Iespējams, ka nav neviena cilvēka, kurš nezināt par Jēzus Kristus krustā sišanu Golgātā. Un, lai gan ticīgie un ateisti strīdās par šī fakta ticamību, vēsturnieki apgalvo, ka nāvessods ar krustā sišanu Austrumos pastāvēja jau ilgu laiku un tika uzskatīts par viskaunīgāko, sāpīgāko un nežēlīgāko. Papildus nepanesāmām sāpēm un nosmakšanas krustā sistais piedzīvoja briesmīgas slāpes un mirstīgās ciešanas. Šodien pārskatā par to, kā tas patiesībā notika.
Romieši gandrīz tūkstošgades garumā praktizēja krustā sišanu (burtiski “piestiprināšanu pie krusta”). Tāpat kā giljotīnas nāve Francijas revolūcijas laikā, krustā sišana bija publiska nāvessods. Bet atšķirībā no tūlītējās izpildes ar giljotīnas palīdzību krustā sišana paredzēja ilgu un sāpīgu nāvi. Krustā sišana faktiski bija ne tikai nāvessods, bet arī darbojās kā "preventīvs līdzeklis" potenciālajiem noziedzniekiem, jo viņi ar savām acīm redzēja mirstoša cilvēka sāpes un pazemojumu, kurš pēdējās savas dzīves stundas vai dienas pavadīja kails, pavirši pie krusta, kas parasti tika uzstādīts pie pieblīvēta cilvēka. ceļi. Šajā gadījumā persona, kas atrodas pie krusta, visbiežāk nomira no dehidratācijas, nosmakšanas vai infekcijas. Romiešu orators Cicerons šo nāvessoda izpildīšanas veidu nosauca par “visnežēlīgāko un briesmīgāko”.
Vēsturnieki uzskata, ka krustā sišanas prakse radās Persijā, kamēr romieši vienkārši vēlāk pieņēma šāda veida izpildi. Senajā Romā tika izmantots vai nu Crux immissa (aptuveni analogs kristiešu krustam), vai Crux commissâ (T formas krusts). Kā likums, vispirms cietušais ar rokām tika piesiets vai pavirši piestiprināts pie krusta šķēršļa, kas gulēja uz zemes, pēc tam krusts tika pacelts un izrakts zemē.
Virs upura galvas bija piestiprināta plāksne, uz kuras bija uzrakstīts izpildītā vārda un viņa nozieguma nosaukums. Upura rokas bija piestiprinātas pie šķērsstieņa ar gariem kvadrātveida nagiem (apmēram 15 cm gari un 1 cm biezi). Kājas bija paviršas vai nu vertikālā statņa sānos, vai arī šķērsoja tās statņa priekšā un iesita vienā naglā pa vidu. Tad rokas un kājas tika papildus piesaistītas ar virvēm. Lai paātrinātu nāvi (asiņošanas, sāpīga šoka un elpas trūkuma rezultātā, jo persona vairs nevarēja noliekties uz kājām), upura kājas dažreiz tika salauztas.
Reklāmas video:
Romieši līdzīgu izpildes paņēmienu praktizēja vismaz līdz 3. gadsimtam AD, līdz 337. gadā AD. krustā sišanu neaizliedza imperators Konstantīns. Pārsteidzoši, ka gandrīz nav tiešu arheoloģisko pierādījumu par krustā sišanu. Zinātnieki ierosina, ka ir vairāki skaidrojumi:
- Koka krusti nav saglabājušies, jo ir pagājuši tūkstošiem gadu, un tos sen iznīcināja.
- Krustā sišanas upuri bija noziedznieki, tāpēc netika apbedīti. Ķermeņi visbiežāk tika vienkārši iemesti upē vai atkritumu izgāztuvē. Tāpēc šādus ķermeņus gandrīz neiespējami atrast.
- Tika uzskatīts, ka nagiem, ar kuriem cilvēks tika naglots krucifiksam, bija maģiskas vai medicīniskas īpašības, tāpēc gadsimtu gaitā tie tika vienkārši izlaupīti.
- Krustā sišanas laikā tika bojāti galvenokārt mīkstie audi, kas laika gaitā dabiski sadalījās. Nebija acīmredzams skeleta bojājums.
Johanāna Ben-Hagalgola sejas rekonstrukcija, ko zinātnieki veica 1970. gadā.
Ir atrasts tikai viens krustā sišanas piemērs. 1968. gadā, veicot kapa izrakumus Jeruzalemes ziemeļaustrumu daļā, tika atrastas cilvēka mirstīgās atliekas, kuras acīmredzot tika sistas krustā. Viņa vārds bija uzrakstīts uz kriptas - Johanans Ben-Hagalgols. Pēc mirstīgo atlieku analīzes tika noteikts aptuvenais personas vecums nāves brīdī - 24–28 gadi.
1968. gadā Givat ha-Mivtar alā tika atrasti cilvēku kauli, kas tiek uzskatīts par pierādījumu tam, ka pirmajā gadsimtā AD. e. krustā sišana tika praktizēta Jūdejā.
Viņa augums bija aptuveni 167 cm, kas bija vidējais rādītājs šī laikmeta vīriešiem. Skeleta augšējais žoklis tika sadalīts, un pus saliekto kāju pēdas tika pagrieztas uz āru. Caur papēžu viesiem tika izdzīts 19 centimetru garais nags. Turpmāki Johanāna Ben-Hagalgola mirstīgo atlieku izpēte nav iespējama, jo tās tika apglabātas pēc sākotnējām analīzēm 80. gadu vidū.
Johanāna Ben-Hagalgola krustā sišanas rekonstrukcija.
Vēl viens krustā sišanas prakses vēsturiskais pierādījums ir Spartakas sacelšanās pieminēšana (73.-71. G. P.m.ē.). Pēc sacelšanās apspiešanas visi sagūstītie vergi (apmēram 6000 cilvēku) tika krustā sisti uz krustiem, kas uzstādīti pa ceļu no Kapua līdz Romai.