Kopš neatminamiem laikiem ūdens cilvēkiem joprojām ir viens no neparastākajiem elementiem. Ar to ir saistīts daudz zīmju, daudz leģendu, mītu un leģendu. Krieviem uguns, zeme un it īpaši ūdens vienmēr ir bijuši absolūti brīnišķīgi elementi. Viņi bija pārliecināti, ka ūdens nāk no maģiska avota. Krievu folklorā ūdens ir nesaraujami saistīts ar dzīvību un nāvi. Tātad, saskaņā ar leģendu, dzīvs ūdens varētu dziedēt ievainoto ķermeni. Mūsdienu dienvidamerikāņu, afrikāņu un eiropiešu senči cienīja ūdeni ne mazāk, ja ne vairāk kā mēs. Mīti un leģendas bija atšķirīgas, taču viņi visi vienojās par vienu lietu - ūdens bija eksistences jēga, dievība. Daudzās pagānu pielūgsmes vietās pie ūdens pat tika uzceltas kapelas un tempļi, un dažreiz pašas ūdenstilpnes kļuva par mītu un leģendu varoņiem.
1. Vispirms pievērsīsimies japāņu mitoloģijai. Ikviens zina Bībelē aprakstīto Lielo plūdu vēsturi. Tomēr atsauces uz šo "atgadījumu" ir atrodamas dažādu tautu mītos un leģendās. Saskaņā ar japāņu versiju, piemēram, pirmais Japānas valdnieks salās apmetās tūlīt pēc tam, kad ūdens sāka samazināties.
2. Un atkal par japāņiem: ir tāds ezers - Tazawa (vai Tazawako) ar dziļumu 423 m. Zīmīgi, ka ezers ziemā nesasalst, neskatoties uz aukstajām, raksturīgajām vietējām ziemām. Ar to ir saistītas daudzas leģendas, no kurām viena saka, ka šajās daļās savulaik dzīvoja jauns un skaists zvejnieks Hachirotaro. Kādu dienu viņš upē noķēra dīvainu zivi. Jaunais puisis bija izsalcis un ēda to. Pēkšņi viņš sajuta briesmīgas slāpes. Cenšoties viņu apmierināt, viņš nokrita uz avota, kas izlēca no zem akmeņiem, un 32 dienas bez pārtraukuma dzēra no tā ūdeni. 33. dienā Hachirotaro pārvērtās par pūķi. Zvejnieks šādā veidā vairs nevarēja atgriezties savās mājās. Tāpēc viņš aizskāra upi, tādējādi pārvēršot to dziļā ezerā, kas piemērots ūdens pūķim. Tātad - saskaņā ar leģendu - parādījās Tazavas ezers.
3. Starp Rising Sun zemes iedzīvotājiem ir arī šāda leģenda. Saskaņā ar japāņu mitoloģiju, Pūķis Ryujin ir jūras dievs, ūdens elementa kungs. Saskaņā ar leģendām, viņš dzīvoja okeāna dibenā pie Japānas krastiem, netālu no Ryukyu (Nansei) salām. Vienreizējs Ryūjin astes sitiens izraisa milzīgus plūdmaiņas viļņus, kas pilnībā aizskalo piekrastes ciematus. Kad Ryūjins atver savu milzīgo zobojamo muti un nopūšas, ūdenī parādās milzu virpuļi. Cēlā pūķa galvu vainago ragi; ūsas norāda uz viņa gudrību; acis redz dziļi līdz okeāna dibenam. Kad Ryūjins izvelk drūmās spīles, rodas plūdi. Ar ķepu kustību tas var apgāzt vairākus traukus.
4. Ar to ir saistīts vēl viens mīts, taču šoreiz tas ir gandrīz vēsturisks. Izlemjot uzbrukt Korejai, ķeizariene Jingu lūdza Ryūjin palīdzību. Pūķa sūtnis atnesa viņai divus dārgakmeņus, ebb un flow. Jingu vadīja Japānas jūras spēku kampaņu Korejā. Jūrā viņus sagaidīja Korejas karakuģi. Jingu iemeta liešanas akmeni ūdenī, un Korejas kuģi noskrēja uz zemes. Kad Korejas karavīri izlēca no kuģiem, lai sāktu uzbrukumu kājām, Jingu iemeta plūdmaiņas akmeni jūras gultnē. Viss ūdens steidzās atpakaļ un noslīka ienaidniekus.
Reklāmas video:
5. Japāņiem parasti ir daudz mītu un leģendu par ūdeni. Un šeit ir vēl viens jums. Japāņi savulaik ticēja Kappa ūdens dēmoniem, kuri izskatās kā mazi, kaili vīrieši ar bruņurupuča čaulu un bļodu, kas galvas vietā piepildīta ar ūdeni. Viņi mazgāja ūdeni, meklējot pazudušo pasažieri, un ievilka viņu dziļumā. Ir tikai divi veidi, kā no tiem izvairīties: pirmais ir uzrakstīt gurķim vārdu un iemest to ūdenī. Gurķiem ļoti patīk kappa. Otrais veids ir paklanīties dēmoniem. Šajā gadījumā dēmonam ir jāpieliecas pretī un tādējādi jāiztukšo sava kausa galva. Bez ūdens galvā kappa ir bezpalīdzīgi.
6. Ātri virzīties uz Dienvidameriku - uz Seno Meksiku. Viņu leģendās par plūdiem teikts: "Debesis tuvojās Zemei, un vienā mirklī visas dzīvās lietas gāja bojā." Viņi bija pārliecināti, ka kalni un klintis, ko mēs tagad redzam, aptver visu zemi, un ūdens vārījās un vārījās tā, ka kalni kļuva sarkani. Viņi arī bija pārliecināti, ka ūdens ir iznīcinājis nevajadzīgo, neglīto milžu rasi un ka visi cilvēki ir pārvērtušies par zivīm, izņemot vienu pāri, kas slēpjas kokos.
7. Sarkanās ādas cilvēks parasti uzskatīja, ka cilvēku apdzīvotā zemeslode ir radīta no nogulumiem, kas cēlušies no neskartiem ūdeņiem. Viņu mītos ir biseksuālas radības, kuras acteku vidū pazīst kā Ometecutli-Omecihuatl (divējāda rakstura kungi). Viņi tika attēloti kā dievības, kas dominēja visu lietu parādīšanā pasaules sākumā.
8. Aptuveni tajā pašā laikā seno dienvidu eiropiešu mītu slavenākais varonis ir Neptūns (Poseidons). Tieši ar viņu saistās ļoti daudz leģendu, leģendu un mītu. Tieši viņš visus iedvesmoja ar lielām bailēm, jo visas augsnes vibrācijas tika piedēvētas Neptūnam (Poseidonam), un, sākoties zemestrīcei, tika upurēti dievam Poseidonam. Pietika ar Poseidona triecienu pret zemi ar tridentu, lai tas varētu atvērties un vilcināties. Poseidonu (Neptūnu) atzina un cienīja kā varenu un spēcīgu dievu visi navigatori un tirgotāji, kas viņam uzcēla altārus un vērsās pie viņa ar lūgšanām, lai dievs Poseidons viņu kuģiem dāvātu laimīgu braucienu bez vētrām un patronizētu viņu tirdzniecības panākumus.
deviņi. Ar to ir saistīts arī viens no slavenākajiem mītiem. Pēc varoņa Theseus lūguma dievs Poseidons izsauca briesmoni, kurš izraisīja Hipolitija, Theseusa dēla un Amazones karalienes nāvi. Pēc dabas drūms, Hippolytus patika tikai medības. Viņš skaļi pauda nicinājumu pret sievietēm, nekad nepielūdza dievieti Afrodīti un visus savus upurus atnesa uz dievietes Artemīdas altāri. Dusmīgā Afrodīte nolēma atriebties par šādu nolaidību. Dieviete Afrodīte savai pamātei Hippolytus Phaedra ieaudzināja ārprātīgu mīlestību pret Hippolytus. Bet Hipolitūds ar riebumu novērsās no savas pamātes, kura par to apmeloja Hipolitiju sava tēva priekšā. Uzskatot viņu par vainīgu, Theseuss aicināja viņu uz dieva Poseidona dusmām, un viņš lika jūras briesmonim parādīties uz ūdens virsmas, bet Hipolitijs tuvojās jūrai pajūgā. Zirgi, kurus nobiedēja briesmonis, apgāza ratu, un Hippolytus nomira. Pēc tam šis mīts veidoja "Phaedra" un Rubensa gleznas "Hipolitija nāve" pamatu.
10. Un šajā laikā Ēģiptē ūdens ir apveltīts ar dzīvības atdošanas spēju - debesu ūdeņi apūdeņo zemi, veicinot dzīvības saglabāšanu uz tās. Viens no mītiem stāsta, ka Dievs sēdēja uz ūdens, tāpat kā putns sēž uz olām, un inkubēja dzīvi. Ēģiptes grafikā ūdens trīskāršais hieroglifs simbolizē milzīgos ūdeņus, t.i. senatnīgs okeāns un pirmatnējā matērija. Vēdas saka, ka laika sākumā viss bija kā jūra, kurā nebija gaismas. Ūdens tiek salīdzināts ar dzīvībai labvēlīgiem ķermeņa šķidrumiem. Saskaņā ar šo koncepciju senajā Ēģiptē mumificētam ķermenim tika pievienots ūdens, lai aizstātu zaudētās "dzīvības sulas". Nīlai tika dots arī dievišķais tēls kā cilvēku “apgādniekam” - bez šīs upes plūdiem dzīve šeit būtu bijusi neiespējama.
11. Ātri virzīties uz Krieviju. Tur bija leģenda par Vodyanoy - ūdeņu kungu. Saskaņā ar leģendu, tas ir ļauns gars, kas personificē ūdens elementu. Viņš dzīvo upju virpuļvannās, baseinos vai purvos, viņam patīk apmesties zem ūdens dzirnavām, pie paša riteņa, tāpēc senatnē visi dzirnavnieki tika uzskatīti par burvjiem. Tomēr ūdensdzīvniekiem ir arī savas mājas, kas būvētas no gliemežvākiem un pusdārgakmeņu upju akmeņiem. Savā dabiskajā elementā ūdens ir neatvairāms, bet uz zemes tā spēks vājina. Viņš ievilina cilvēku ūdenī un noslīcina, spēj iznīcināt aizsprostus, viņš var dot zvejniekiem bagātīgu nozveju vai izkliedē visas zivis un saplēš tīklus. Tāpēc dzirnavnieki un zvejnieki mēģināja viņu nomierināt: viņi iemeta ūdenī maizi vai upurēja kādu melnu dzīvnieku (gailis, kaķis, suns), zvejnieki izlaida pirmās zivis, kuras viņi noķēra atpakaļ ūdenī.
12. Slāvi ticēja arī Vodyanitsa - ūdens vīrieša, bijušās noslīkušās sievietes sievai. Viņu sauca arī joks, joks. Vodyanitsa deva priekšroku mežu un dzirnavu baseiniem, bet visvairāk viņa mīlēja kritienus zem dzirnavām, kur ātrums mudina ūdeni un izskalo bedres. Zem dzirnavu riteņiem likās, ka viņa parasti nakti sapulcējas pie ūdens izgatavotāja. Saskaņā ar leģendu tam ir kaitīga rīcība: kad tas izšļakstās ūdenī un spēlē ar tekošiem viļņiem vai lec uz dzirnavu riteņiem un ar tiem griežas, noplēš tīklus un sabojā dzirnakmeņus.
13. Omskas apgabals saglabā leģendu par "Pieciem ezeriem", no kuriem viens ir slavenais Okunevo ezers. Un ciemats netālu no viņa tika uzskatīts par zemes enerģijas centru. Pats ciemats ir vieta, kur periodiski notiek paranormālas aktivitātes. Kāds šeit ieraudzīja jātnieku bez galvas, citi runā par meiteņu apaļo deju, kas nāca no nekurienes upes krastā. Leģenda vēsta, ka caurspīdīgas, milzīga auguma figūras parādījās un pazuda aiz meiteņu muguras. Ap ciematu ir pieci ezeri, kas parādījās, kad nokrita pieci meteorīti. Ūdens katrā no ezeriem tiek uzskatīts par ārstniecisku, piektā ezera atrašanās vieta joprojām ir noslēpums.
četrpadsmit. Ir saglabājusies arī šāda leģenda: vecajos laikos varenais Baikāls bija jautrs un laipns, viņš dziļi mīlēja savu vienīgo meitu Angaru. Viņa bija visskaistākā - visi nespēja pārstāt skatīties uz viņu. Pat putni, kaut arī viņi nolaidās zemāk, nekad uz tā nesēdēja un sacīja: "Vai ir iespējams melnīt gaismu?" Baikāls rūpējās par savu meitu vairāk nekā par sirdi. Reiz, kad Baikāls aizmiga, Angara metās skriet pie jaunekļa Jeniseja. Baikāls sadusmojās un nokrita klints tieši Angaras kaklā. Elpodama elpu, viņa lūdza tēvu piedot viņai un iedot vismaz pilienu ūdens. Baikāls kliedza: "Es varu dot tikai savas asaras!" Kopš tā laika simtiem gadu Angara ir ieplūdusi Jenisejā kā asariem līdzīgs ūdens, un pelēkmatainais vientuļais Baikāls ir kļuvis drūms. Akmeni, kuru Baikāls meta pēc savas meitas, cilvēki sauca par šamaņu akmeni. Tur Baikalam tika nopelnīti bagātīgi upuri. Cilvēki teica: “Baikāls būs dusmīgs, noplēs šamaņa akmeni,ūdens plosīsies un pārpludinās visu zemi."
15. Bet dienvidos izplatījās leģenda par dzīvo un mirušo ūdeni. Viņa runāja par vecu vīru, kurš izdzīvoja daudzās paaudzēs, bet viņa izskats nemainījās. Un viņam bija milzīgs spēks. Dažādu zemju dziednieki un stiprie gari bieži vērsās pēc palīdzības pēc palīdzības un dažreiz pat pati Zeme. Vecajam vīram bija dāvana apveltīt ūdeni ar dzīvības atdeves spēku, tāda ūdens piliens varēja atdzīvināt dzīvību un mazināt kaites, malks varēja apveltīt cilvēku ar spēju redzēt patiesības esamību un būt laimīgam, trīs malki atvēra cilvēkā dziedinošu dāvanu, un šāda ūdens krūze atnesa cilvēkam tādu spēku, kāds viņiem bija. tikai stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Izprotot šī ūdens vērtību, viņš to uzmanīgi izdalīja, jo nezinoša cilvēka rokās varēja notikt daudz nelaimi. Tomēr notika nelaime: kāds vīrietis piegāja pie viņa, lūdzot palīdzību. Viņa tēvs mira no smagas slimības. Vecais vīrs vīrietim iedeva stikla trauku ar ūdeni un lika viņam visu nedēļu rītausmā dzert ūdeni tēvam un aizliedza viņam to dzert pats, jo tas viņam nebija paredzēts. Bet vīrietis nevarēja sevi savaldīt un dzēra ūdeni. Viņš uzreiz ieraudzīja sirmgalvi, kurš uz viņu dusmojās, un pieprasīja atdot ūdeni. Bet vīrieti piepildīja naids. Viņš iznesa šķēpu no masīvkoka un devās atpakaļ uz alu. Viņš tur ieradās un nogalināja vecāko. Tiklīdz šķēps caurdūra sirmgalvja sirdi, viņa asinis izšļācās uz vīrieša acīm un attīra viņa prātu un sirdi no melnajām jūtām un domām. Vīrs nokrita uz ceļiem, apskāva sirmgalvi un nožēloja no žēlastības un mīlestības kā pret savu tēvu. Un šajā laikā viņa tēvs redzēja redzi un kļuva vesels. Vecākā dāvana nodota vīrietim. Bet vīrietis nevarēja sevi savaldīt un dzēra ūdeni. Viņš uzreiz ieraudzīja sirmgalvi, kurš uz viņu dusmojās, un pieprasīja atdot ūdeni. Bet vīrieti piepildīja naids. Viņš iznesa šķēpu no masīvkoka un devās atpakaļ uz alu. Viņš tur ieradās un nogalināja vecāko. Tiklīdz šķēps caurdūra sirmgalvja sirdi, viņa asinis izšļācās uz vīrieša acīm un attīra viņa prātu un sirdi no melnajām jūtām un domām. Vīrs nokrita uz ceļiem, apskāva sirmgalvi un nožēloja no žēlastības un mīlestības kā pret savu tēvu. Un šajā laikā viņa tēvs redzēja redzi un kļuva vesels. Vecākā dāvana nodota vīrietim. Bet vīrietis nevarēja sevi savaldīt un dzēra ūdeni. Viņš uzreiz ieraudzīja sirmgalvi, kurš uz viņu dusmojās, un pieprasīja atdot ūdeni. Bet vīrieti piepildīja naids. Viņš iznesa šķēpu no masīvkoka un devās atpakaļ uz alu. Viņš tur ieradās un nogalināja vecāko. Tiklīdz šķēps caurdūra sirmgalvja sirdi, viņa asinis izšļācās uz vīrieša acīm un attīra viņa prātu un sirdi no melnajām jūtām un domām. Vīrs nokrita uz ceļiem, apskāva sirmgalvi un nožēloja no žēlastības un mīlestības kā pret savu tēvu. Un šajā laikā viņa tēvs redzēja redzi un kļuva vesels. Vecākā dāvana nodota vīrietim.viņa asinis izšļācās uz vīrieša acīm un attīra viņa prātu un sirdi no melnajām jūtām un domām. Vīrs nokrita uz ceļiem, apskāva sirmgalvi un nožēloja no žēlastības un mīlestības kā pret savu tēvu. Un šajā laikā viņa tēvs redzēja redzi un kļuva vesels. Vecākā dāvana nodota vīrietim.viņa asinis izšļācās uz vīrieša acīm un attīra viņa prātu un sirdi no melnajām jūtām un domām. Vīrs nokrita uz ceļiem, apskāva sirmgalvi un nožēloja no žēlastības un mīlestības kā pret savu tēvu. Un šajā laikā viņa tēvs redzēja redzi un kļuva vesels. Vecākā dāvana nodota vīrietim.
16. Jakutijā vietējie iedzīvotāji jau sen ticēja Labynkarsky iezīmes esamībai - kaut kam tumši pelēkā krāsā ar milzīgu muti. Attālums starp acīm ir vienāds ar desmit baļķu plosta platumu. Saskaņā ar leģendu, viņš ir ļoti agresīvs un bīstams, uzbrūk cilvēkiem un dzīvniekiem un spēj iziet krastā.