Es domāju, ka nevienam nav noslēpums, ka mūsu valdnieki (un arī ne mūsējie) ir alkatīgi par kārdinājumiem atstāt vēsturē savas ekspluatācijas aprakstus (un vēl daudzus citus piešķīrumus). Tas ir nepatīkami to realizēt, bet godīgi, un izrādās, ka pašreizējos notikumos jāizskatās caur šo zināšanu prizmu.
Vai jūs atceraties, kā tas viss sākās …
Gan "Jaunās hronoloģijas" autori, gan daudzi citi vēstures pētnieki ir vienisprātis, ka pasaules vēstures kropļojumi sākās 16. gadsimtā. Toreiz tika izlaists Scaligera un Petaviusa pamatdarbs par vēsturisko notikumu hronoloģiju. Sākās koloniālo karu sērija. Jezuīti sāka izgudrot Ķīnas antīkās provinces "senatni". Kaitīgās grāmatas tika sadedzinātas uz spēles vai pārpublicētas ar nepieciešamajiem grozījumiem tekstā. Cīņa ritēja par pasaules pārveidošanu un ar vēsturisko pagātni par nākotni (kundzību un ietekmi).
Pēc Lielā tatāra nāves (Monguls un Tartars ir divu karaļvalstu savienība. Kur viņi bija?) Krievijas vēsturē iestājās labvēlīgi laiki atbrīvoto teritoriju sagrābšanai un valsts vēstures rakstīšanai (patiesība uz to uzzināja tikai 18. gadsimtā).
Es vēršu jūsu uzmanību uz dažiem interesantiem izvilkumiem no grāmatas: Pirmais ed. Radzivilovska vai Konigsberga saraksts ar I izpildīto "Pasākumu par pagātnes gadiem". Tauberts un I. S. Barkovs Sanktpēterburga: Imp. Acad. Sciences, 1767. Grāmatas priekšvārdā redaktors godīgi un nepārprotami stāsta, kā visas Eiropas valstis nolīga rakstniekus un beidzās ar gatavu vēsturi, un tikai Krievija un Polija vēl nav ieguvušas tik noderīgu lietu….
Tātad viņi raksta: mēs aizkavējām savas vēstures vēstures rakstīšanu, visiem tas jau ir (dabūja to nozīmē), bet mēs nebijām pagodināti. Liekas, ka tas ir labs akts - no izkaisītajām hronikām salikt valsts vēstures loģisko ķēdi … tomēr viņi izskaidros, kā tas bija, neko neizgudrojot, bet nevienam neizdevās. Tā radās krievu impēriskā ideoloģija.
Reklāmas video:
Un kā ar viņiem "virs kalna"?
Tālāk sākas visvairāk nevainīgo (un diemžēl mums redakcijai nezināmo) atklāsmju:
Kā redzat no teksta, mēs ilgu laiku strādājam pie Portugāles vēstures. Acīmredzot viņi vienojās, veica labojumus un atkal vienojās …
Spāņi to izdarīja vienkāršāk - viņi nolīga profesionālu dziesmu tekstu autoru un publicēja to versiju vienlaikus ar portugāļu versiju (par ko vienojās).
Tātad francūži pasūtīja fabulistu no Romas. Droši vien tāpēc, ka nepietika mūsu pašu - tāpēc ar pāvesta troni šo darbu bija vieglāk apstiprināt, turklāt pasaules maldināšanas smadzenes un informācijas centrs vienmēr ir atradies Vatikānā (un līdz pat šai dienai tur).
Sākumā, tāpat kā visi pārējie, vācieši rakstīja (vai pārrakstīja) hroniku paši, bet pēc tam paši izrakstīja itāļus un holandieti (par vienošanos ar centru - Vatikānu?). Rezultātā, kaut arī nedaudz novēloti (pēc redaktora teiktā - viņš droši vien zināja, ko aprēķināt laiku), tika publicēta pirmā pārskatītā (?) Versija, bet pēc tam citi (viņi ilgi valdīja - tie neattaisnoja ģermāņu senatni).
Tie notika apmēram tajā pašā laikā, kad tikās portugāļi un spāņi, bet interesanti, ka tie pirmo reizi tika publicēti Vācijā, un pēc tam labotās versijas tika apzīmogotas pašiem.
Lūk, kā! Mēs noalgojām vāciešus (un arī viņi tur devās), bet nopietna darba vietā viņi uzrakstīja FAIRY TALES (tas mums ir pazīstams, viņi joprojām māca mūsu bērnus no šādām pasakām) - zviedriem acīmredzot nepatika saturs (atšķirībā no mūsu valdniekiem) un viņi uzņēmās grūtības iecelt savējos. Tāpēc viņi kavējās attiecībā pret citiem.
Dāņi, tāpat kā mūsējie, steidzās: tad viņi paši mēģināja kaut ko sacerēt (vienlaikus ar portugāļiem, spāņiem un britiem), un pēc tam (pēc “kliegt no augšas” ir iespējams?) Viņi tomēr nolīga “speciāli apmācītu cilvēku” un ieguva to pašu “apstiprinātu”. viņu stāsta top versija. Viņi arī kavējās, un, iespējams, tika gaidīti zviedri - tā, lai nekonsekvence nenotiktu.
Poļi, kā redzams no teksta, mēģināja daudzas reizes, taču viss bija vai nu ātri novecojis, vai arī ar to nebija par maz (kaut kas nozīmīgs, kas citiem trūka). Tāpēc viņiem nebija saskanīgas savas vēstures versijas 18. gadsimta vidū.
Un, visbeidzot, redaktora atzīšanās šedevrs: publicētā grāmata apraksta ļoti neseno periodu, kas labvēlīgi salīdzināms ar Polijas, Zviedrijas un Islandes publikācijām, kurās (nekaunīgi) raksta par notikumiem, kas notika tūkstoš gadus iepriekš. Tikmēr, pēc redaktora teiktā, par tiem laikiem nekas nav zināms, un Eiropas autori, ierakstot notikumus, par kuriem nav un nevar būt informācijas, pakļauj sevi izsmieklam (piespiedu cilvēki rakstīja - pasūtīja, maksāja, izgudroja, rakstīja). Tiesa, šeit viņš kļūdījās - visas šīs izgudrotās muļķības, šodien ir pirmās instances patiesība, viņi atsaucas uz viņu, raksta zinātniskus darbus, citē kā pamatojumu saviem secinājumiem.
Kārtējo reizi esam pārliecināti - pasaules vēsture 16. – 17. Gadsimtā tika pārrakstīta no jauna, to speciāli noalgojuši (vai nosūtījuši) rakstnieki. Vatikāna izgudrojumi izrādījās spēcīgāki par loģiku, un līdz šai dienai mēs zinām tikai to, ko viņi sāka izgudrot 16. gadsimtā. Tad acīmredzot vēsture vairāk nekā vienu reizi tika pielāgota konkrētiem mērķiem, bet tajos laikos ieliktais pamats tagad ir nesatricināms (par mūsu nožēlu).