Grieķi bija apsēsti ar jautājumu, ko īsti nozīmē būt cilvēkam. Atkal un atkal viņu leģendas pētīja nemirstības izredzes un riskus, cilvēka spēju attīstību, dzīvās būtnes dublēšanos. Iecienītākajos mītos par Hercules, Džeisonu un argonautiem, par burvi Medeju un inženieri Daedalus, par dievu izgudrotāju Hefaestusu un traģiski ziņkārīgo Pandoru tika izvirzīts galvenais jautājums par robežu starp cilvēku un mašīnu. Mūsdienās biotehnoloģiju attīstība un mākslīgā intelekta sasniegumi atkal piešķir nozīmi jautājumam par bioloģiskā un tehnoloģiskā apvienojuma sekām. Mēs varam teikt, ka šo diskursu aizsāka senie grieķi.
Mēdejai, mītiskai burvei, kuras vārds cēlies no darbības vārda "izgudrot", piemita daudzas slepenas mākslas. Un starp tiem ir atjaunošanās noslēpums. Mēdeja, lai parādītu savu izturību, parādījās Džeisona un Argonautu priekšā vecas, greizs vecas sievietes formā, tikai lai pēc tam pārvērstos par skaistu jauno princesi. Iason iekrita burvestībā un iemīlēja viņu. Viņš lūdza Mēdejai atdzīvināt jaunības spēkus sava vecā tēva Esonas laikā. Mēdeja izsūknēja visas asinis no vecā vīra vēnām un aizstāja to ar ārstniecības augu sulām.
Vecais Esons, pēkšņi enerģisks un veselības pilns, izbrīnīja visus, arī vecā Pelijas meitas. Viņi lūdza Mēdejai atklāt slepeno recepti, kā iedvest dzīvību tēvam. Bet viņi nezināja, ka Peliuss ir Medēdas ilggadējais ienaidnieks. Ragana apkrāpta, ļaujot viņiem skatīties, kā viņa mest. Atkārtojot burvestības, viņa uzstājās uz lielisku izrādi, sajaucot pharmaka (zāles) speciālā "atjaunošanas katlā". Tad Mēdeja iznesa veco aunu, nogrieza rīkli un iemeta to milzīgā katlā. Abracadabra: brīnumainā kārtā no turienes parādījās drūms jauns jērs! Uzticamās meitas atgriezās mājās un mēģināja atkārtot triku ar savu veco tēvu, atkārtojot maģiskus vārdus, nogriežot rīkli un padzenot to verdošā ūdenī.
Protams, viņi nogalināja Pelias. Mēdejas pasakā apvieno cerību un bailes, kas ir mūžīgs reakciju pāris uz zinātniskiem eksperimentiem par pašu dzīvi.
***
Agrākais Mēdejas attēlojums parādījās grieķu vāzē ap 500. gadu pirms mūsu ēras. e., tomēr mutvārdu tradīcijas pastāvēja daudzus gadsimtus iepriekš. Kad Mēdeja sajauc katla saturu, no tā parādās jēra gaļa. Mēdejas auns un jērs ir Dolly priekšteči - pirmās aitas, kas 1997. gadā tika izveidotas ģenētiski inženierijas klonēšanas eksperimentā.
Dzīves atkārtošana mūsos atdzīvina arhaiskas bailes. Doppelganger efekts izaicina katra indivīda vēlmi būt unikālam, neaizvietojamam.
Šīs senās tradīcijas, mūsdienās dziļi piesātinātas ar metafizisko izpratni un prognozēm par turpmākām manipulācijām ar cilvēka dabu. Ja paskatās uz to, ko grieķi nodēvēja par biotehnoloģiju (bios = dzīve, tehne = radīja zinātnes māksla) kā zinātnisku pētījumu, tad senās pasaules "zinātniskā fantastika" iegūst satraucošu mūsdienu nozīmi. Mēdeja un citi biotehnoloģiju mīti ir iedvesmojuši spokoties, dramatiskas izrādes un neaizmirstamas ilustrācijas klasiskās vāzes gleznās un skulptūrās.
Reklāmas video:
Tikmēr ap 400. gadu pirms mūsu ēras. e. Archytas, Plato draugs, izdarīja spļāvienu ar savu ar tvaiku darbināmo mehānisko putnu. Helēnijas inženieris Herons no Aleksandrijas izgudroja simtiem automatizētu mašīnu, ko kontrolē hidraulika un pneimatika. Citi amatnieki radīja kustīgas figūras, kas izklausīja skaņas, atvēra durvis, ielēja vīnu un pat uzbruka cilvēkiem. Ir acīmredzams, ka senos grieķus pievilināja bio-techne.
Aiz šiem tehnoloģiskajiem brīnumiem slēpjas mūžīgās dzīves meklējumi. Grieķi uzskatīja, ka Kronos mēra sieviešu un vīriešu dzīvības. Laiks tika sadalīts pagātnē, tagadnē un nākotnē. Brīvība no laika solīja mūžīgo dzīvi, taču radīja satraucošus jautājumus. Iet ar bezgalīga laika plūsmu - un kas tad notiek ar atmiņām? Kas notiks ar mīlestību? Vai skaistums var pastāvēt bez nāves un vecumdienām? Vai upurēšana un varonība ir iespējama bez nāves? No mītiem lielie varoņi fiziski nomira, pēc nāves paliekot atmiņā, pat ja viņi kļuva par Homēra “čirkstošajiem spokiem” pazeme. Mīti sūta eksistenciālu vēstījumu: nāve ir neizbēgama, un patiesībā cilvēka cieņas, neatkarības un varonības izredzes ir atkarīgas no mirstības.
Patiešām, pēc tam, kad dievi viņiem dod izvēli, Ahillejs un citi varoņi noraida komforta un slinkuma dzīvi, mūžīgo dzīvi. Mītos lieliski varoņi un varones apņēmīgi izvēlas īsu, neaizmirstamu dzīvi, kas ir pilna ar godu, risku un drosmi. "Ja mūsu dzīve ir īsa, tad ļaujiet tai piepildīties ar slavu!" Mākslīga nemirstīga esamība var būt pievilcīga, bet vai tā būs lieliska un cēls?
Drosmīgāko varoņu mīti dramatizē nemirstības trūkumus. Kad dieviete Thetis ienes savu jauno dēlu Ahilleju maģiskajā Stiksas upē, lai padarītu viņu neievainojamu, viņa tur viņu pie papēža. Trojas kaujas laukā par visu savu veiklību labākais Grieķijas čempions mirst nevis godīgā cīņā, aci pret aci, kā viņš cerēja, bet saindētās bultiņas dēļ, kas caurdūra Ahileja papēdi. Šādas lietas šķiet nenozīmīgas, taču šādas neparedzētas ievainojamības ir raksturīgas progresīvajām biotehnoloģijām.
***
Vēlme pārsniegt nāvi ir tikpat sena kā pati cilvēka apziņa. Mitoloģiskajā telpā nemirstība kļūst par dilemmu gan dieviem, gan cilvēkiem. Mīts par Eosu un Tifonu izvirza problēmu novērst visus neparedzētos gadījumus un iespējamās komplikācijas. Eoss bija nemirstīga dieviete, kas iemīlēja mirstīgo Tifonu. Dievi pieņēma Eos lūgumu, lai viņas mīļais dzīvotu mūžīgi. Bet viņa aizmirsa lūgt mūžīgo jaunību par savu izredzēto. “Kad drausmīgās vecumdienas sagrāva Taifu, Eoss izmisis,” teikts mītā. Skumji, ka viņa ieslodzīja savu mīļoto pūrā zem zelta durvīm. "Tur, bez spēka kustināt savulaik saliekamās ekstremitātes, Typhon ienirst mūžībā." Dažās versijās Typhon ir izsmelts cikādēs, kuru vienmuļā dziedāšana ir bezgalīgs pamats nāvei.
Typhon liktenis met ēnu uz iespēju pagarināt cilvēka dzīvi. Atzīstot Typhon dilemmu, kas raksturīga novecošanās ierobežošanai uz nenoteiktu laiku, biomedicīnas gerontologs Aubrejs de Grejs 2009. gadā nodibināja SENS pētījumu fondu (Stratēģijas nelielas novecošanas inženierijai). SENS cer atrast veidu, kā izvairīties no šūnu novecošanās, jo pati nāve notiek arvien tālāk.
Dziļākajos senajos mītos tiek uzdots jautājums: vai nemirstība atbrīvo cilvēku no ciešanām un bēdām? Piemēram, Gilgameša eposā Mesopotāmijas dzejoļa nosaukuma varonis ilgojas pēc nemirstības. Bet, ja Gilgamešs būtu ieguvis mūžīgo dzīvi, viņš to būtu pavadījis mūžīgās bēdās par savu draugu Enkidu.
Vai arī apskatiet gudrā kentaura Čirona, Hercules un Apollo mentora un draugu likteni. Hercules nejauši trāpīja Chiron ar bultu, kas saindēta ar Hydra inde. Briesmīgā brūce nekad nedziedēs. Rakstījis no nepanesamām sāpēm, Čirons, lai atbrīvotos no viņas, lūdza dieviem svētīgu nāvi apmaiņā pret viņa nemirstību. Prometējs, titāns, kurš cilvēkiem atklāja uguns dievišķo noslēpumu, izrādījās vēl viens nemirstīgais, kurš cieta no bezgalīgām sāpēm. Zevs pieķēra Prometeju pie klints un katru dienu sūtīja milzīgu ērgli, lai knābtu pie aknām. Titāna aknas nakti atkal auga, un ērglis to atkal tīra. Šad un tad. Bezgalīgi. Nemirstība.
Atjaunošanās murgs atklājas arī daudzgalvu hidras mītā. Mēģinot nogalināt briesmoni, Hercules nogrieza katru no tā galvām, pēc tam tās vietā izauga divi jauni. Visbeidzot viņš sadedzināja katru kaklu ar lāpu, bet Hidras centrālā galva bija nemirstīga un to nebija iespējams iznīcināt. Hercules apglabāja savu neievainojamo galvu zemē un velmēja milzīgu laukakmeni, lai no turienes atbaidītu cilvēkus. Un pat no dziļi pazemē apraktās hidras spārniem turpinājās izdalīties nāvējošās indes. Šoreiz nemirstība tika burtiski saindēta.
Vēl viens piemērs: Džeisonu un argonautus draudēja slepkavu replicētāju leģions. Mēdejas ļaunā tēva galā viņi izaudzināja pūķu zobu armiju, ar ar lauka palīdzību ar ar uguni elpojošiem mehāniskiem buļļiem, kuru izgudroja Daedalus (autora kļūda: tas nebija mājiens, bet pavēle; buļļus ziedoja Hefaests - apm. Jauns). Viņš stādīja pūķa zobus augsnē. "Sēklas" sadīgušas, un no zemes parādījās neuzvarami daudzskaitlīgajos, pilnībā bruņotajos skeleta karos. Bet maģiskajai ražai nebija vienas galvenās kvalitātes: tās nevar pasūtīt. Viņi vienkārši uzbrūk, nemitīgi. Mēdejas tēvs vēlējās, lai armija iznīcinātu argonautus. Drūmi "roboti" virzījās uz Iasonu un viņa vīriešiem. Izmisīgi apturot pieaugošo nekontrolējamo pūli, Džeisons sāka mest akmeņus pūļa vidū. Skeleti tika "ieprogrammēti", lai nogalinātu tuvāko ienaidniekutādējādi viņi nogalināja viens otru. Daži zinātnieki uzskata, ka senā pasaka ir pirms Homēra. Šis stāsts ir drausmīga zīme kiberuzdevumu pārvaldīšanas kiberuzdevumam.
Vēl viena mītu sērija, kas veltīta Krētas ģēnijam Daedalus, ir saistīta ar mehānikas brīnumiem. Tas bija tas, kurš izgatavoja dronam līdzīgo ērgli, kurš regulāri ķērās pie Prometeja aknām. Viņa slavenākais eksperiments bija lidošana pa spārniem un kļuva par traģiskas augstprātības klišeju. Apbrīnojot lidojuma burvību, Daedalus dēls Ikaruss lidoja pārāk augstu. Saules karstums izkausēja vasku, kas kopā turēja bronzas "spalvas", spārni sagrūda un Ikara avarēja līdz nāvei. Tāpat kā citi mīti par nemirstību un cilvēka spēju uzlabošanu, vēsture norāda uz neiespējamību paredzēt vienkāršus, bet potenciāli nāvējošus tehnoloģiskos momentus.
Pēc grieķu leģendām, Daedalus bija pirmais mirstīgais, kurš izveidoja "dzīvas statujas". Viņi pārvietoja bronzas skulptūras, kuras šķita patiesi apveltītas ar dzīvību: tās acis meta, svīst, raudāja, asiņoja, runāja un pārvietoja ekstremitātes. Savā darbnīcā no koksnes un ādām tika izveidota biomimētiska govs, kas bija tik reālistiska, ka viņa pievīla vērsi, kurš kopā ar viņu pārojās: tādējādi Daedalus apmierināja karalienes Pasiphae perverso aizraušanos. Rezultāts bija cilvēka, mašīnas un dzīvnieka apvienošanās Minotaurā - slēpta radība ar cilvēka ķermeni un vērša galvu. Viņam bija paredzēts kļūt par kanibālu, kurš tika ieslodzīts labirintā (arī Daedalus projekts), līdz kādu dienu viņu nogalināja varonis Theseus. Atkal senais bio-techne saplūda cilvēku un mašīnu kopā un radīja briesmoni.
***
Izgudrojumu un tehnoloģiju dievs Hefaests arī uzbūvēja robotus, kas paklausīja komandām un pārvietojās patstāvīgi. Tieši šim debesu kalējam senatnē bija vislielākais biotehnikas atsākums. Hefaistuss izveidoja divus mehāniskus suņus no zelta un sudraba, lai apsargātu karaļa pili. Viņa četri robotizētie zirgi izvilka ratu, "ar misiņa nagiem savārdami putekļus". Pēc tam, kad dievi augšāmcēlās sasmalcinātais varonis Pelope, Hefaests nomainīja savu lāpstiņu ar ziloņkaula ieliktni.
Hefaistuss izstrādāja vairākus "pašpiedziņas" statīvus uz riteņiem, kas reaģēja uz pavēlēm atnest ēdienu un vīnu. Tas lika viņam izveidot dzīves izmēra zelta kalponu grupu, lai izpildītu savus pasūtījumus. Automatizētie kalpi bija "kā īstas jaunas meitenes: ar uztveri un saprātu, izturību un pat balsi, kas apveltītas ar visām nemirstīgo zināšanām". Kāds Silīcija ielejas AI entuziasts var pārspēt šo mērķi?
Hefaestus brīnumus iedomājās sena sabiedrība, kuru parasti neuzskata par tehnoloģiski progresīvu. Biotehnoloģiju radības ir fascinējušas kultūru, kas pastāvēja gadu tūkstošiem pirms robotu parādīšanās un kas var uzvarēt sarežģītās spēlēs, vadīt sarunas, analizēt daudz informācijas un noteikt cilvēku vēlmes. Bet kuru vēlmes piepildīs roboti ar mākslīgo intelektu? No kā viņi mācīsies?
Microsoft pusaudžu tērzēšanas robots ar sievietes vārdu Tay ir pamācošs piemērs mūsu laikiem. 2016. gada martā Tay sāka darbu vietnē Twitter. Sarežģīti ieprogrammēts, lai atdarinātu cilvēka smadzeņu neironu tīklus, Tajam bija jāmācās no “draugiem” - cilvēkiem. Tika gaidīts, ka viņa varēs vadīt sarežģītas sarunas bez filtriem un nepārraugot savu uzvedību. Tikai dažu stundu laikā ļaundabīgi Twitter sekotāji pārvērta Tay par interneta troļļu ar rasistiskiem un seksistiskiem tizliem. Nepilnas 12 stundas vēlāk veidotāji to izslēdza. Thay ļoti iznīcināmā mācību sistēma ir mazinājusi optimismu par pašmācības AI un inteliģentiem robotiem.
Senie vēsturnieki Polībijs un Plutarhs aprakstīja apzināti vardarbīgu sieviešu robotu. Viņa tika radīta Nabis, pēdējam Sparta ķēniņam, viņa ļaunās sievas Apega tēlā. Nežēlīgais tirāns Nabis pie varas nāca 207. gadā pirms mūsu ēras. e. un viņa valdīšanas laikā viņš izspieda lielas naudas summas no turīgiem subjektiem. Grieķijas tēlnieki tika svinēti par viņu ārkārtīgi reālistiskajām portretu statujām ar dabiskiem toņiem, cilvēku matiem un stikla acīm. Nabis šo ļoti reālistisko manekenu ģērbās sievas tērpos, kas sedza viņa krūtis, ar nagiem. Turīgajiem pilsoņiem vispirms tika iedots daudz dzert vīna, pēc tam, ja viņi atteicās maksāt, viņi tika iepazīstināti ar Apega, kas bija pārliecinošāks. Kad iereibušie viesi cēlās sveikt “karalieni”, karalis Nabis kontrolēja sviras, kas paslēptas robota aizmugurē. Viņa pacēla rokas un satvēra vīrieti, savilka ķērienu un piesprauda viņu pie naglotās krūtīm. Par šo un citām zvērībām Nabis tika izpildīts 192. gadā pirms mūsu ēras. e. Gadsimtus vēlāk viduslaiku spīdzinātāji izgudroja šīs izsmalcinātās Spartas "dzelzs jaunavas" primitīvo versiju.
Džeisona un Argonautu episkā filma The Argonauts raksturo arī nāvējošu robotu. Taloss ir viens no Hefaestusa neaizmirstamākajiem darbiem. Viņš bija milzu bronzas karavīrs, kurš bija ieprogrammēts apsargāt Krētas salu, metot laukakmeņus tuvojošos kuģu virzienā. Viņam bija arī cita kaujas spēja, kas atdarina cilvēka īpašību. Kā robots Apega Talos varēja veikt universālās siltuma zīmes - ķēriena - atdzesējošu kropļojumu. Spējot sildīt savu bronzas ķermeni, Taloss apskāva upuri, apcepot viņu dzīvu. Kā Džeisons un argonauti izbēga no šī bioniskā briesmona?
Bio-techne izmantošana, reaģējot uz bio-techne. Mēdeja zināja, ka Hefaistuss izveidoja Talosu ar vienu artēriju, caur kuru ichor, dievu noslēpumainais dzīvības atdeves šķidrums, cirkulēja starp kaklu un potīti. Viena bronzas nagu aizzīmogoja Talosa "dzīves sistēmu".
Mēdeja pārliecināja Talosu, ka viņa varētu viņu padarīt neievainojamu, izvelkot bronzas nagu. Bet, kad nags tika izvilkts, ichor izplūda no Talos kā izkausēts metāls, un tā "dzīvība" izmira. Mēdeja izmantoja iedomāto replicētāju mūžīgo vēlmi, sākot ar Talosu līdz Frenkinšteina briesmonim un beidzot ar Blade Runner. Mēs ticam, ka tajos ir paslēptas cilvēku vēlmes.
Hephaestus laboratorijas kulminācija bija Zeus pasūtītā android meitene. Zevs gribēja sodīt cilvēkus par Debesu uguns noslēpuma pieņemšanu, ko nozaga Prometejs. Un viņu sods, ko izveidoja Hefaistuss, bija Pandora ("visu ēdošais"). Katrs dievs viņai ir piešķīris cilvēciskas iezīmes. Pandorai piemita skaistums, šarms, talants uz mūziku, zināšanas par dziedināšanu un citām zinātnēm, intelekts, drosme un, protams, negausīga zinātkāre. Pandora ir dievu AI aģents. Viņa parādās kā jauka jauna meitene un tika nosūtīta uz Zemi ar aizzīmogotu kastīti, kurā bija vēl viens "dāvanu" komplekts.
Draudzīgais titāns Prometejs brīdināja cilvēkus, ka Pandoras kasti nedrīkst atvērt. Varbūt Stīvens Hokings, Elons Musks un Bils Geitss ir mūsu laika Prometejas titāni? Viņi brīdināja zinātniekus, ka ir jāpārtrauc neapdomīgā aizraušanās ar AI, jo, tiklīdz to uzsāks, cilvēki to nespēs kontrolēt. Dziļie mācību algoritmi ļauj AI datoriem iegūt secības no apjomīga datu apjoma, ekstrapolēt uz jaunām situācijām un pieņemt lēmumus bez cilvēku norādījumiem. AI roboti neizbēgami sāks izgudrot un paši uzdot jautājumus. Datori jau ir izstrādājuši altruismu un viltību paši. Vai AI būs interese atklāt slepenas zināšanas un izturēties pēc tās loģikas?
***
Pandoras riskējošā, ziņkārīgā cilvēka daba lika viņai atvērt krūtis. No Pandoras kastes izlidoja mēris, bēdas, nelaime. Vienkāršā mīta versijā pēdējā lieta, kas izlidoja no Pandoras kastes, ir cerība. Bet detalizētākās un tumšākās versijās cerības vietā pēdējā lieta krūtīs bija “nepatikšanas paredzēšana”. Šajā versijā Pandora panika un iesita vāku aizvērtā veidā, ieslodzot tālredzību tā iekšpusē. Cilvēce, kurai liegta spēja paredzēt nākotni, ir saņēmusi to, ko mēs saucam par “cerību”.
Kopš seniem laikiem filozofi ir diskutējuši par to, vai cerība ir labākā vai sliktākā lieta Pandoras kastē. Kamēr cilvēku atjautība, zinātkāre un uzmundrība turpinās izpētīt bioloģiskās dzīves un nāves, cilvēku un mašīnu robežas, ar šo jautājumu nāksies saskarties katrai jaunai paaudzei. Mūsu pasaule, protams, ir bezprecedenta tehnoloģisko iespēju ziņā. Bet satraucošais kara vilnis starp zinātniskiem murgiem un grandioziem sapņiem ir mūžīgs. Senie grieķi zināja, ka vissvarīgākā cilvēces īpašība ir kārdinājums izkļūt "ārpus cilvēka".
Šā gada sākumā ASV ieroču ražotāja Raytheon inženieri izveidoja trīs sīkus, trenējamus robotus. Viņus sauca senie vārdi: Zevs, Atēna un Hercules. Ar neironu sistēmām, kuru pamatā ir tarakāni un astoņkāji, mazie ar saules enerģiju darbināmi roboti ir saņēmuši trīs dāvanas: spēju pārvietoties, pievilcību tumsā un spēju uzlādēt saulē. Roboti ātri iemācījās mutēt un drīz vien saprata, ka vai nu viņiem ir jāizkļūst uz satraucošajā gaismā, lai tos uzlādētu, vai arī viņi nomira. Šis šķietami vieglais mācīšanās konflikts ir salīdzināms ar “kognitīvo ekonomiku”, kurā emocijas smadzenēm palīdz piešķirt resursus un stratēģizēt. Citos AI eksperimentos māca datorus izprast, kā svešinieki izrāda simpātijas viens pret otru.un kā mirstīgie reaģē uz negatīvām un pozitīvām emocijām.
Pēc tam, kad Hokings brīdināja, ka "AI varētu sludināt cilvēces beigas", daži zinātnieki ir ierosinājuši iemācīt robotiem par cilvēka vērtībām un tikumību, stāstot viņiem stāstus. Fabulas, romāni un cita literatūra, pat Holivudas filmu sižetu datu bāze var darboties kā sava veida “cilvēku ceļvedis” datoram. Pēc šādas filmas “Tūkstoši un vienas naktis” varones, leģendārā persiešu filozofa-stāstnieka, kurš ir iegaumējis daudzus izmirstošu civilizāciju stāstus, vienu no šīm sistēmām sauc par Šeherazade. Šobrīd stāsti ir vienkārši, tie parāda datoru, kā uzvedas laipns, garīgi vesels cilvēks. Lai apmācītu robotus simpātiski mijiedarboties ar cilvēkiem un atbilstoši reaģētu uz viņu emocijām, datora repertuāram tiks pievienoti sarežģītāki parauglaukumi. Ideja irka stāsti iegūs vērtību, kad AI sasniegs "pārnēsājamo mācību" garīgo spēju līmeni cilvēkam, var simboliski argumentēt ar analogijām, pieņemot lēmumus bez pamudinājuma.
Datorus var modelēt pēc cilvēka smadzenēm, bet cilvēka prāts nedarbojas precīzi kā dators. Mēs uzzinām, ka mūsu izziņas spējas un racionāla domāšana ir atkarīgas no emocijām. Stāsti pievilina emocijas, patosu. Stāsti dzīvo tik ilgi, kamēr tie izsauc neskaidras emocijas, ja vien tie rezonē ar reālām dilemmām un ir piemēroti pārdomām. Tālā pagātnē grieķi stāstīja stāstus, lai saprastu cilvēci, kura vēlas pārsniegt bioloģiskās robežas. Biotehnoloģiju mīti pierāda diskursa noturību ap to, ko nozīmē būt cilvēkam. Mītu ieskats un gudrība palīdz iedziļināties mūsu sarunās par AI. Vai daži no šiem mītiem varētu palīdzēt AI labāk izprast cilvēces pretrunīgos centienus? Varbūt kādu dienu AI subjekti sapratīs mirstīgo dziļākās vēlmes un bailes,kas attēloti senajos mītos, un apzinās mūsu sarežģītās cerības uz sevi. Uzzinot, ka cilvēki tos ir paredzējuši un pārdomājuši dažus izaicinājumus, kas varētu rasties viņu uzmanības centrā, AI priekšmeti var labāk izprast problēmas, kuras viņi mūs jauc.
AI robotu "kultūras" parādīšanās vairs nešķiet tāla. AI izgudrotāji un mentori jau veido šīs kultūras logotipus, ētiku un patosu. Tā kā cilvēki tiek uzlaboti, izmantojot tehnoloģiju, un tie kļūst arvien līdzīgāki mašīnām, robotos pamodās kaut kas līdzīgs cilvēcei. Mēs tuvojamies tam, ko daži sauc par jauno robo-cilvēces rītausmu. Kad pienāks šī diena, kādus mītus mēs sev pateiksim? Atbilde arī noteiks, kā un ko roboti iemācīsies.
Autors: Adrien mērs