viņa skrien.
- Kur tu esi, vecais bastards? - kapteinis kliedz viņai.
- Ah, priesteri, - Anofrevna malko, - lai es neredzētu lāci? - un samaļ tālāk."
Labākie no amizantiem nonāca karaļa tiesā. Viņi tika meklēti visā valstī, nosūtot īpašas vēstules reģioniem. Un 17. gadsimtā Smorgonas pilsētā vispār tika dibināta "Smorgona akadēmija" - īpaša skola lāču apmācīšanai.
Apmācības notika šādi: divus vai trīs jaunus lāčus ievietoja būrī ar vara dibenu, kas tika nolaists dziļā caurumā. Bedres apakšā tika aizdedzināta krūm koks un mirusi koksne, kā dēļ būra dibens tika uzkarsēts. No sāpēm dzīvnieki pacēlās uz pakaļkājām, kuras, atšķirībā no priekšējām, iepriekš tika iesētas lūpas kurpēs. Kad dibens kļuva vēl karstāks, mazuļi sāka mainīties no ķepas uz ķepu. Tieši šajā brīdī treneris sāka klauvēt pie tamburīna. Šādi vingrinājumi turpinājās katru dienu no viena līdz diviem mēnešiem, atkarībā no apmācāmo spējām.
Tad lāči tika atbrīvoti no būra, un apmācība turpinājās savvaļā. Tie lāči, kuri īpaši centās, saņēma atlīdzību - maizes gabaliņu vai burkānu.
Bet ar to arī nebeidzās "izglītības pasākumi". Lāči nozāģēja nagus un zobus, caur degunu un lūpām izlaida gredzenu, par kuru nepieciešamības gadījumā treneris varēja dzīvnieku pavilkt, dodot tam sāpju signālu. Tie lāči, kuri neuzvedās vislabākajā veidā, saskārās ar briesmīgāku sodu - viņi izlēca acis.
Loku alus krūzei
Uzmundrinošie lāči, kas uzstājas komēdijas žanrā, tautā tika dēvēti par “zinātniekiem”. Un šķiet, ka tas bija pelnīts. 1771. gadā Sanktpēterburgas laikrakstā tika publicēts raksts, kurā aprakstīts divu lāču sniegums, kurus zemnieki atveda uz Kurmišu.
Raksta autore apbrīnoja dzīvnieku mācīšanos un 22 punktos uzskaitīja viņu prasmes. Lāči un šaujampulveris tika notīrīti no acīm, viņi parodēja tiesnešus un karavīrus, kā arī attēloja ciema meitenes, kas uzliesmoja spogulī, un parādīja, kā bērni zog zirņus. Viņi arī pieklājīgi pieņēma no cilvēkiem alus un degvīna krūzes un, izdzēruši tos līdz apakšai, atdeva, pieklājīgi noliecoties.
Pamazām šādas izpriecas tomēr sāka zust. Pēc 1861. gada krievu tautas dzīve sāka strauji mainīties. Parādījās dzīvnieku aizsardzības biedrības, Senāts izdeva vēl vienu dekrētu, ar kuru aizliedz lācīšu izklaidi. Pienācēju skaits pieauga visā Krievijā, un cirks sāka iegūt lielu popularitāti.
Tomēr dzīvnieku apmācība cirkos nav daudz humānāka par to, ko praktizē mūsu senči.
Asija KOKORINA