Vārds par lielkņazu Dmitriju Ivanoviču un par viņa brāli - kņazu Vladimiru Andrejeviču, kā viņi pieveica savu pretinieku - caru Mamai.
Lielkņazs Dmitrijs Ivanovičs ar savu brāli - kņazu Vladimiru Andrejeviču un visiem viņa gubernatoriem bija Mikula Vasiļjeviča svētkos: - “Mēs zinām savam brālim, ka ātrajam Donam ir cara Mamai, viņš ieradās krievu zemē un dodas pie mums uz Zaleskajas zemi. Brauksim, brāl, uz turieni uz pusnakts valsti - Jafetova, Noasa dēla, partija, no kuras piedzima pareizticīgā Krievija. Mēs kāpsim Kijevas kalnos un apskatīsim krāšņo Dņepru, un izpētīsim visu Krievijas zemi. No turienes uz Noasa dēla Sīmaņa lodes austrumu valsti no viņa piedzima khinovya (ļaunais) -dēvs (pagāni), basurmane (ateisti). Tiem, kas atradās uz Kayala (Kalka) upes, pārspēja Jafeta klana. Un no tā laika krievu zeme sēž drūma, un no saimnieka Kalkā līdz Mamajevam asinspirts ir klāts ar bēdām un bēdām, raudot viņa bērnu atceroties: prinčus un zēnu, un uzdrīkstēšanos cilvēkus, kuri pameta savas mājas un bagātības - sievas un bērnus, liellopus. Ar to mēs saņēmām šīs pasaules godu un slavu, noliekot galvas par krievu zemi un kristīgo ticību.
Bijušie cilvēki aprakstīja krievu zemes žēlumu, citēja citas lietas no grāmatām, pēc tam aprakstīja žēlumu un uzslavas lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam un viņa brālim, kņazam Vladimiram Andrejevičam.
Sanāksim kopā, brāļi un draugi, un krievu dēli, saliksim vārdu, starp citu, izklaidēsim Krievijas zemi un atgriezīsim bēdas uz austrumu pusi - uz Simu partiju un apbalvosim vētraino Momu ar uzvaru, kā arī lielkņaza Dmitrija Ivanoviča uzslavu un viņa brāļa kņazu Vladimiru Andrejeviču. Un teiksim šo vārdu: “Mums, brāļiem, labāk ir sākt stāstīt ar jauniem vārdiem par šiem cilvēkiem, kuri tiek slavēti, saskaņā ar pašreizējiem stāstiem par lielkņaza Dmitrija Ivanoviča un viņa brāļa, kņaza Vladimira Andrejeviča pulku, Kijevas Svētā lielkņaza Vladimira mazbērniem. Sāksim stāstīt par darbiem un bylinām. Neizklāsim savas domas par zemēm, bet atcerēsimies to laiku pirmos gadus un slavēsim pravietisko Bojānu - labāko guslaru Kijevā. Jo viņš bija pravietis Bojāns, kurš spīdošos pirkstus pielika dzīvajām stīgām, dziedot slavu Krievijas prinčiem: pirmā slava Kijevas lielkņazam Igoram Rurikovičam,otrā - Kijevas lielkņazam Vladimiram Svjatoslavičam, trešā godība - lielkņazam Jaroslavam Vsevolodovičam.
Es atcerēšos Rjazaņas Zafony iemītnieku un slavēšu ar dziesmām un dziesmu vētrainiem vārdiem šo lielkņazu Dmitriju Ivanoviču un viņa brāli princi Vladimiru Andrejeviču, kā arī Kijevas Svētā lielhercoga Vladimira mazbērnus. Un šī ir ode krievu prinčiem par kristīgo ticību.
Un no Kalkas kaujas līdz Mamajevam kaušana ir 160 gadu veca.
“Par šo princi Lielo Dmitrijs Ivanovičs un viņa brālis kņazs Vladimirs Andrejevičs lūdza Dievu un Viņa Visīstāko Māti, spīdzinot viņu prātus ar turpmāko uzvaru, un viņu sirdis bija uzdrīkstējušās un piepildītas ar militāru garu, viņi izveidoja drosmīgus pulkus krievu zemē un atcerējās savu vectēvu - Kijevas lielkņazs Vladimirs (Rusas baptists). Ak, vai tas ir cīrulis (zha”Voronograi = zīlēšana ar putna lidojumu), vasaras putns, sarkanu dienu prieks, planēt zem zilajiem mākoņiem un pārbaudīt spēcīgo Maskavas pilsētu, dziedāt lielkņaza Dmitrija Ivanoviča un viņa brāļa kņaza Vladimira Andrejeviča godību. Vai ir iespējams, ka no izvarotāju zemes Polovņickas laukos ienesīs piekūnu vētra (līstes vai Polovinskis - zemes nomalē, maksājot princim 50% no ražas)? Maskavā zirgi smejas, visā Krievijas zemē godības gredzeni, Kolomnā pūš trompetes, Serpukhovā pērk tamburīnusstends, kura mērķis ir lielais Dons krastā. Velikij Novgorodā zvana mūžīgie zvani, un Novgorodas vīri stāv pie Sv. Sofijas baznīcas un saka: "Vai mēs nevaram būt brāļi savlaicīgi, lai palīdzētu lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam."
Un, kamēr šis vārds tiek izrunāts, tas jau notiek, kad bari plūst. Tikai tie nebija ērgļi, kas lidoja, bet mēri atstāja Veliky Novgorod un kopā ar viņiem 7000 karaspēku lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam un viņa brālim princim Vladimiram Andrejevičam par palīdzību.
Reklāmas video:
Visi krievu prinči ieradās krāšņajā Maskavas pilsētā un teica šādus vārdus: “Pie Dona ir pagānu tatāri, un cara Mamai pie Mečas upes, starp Čiurovu un Mihailovu, gribas doties uz fordu, lai viņu dzīvi nodotu mūsu godībai”.
Piezīme: nav Nepryadva, bet gan Sword.
Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs sacīja: “Brālis kņazs Vladimirs Andrejevičs, iesim tur, nopirksim savu dzīvi par godu un sarīkosim pārsteigumu zemēm, vecajiem cilvēkiem par stāstu, jaunajiem kā piemiņas lietu. Pārbaudīsim savus drosmīgos Donas upē. Liksim asinis par krievu zemi un zemnieku (kristīgo) ticību”.
Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs viņiem sacīja: - “Brāļi un Krievijas prinči, jūs bijāt Kijevas Vladimira kņazu ligzda (Skaidrs, ka Solišņko), un jūs neesat apvainojies pēc piedzimšanas par piekūnu, nevis par vanagu vai cirkoni, vai par melno kraukli un ne par šo netīro Mamai."
PAR! lakstīgala, vasaras putns, kāpēc tu, lakstīgala, nerunā par lielkņaza Dmitrija Ivanoviča un viņa brāļa - kņaza Vladimira Andrejeviča un Lietuvas zemes slavu diviem brāļiem Olgodovičiem (burtiski “kā Olga”, mūsu vēsturē viņi tiek izteikti kā Olgerdovičs) - Endrjū un brālim viņa Dmitrijs, kā arī Dmitrijs (Bobrok) Volinskis. Viņiem pēc būtības ir drosmīgi dēli - bruņurupucis kara laikā un slaveni komandieri, kas dzimuši zem trompetes, kopti ar ķiverēm, baroti no šķēpu galiem, pojena no asa zobena Lietuvas zemē.
Andrejs Olgordovičs sacīja savam brālim: “Brālis Dmitrijs, mēs esam divi brāļi sev - Olgordova dēli un Edimantovu mazbērni (Gedeminovs), kā arī Skolomendovu mazbērni. Pulcēsimies, brāļi, dārgie - drosmīgie Lietuvas kungi, drosmīgie daredevili, un mēs paši sēdēsimies pie saviem ātrajiem zirgiem un skatīsimies uz ātro Donu ar ūdens vircām, pārbaudīsim mūsu lietuviešu zobenus par tatāru ķiverēm un sulitus (šautriņas) par bezdievīgiem algotņiem.
Dmitrijs viņam atbildēja: “Brāli Andrejam, mēs nežēlojamies par vēderu krievu zemei un kristīgajai ticībai un lielkņaza Dmitrija Ivanoviča apvainošanai. Jau brāļi, klauvējot sitienus un pērkonu, dārdina akmens pilsētā Maskavā. Tas, brāļi, negaisa un negaisa pērkonus - klauvē lielkņaza Dmitrija Ivanoviča spēcīgā armija, pērkona drosmīgas krievu apzeltītās bruņas un koši vairogi. Segli, brālis Andrejs, par jūsu ātrajiem zirgiem un mani gatavajiem, sedlinās jūsu priekšā. Brāļi, iesim ārā uz tīras grīdas un palūkosimies uz mūsu plauktiem, cik daudz, brāļi, ir drosmīgi lietuvieši? Un drosmīgajai Lietuvai kopā ar mums ir 70 tūkstoši bruņoto karaspēku”. (Es domāju, ka šeit ir vēl viena nulle).
Jau tagad, brāļi, no Donas un Dņepras grīvas no jūras ir pūtis stiprs vējš, ieplūduši lieli mākoņi un viņos plīvo spēcīgs zibens. Pie mums Nepriševa upē, starp Donu un Dņepru, notiks klauvējiens un pērkons, kur kritīs cilvēka līķis. Kulikovo laukā zem Nepryadva upes tiks izlietas cilvēku asinis!
Tā kā ratiņi jau čīkst starp Donu un Dņepru, činovi (= veikli) dodas uz krievu zemi. Un vilki nāca skriet no Donas un Dņepras ietekas un piecēlās kaucamies pa upi pie Skaista zobena, viņi vēlas virzīties tālāk uz krievu zemi. Bet tikai tas, ka nāca nevis pelēkie vilki, bet gan netīrie tatāri, kuri ieradās, lai cīnītos ar visu krievu zemi.
Pārcelsim Mamai likmi uz Donas banku zem Skaistās zobenu upes, kur redzam Lebedyan pilsētu, kas atrodas uz dienvidiem no Sosna upes. "Zadonshchina" un "Nepryadva Swan" cēlušies no Zadonskas.
Tad likās, ka zosis cackled un gulbji atlocīja spārnus, bet tad nebija zosis, kas atloka spārnus, vai swans atlocīja spārnus, tad pagānis Mamai ieradās krievu zemē un atveda savus karavīrus. Un jau tagad nepatikšanas nes spārnoti putni, kas lido zem mākoņiem, vārnas bieži spēlē un džeki runā savās runās, ērgļi kliedz un vilki drausmīgi kliedz, lapsas krakšķ pār kauliem.
Krievu zemi, jūs pirmo reizi apmeklējāt, tāpat kā pēc cara Zālamana.
Jau piekūni un cirkoni ir baltā ezera vanagi, kas no zelta būriem plosās uz Maskavas pilsētas akmeņiem, pārtraucot zīda saites, paceļoties zem zilajām debesīm. Ātrajam Donam zvana apzeltīti zvani, piekūni vēlas satriekt daudz zosu un gulbju ganāmpulku, tāpēc varoņi, krievu daredevils, vēlas dot triecienu pagānu karaļa Mamai lielajai varai.
Tad kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs iebāza kāju zelta kausā un paņem zobenu labajā rokā, lūdzoties Dievam un Viņa Visšķīstākajai Mātei. Viņam saule spīd austrumos un rāda ceļu. Boriss un Gļebs lūdz lūgšanu par tuviniekiem.
Vēlreiz apskatīsim karti un iedomāsimies, ka Mamai stāv ar savu armiju zem Skaistajiem zobeniem. Un Dmitrijs nokāpj no Kolomnas un novieto savu armiju Donas un Skaisto zobenu drūzmā. Tad Mamai, neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nē, ir jāapiet Mečas upe no rietumiem pie Smorodinovkas un jādodas uz Krievijas armiju, kas atrodas Volotovo uzraksta vietā. Ja Mamai iesit Krievijas armijas sānos gar Donu, tad krievu karaspēks ieies Monastirska mežā. Tātad Mamai ir nepieciešams nogriezt no meža krievu armiju un iestumt to Dona līkumā. Bet šajā gadījumā Mamai armija pakļaus Ambush pulka uzbrukumu, kam ir kaut kur jāslēpjas starp mežu un Sarkano zobenu, un, izejot no meža, iegūst ātrumu, lai varētu stāties ar kavalēriju. Attālums, kurā atrodas Volotovo, ir apmēram 2 km. Tas nozīmē, ka pirmajā rindā var izmitināt līdz 2000 karavīru, bet desmit rindās - ap 20 000. Ja Kulikovo laukā var izvietot tikai aptuveni 30 tūkstošus no kopējā kaujas dalībnieku skaita, tad tur ir arī vietas 80 000. Pirmais Ambush pulka atdalījums uzbrūk Mamai štābam, kurš palika atvērts uzbrukumam, bet lielākā daļa tatāru uzbrūk aukstumam. Tātad tatāri var atrasties gredzenā, kur Dons kalpo par sāniem.
Kas rada troksni un pērkonu agri pirms rītausmas? Kņazs Vladimirs Andrejevičs savāc pulkus un ved tos pie lielā Don. Un viņš sacīja savam brālim, lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam: - "Nevainojieties, brāli, pie sapuvušajiem tatāriem, jo sapuvuši tatāri jau virzās uz priekšu Krievijas laukos un uzņemas mūsu mantojumu."
Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs viņam sacīja: “Brālis Vladimirs Andrejevičs, paši divi Kijevas lielhercoga Vladimira brāļi un mazbērni. Un mūsu gubernatori uzstādīja 70 bojārus, un stiprie kņazisti bija Belozerskijs Fjodors Semjonovičs un Semjons Mihailovičs un Mikula Vasiļjeviča, divi brāļi Olgordoviči, jā Dmitrijs Volynsky, jā Timofejs Volujevičs, jā Andrejs Cherkizovsky, jā Mihailo Ivanovich, un karavīri kopā ar viņiem trīs simti tūkstošu … Un mūsu gubernatori ir spēcīgi un pulks tiek pagodināts, un zem mums ir ātri zirgi, un mēs valkājam apzeltītas bruņas, Čerkozovas ķiveres un Maskavas vairogus, kā arī vācu šautriņas, kā arī Fryazh (itāļu) dunčus un damastu zobenus. Viņi zina visus ceļus un ir sagatavojuši krustojumus, bet viņi joprojām vēlas likt savas spēcīgās galvas par krievu zemi un zemnieku ticību. Viņi spļaujas kā dzīvi reklāmkarogi, meklējot sev godu un krāšņo vārdu."
Jau šie piekūni un cirkoni, kā arī Belozerskas vanagi ātri pārlidoja pāri Donam un aizgāja daudzos zosu un gulbju ganāmpulkos. Tikai nebija piekūnu vai cirkonu, bet krievu prinči pieskrēja tatāru spēkiem. Kharaluzh (Arābijas) šķēpu sprēgājums, apzeltīts bruņu klips, skarlatīvu vairogu sagrauts, damastu zobenu sagraušana pret ļaunajām ķiverēm Kulikovo laukā pie Nepryadva upes.
Zem tatāru nagiem un kauliem zeme bija melna, lauki bija izkaisīti ar netīrās zemes asinīm. Spēcīgie pulki saplūda, sadūrās un ielenca kalnus pļavās, traucēja upēm un strautiem ar ezeriem. Krievu zemē ir kļuvis slavens brīnums, liek klausīties briesmīgajām zemēm, slava lido uz Zhelednye (akmens) vārtiem pie jaunajām sienām, uz Romu un kafejnīcu pāri jūrām, uz Tarnov un no turienes uz Konstantinopoli, lai pagodinātu krievu prinčus: “Lielā Krievija (galvaspilsēta vai Maskava) sakāva tatāru armiju Kulikovo laukā, pie Nepryadva upes”.
Tajā laukā sabiezēja spēcīgi mākoņi, un no tiem blāva zibens un pērkona negaiss. Tad krievu dēli saskārās ar netīrajiem tatāriem par viņu aizvainojumu. Viņiem spīdēja apzeltītas bruņas un prinči pērkona dārdēja ar damasta zobeniem uz ļauno ķiverēm.
Viņi cīnījās no rīta līdz sestdienas pusdienlaikam par Svētās Dieva Mātes dzimšanu (8. - 21. septembris).
Tūres, kas rēc pie Dona Kulikovo laukā, nav sakāvas, un ne tikai Donas Lielais tiek pieveikts. Bet tika sakapāti krievu kņazi, bojāri un vojevodistes ar netīriem tatāriem: Fjodors Semjonovičs, jā Fjodors Mihailovičs, jā Timofejs Voluevičs, jā Mikula Vasiļjevičs, jā Andrejs Čerizisovičs, jā Mihailo Ivanovičs un daudzi citi modrie.
Peresvets, vecākais Brjanskas bojārs, tika novietots viņam paredzētajā vietā, un Peresvets lielkņazam Dmitrijam Ivanovičam sacīja: - "Labāk, ja mēs esam sasmalcināti, nekā būt pilni ar sapuvušiem tatāriem!" Tieši tā Peresvets jāt ar savu bezrūpīgo zirgu, spīd ar apzeltītām bruņām, kad citi krastā guļ sakapāti ar Lielo Donu.
Tolaik bija labi, ja vecais bija jaunāks, bet jaunais - pārbaudīja savus spēkus. Un vecākais Oslyabya sacīja savam brālim Peresvet vecākajam: “Brālis Peresvet, es redzu nopietnas brūces uz jūsu ķermeņa, drīz, brāl, jūsu galva lidos uz spalvu zāli, un mans bērns Makov gulēs uz zaļās spalvu zāles, kas atrodas Kulikovo laukā, uz uz Nepryadva upi par zemnieku ticību un par krievu zemi un par lielkņaza Dmitrija Ivanoviča apvainošanu.
Un šajā laikā uz Rjazaņas zemes netālu no Dona neatbalstās ne arkli, ne gani laukā, tikai vārnas čīkst, priecājoties par cilvēku līķiem. Jo bija baisi un nožēlojami dzirdēt, kā zāle bija piesūkusies ar asinīm un koki loka priekšā noliecās pret zemi.
Un putni dziedāja tad dziesmas nožēlojamos putnus. Tad visas princeses un bojari, kā arī visas militārās sievas sauca par sasmalcināto. Mikulina sieva Vasiļjeviča - Marija no rīta sauca netālu no Maskavas pilsētas uz cietokšņa kroņiem un sacīja: - Dons! Dona ir ātra upe, jūs izrok akmeņu kalnus un ieplūst Polovskas zemē. Atvediet man savu meistaru Mikulu Vasiļjeviču!"
Arī Timofei Volueviča sieva Fedosija raudāja un runāja šādi: - “Tagad mans prieks, ka Marya un Mihailova sieva Aksinya no rīta sauca:“Tagad tā ir savijusi krāšņo Maskavas pilsētu, un tagad es vairs neredzēšu savu suverēno Timofei Volujeviču dzīvu”. Un Andrejeva sieva Marya un Mihailov sieva Aksinya no rīta sauca: “Jo mums abiem saule krāšņā Maskavas pilsētā ir kļuvusi tumša. Aizraujošas ziņas, atnesot lielas nelaimes, no mums aizlidoja no ātrās Donas: uzdrīkstēšanās brauca no ātriem zirgiem uz viņiem paredzēto vietu, Kulikovo laukā, pie Nepryadva upes."
Jaunava jau raud zem tatāru zobeniem un pār tām krievu varoņu brūcēm.
Tajā dienā - sestdien, Dieva Svētās Mātes Ziemassvētku dienā, kristiešu pulki tika izlikti Kulikovo laukā, pie Nepryadva upes.
Princis Vladimirs Andrejevičs skaļi iesaucās un galoped pāri kaujas laukam starp netīriem tatāriem, apgaismojot ar apzeltītu ķiveri. Damaskas zobenu kliedziens uz pagānu ķiverēm.
Un viņš uzslavēja savu brāli, lielkņazu Dmitriju Ivanoviču: - “Brālis Dmitrijs Ivanovič, jūs jau ilgāku laiku esat ar ļaunu, aiz dzelzs apvalka. Neatliecieties lejā, kņazs Lielais ar saviem pulkiem un ļauties nožēlojamiem cilvēkiem. Jau netīri tatāri virzās uz priekšu mūsu laukos, un viņi ir zaudējuši drosmīgu komandu no mums, un es nevaru lēkt pāri cilvēku kņadu zirgu līķiem, bet viņi asinīs staigā ceļgala dziļumā. Brāļi, jau tagad ir žēl redzēt zemnieku asinis. Neatkāpieties, princis Lielais, ar saviem zvēriem."
Šeit sienāži agri dziedāja nožēlojamas dziesmas Kolomnā uz cietokšņa nocietinājumiem svētdien, lai svinētu "Tēva Marijas Joahima un Annas" dienu. Tikai tie nebija sienāži, bet Kolomnas sievas, kuras jau agri bija nodziedājušas nožēlojamas dziesmas, sāka raudāt, sakot: “Maskava! Maskava, straujā upe, kāpēc jūs atvedāt savus vīrus pie mums, uz Poloviču zemi? Un viņi arī sacīja: “Vai jūs, kungs kņazs Lielais, varat aizsprostot Dņepru ar airiem un glābt Donu ar ķiverēm un aizsprostot Zobena upi ar tatāru līķiem? Noslēdziet Okas upi, suverēno princi Lielo, lai netīrie tatāri vēlāk pie mums nenāktu. Karš jau ir sabojājis mūsu vīrus”.
Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs saviem bojāriem teica: - “Brāļi bojāri un gubernatori, un bojāru bērni, šeit tagad ir jūsu Maskavas saldās mēles un lieliskās vietas, šeit jūs iegūsit vietu sev un sievām, šeit, vecie brāļi, lai atjaunotos, un jaunajiem iegūtu godu!”
Un lielais kņazs Dmitrijs Ivanovičs saka: “Mans Dievs, mans Dievs, es tev uzticos, lai nebūtu kauns šajā gadsimtā, un mani ienaidnieki nesmieties par mani, par mani”. Un viņš lūdza Dievu un savu Visšķīstāko Māti un visus savus svētos un nolaida rūgtas asaras. Bet viņš noslaucīja asaras un, kamēr piekūni ātri lidoja uz ātro Donu. Bet ne piekūni lidoja: kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs ar visādiem spēkiem galovēja savus pulkus Donam. (Ja jūs lidojāt ar slazdu pulku no aiz birzs, no Skaistajiem Zobeniem, tad tā virzienu uz Donu). Un viņš kliedza: - "Brālis-princis Vladimirs Andrejevičs, lūk, brāl, lai izdzer medus šarmu, mēs uzbrūkam, brāļi, ar saviem pulkiem, kas ir stipri pret netīro tatāru armiju!"
Lielais princis sāka virzīties uz priekšu. Damaskas zobeni, kas saspīlēti uz pretinieku ķiverēm, sedza viņu pašu netīrās ķiveres, dubļainās atkāpās ātrāk nekā vējš. Un no lielkņaza Dmitrija Ivanoviča armijas ceļi rēca kā nejauki. Un krievu dēli ar savu saucienu norobežoja platus laukus, apgaismoja tos ar apzeltītām bruņām. Un tagad uz vagas būs kārta.
Tā kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs un viņa brālis Vladimirs Andrejevičs pagrieza sapuvušos pulkus gulēt un sāka tos sist un daudz pātagot, viņi viņiem garlaikojās. Un dubļainie prinči nokrita no saviem zirgiem, un ar tatāru līķiem viņi sēja laukus, un upes plūda ar asinīm. Tad dubļainais šķīrās dažādos virzienos un skrēja nesagatavotus ceļus uz Lukomoriju, zobodamies ar zobiem un plīsām sejās un sacīja: “Mēs nebūsim savā zemē un neredzēsim savus bērnus, bet nevelciet savus katunus, bet pūtīsim mitru zemi, un noskūpstiet mums zaļo zāli. Mums nevajadzētu doties uz Krieviju kā armijai, un mums nevajadzētu lūgt krievu prinčiem izeju (īri)! Tatāru zeme jau ņurd, klāta ar nepatikšanām un ņurdēšanu. Cara vēlme nomira, un prinči tika slavēti par došanos uz krievu zemi. Viņu prieks izbalējis."
Jau krievu dēli ir demontējuši tatāru rotaslietas ar bruņām, zirgiem, vēršiem, kamieļiem, vīnu, cukuru un dārgām rotaslietām - zīmējuma zīmējumiem un ved prieka pēc savām sievām. Tagad krievu sievām vajadzētu izspiest tatāru zeltu.
Tagad jautrība un prieks izplatīsies krievu zemē. Krievu slava palielinās, lai zaimotu vētraini, jo Brīnums jau ir nolaidies uz krievu zemes. Un jau lielkņaza Dmitrija Ivanoviča un viņa brāļa Vladimira Andrejeviča pērkona negaisi plūst pa visām zemēm. Ātri staigājiet, princis Lielais pāri visām zemēm, dzenas pakaļ, princis Lielais ar savu drosmīgā, netīrā Mamai pretinieka pulku uz krievu zemi, uz kristīgo zemi, kad netīrie ieroči nometa ieročus un noliecās ar galvu zem krievu zobeniem. Viņu trompetes neskan, un viņu acis ir izmisušas.
Netīrais Mamai skrien no sava pulka kā vilks un skrien uz Kafu pilsētu. Bet Fryazi viņam sacīja: “Kāpēc jūs, netīrā Mamai, iebruka krievu zemē ?! Iepriekš tevi pieveica Zaļeskajas orda, un tu nebūsi cara Batu! Batu caram bija četri simti tūkstošu ķēžu armiju un viņš cīnījās ar visu krievu zemi no austrumiem uz rietumiem, jo Dievs nāvessoda izpildīja krievu zemi par tās grēkiem. Un jūs ieradāties krievu zemē, cara Mamai, nevis ar lielu spēku, bet tikai ar deviņiem ordeņiem (40 tūkstošiem) un septiņdesmit prinčiem. Tāpēc tagad jūs pats esat netīrais skrējējs Lukomorye desmitais, un jums nav neviena, kas ziemotu ziemā atklātā laukā! Jums nav slikti, uzmundrināti krievu prinči, ka ne prinči, kas ir kopā ar jums, nav pārvaldnieki! Vai viņš nebija pilnībā piedzēries no ātrā Dona, uz Kulikovo lauka, uz zāles spalvu zāles ?! Tu bēg, tu netīrā Mamai, ilgi no mums esi”.
Tad krievu zeme ar māti kļuva kā salds mazulis - viņu mierina viņa māte: armijai viņš izpilda vīnogulāju, bet par labiem darbiem tas apžēlojas. Tā kungs Dievs apžēloja Krievijas prinčus: lielkņazu Dmitriju Ivanoviču un viņa brāli kņazu Vladimiru Andrejeviču starp Donu un Dņepru Kulikovo laukā zem Nepryadva upes.
Un lielkņazs Dmitrijs Ivanovičs kopā ar savu brāli princi Vladimiru Andrejeviču un pārējiem gubernatoriem kļuva uz Kulikova lauka kauliem, uz Nepryadva plīts. Brāli, jo tas ir draudīgi un nožēlojami, jo šajā laikā var redzēt, ka zemnieku līķi guļ kā siena kaudzes Lielā Dona krastā un Donas upe asiņaini plūda trīs dienas. Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs teica: “Brāļi, ņemiet vērā, cik mums ir gubernatoru un cik daudz cilvēku tika nogalināti”.
Tad Mihailo Andrejeviča Maskavas bojers saka kņazam Dmitrijam Ivanovičam: - “Prinča Lielā Dmitrija Ivanoviča kungs, mums šeit nav četrdesmit lielisku Maskavas bojāru un divpadsmit Belozerska prinču, bet gan 30 Novgorodas mēra bojāri, divdesmit Kolomensky bojāri, 40 Perejaslavskas bojāri un 15 Kostromsky bojāri, jā 20 Vladimira bojāri, jā 50 Suzdalas bojāri, jā 70 Rjazanskas bojāri (Rjazanskas bojai uzstājās kopā ar Maskavas kņazu. Tas izskaidro, kāpēc Dmitrijs Ivanovičs nav atriebies Rjazanai), jā, četrdesmit Muroma zēni un trīsdesmit trīs Rostovas zēni, 23 bojari Rostovā, 23 bodi. Zvenigorodsky un 15 Uglitsky boyars. Mēs zaudējām 15 000 no visas brigādes. Un Dievs apžēlojās par krievu zemi, jo tatāri izkrita bez daudziem daudziem."
Un kņazs Lielais Dmitrijs Ivanovičs teica: “Brāļi, bojāri, prinči un bēru bērni, šeit ir jūsu paredzētā vieta - starp Donu un Dņepru, Kulikovo laukā, pie Nepryadva upes. Un viņi jau ir nolikuši galvas par krievu zemi un zemnieku ticību. Piedod man, brāļi, un svētī mani šajā laikmetā un nākotnē. Un iesim, paņemsim, kņazs Vladimirs Andrejevičs, uz visu Zaleskaya zemi (acīmredzot atsaucoties uz Oksky mežu) uz krāšņo Maskavas pilsētu un mēs apsēdīsimies, brālis, mūsu valdīšanas laikā, un gods, brāl, esam ieguvuši pagodināto vārdu."
Slava Dievam.
Tulkojis Pāvels Šašerins