Danae gleznu sērijā, kas tapusi laika posmā no 1544. līdz 1560. gadam itāļu gleznotāja Vecellio Titian studijā, iekļauti seši diezgan atklāti un pasaulslaveni darbi.
Pašlaik gleznas tiek uzskatītas par tēlotājas mākslas šedevriem, taču tikai daži cilvēki zina, ka, visticamāk, to pamatā bija katoļu kardināla ļoti nepiemērotās fantāzijas.
Danae. Titāns, 1544-1546.
Neskatoties uz to, ka mīts par princesi Danu, kura dzemdēja dievu Zevu, ir zināms kopš seniem laikiem, pats stāsts bija tikai iegansts kailas sievietes figūras attēlošanai.
Par to, ka Titānsa darbi bija ļoti pieprasīti, var spriest pat pēc tā, ka mākslinieka studijā tika izgatavotas vismaz sešas gleznas versijas, kuras tomēr nedaudz atšķiras detaļās.
Danae. Titāns, 1560. gadi.
Tā pati juteklīgā Danae figūra praktiski nemainās neatkarīgi no darba, un, iespējams, tā tika izpildīta no vienas studijas zīmējuma.
Citi elementi ievērojami atšķiras. Piemēram, pirmajā versijā, kas tagad tiek turēta Neapolē un rakstīta no 1544. līdz 1546. gadam, vecās sievietes vietā ir attēlots Kupidons.
Reklāmas video:
Bet no kurienes radās pati pirmā bilde, un kas tam ir sakars ar kardinālu?
Danae. Oriģinālā versija no Neapoles, 1544-1546.
Ir ticami zināms, ka pirmā versija tika uzrakstīta pēc katoļu kardināla Alessandro Farnese pasūtījuma, kurš tiek uzskatīts ne tikai par ievērojamu reliģisku personību, bet arī par mākslas patronu, kā arī par atklātu mākslas darbu pazinēju.
Titianas Alessandro Farnese portrets.
Papildus paša attēla acīmredzamajai atklātībai pirmās versijas ievērojama iezīme ir varones ārkārtīgi individualizētā seja.
Šī funkcija tiek saglabāta visos turpmākajos eksemplāros.
Saskaņā ar visizplatītāko versiju, kas zināma kopš darba radīšanas brīža, "Danae" radīšanas paraugs bija viens no kurtizāniem, kuru turklāt oficiāli uzskatīja par mūķeni, ar kuru kardinālam bija ļoti ciešas attiecības.
Tas nav pārsteidzoši, ņemot vērā faktu, ka pat savas dzīves laikā Alessandro Farnese bieži tika apsūdzēts par augstā stāvokļa ļaunprātīgu izmantošanu tālu no patīkamiem darbiem un kārībām.
Daudzi mūsdienu mākslas vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka visa darba pamatā ir tikai ļoti neparastas un skaidri nepiemērotas reliģisko figūru fantāzijas (Cupid attēls tikai uzsver attēla acīmredzamo mīlestības akcentu), kuras saturu var tikai uzminēt.
Noslēgumā ir vērts atzīmēt, ka Farnese reliģisko karjeru izglāba tikai tas, ka Titian šedevrs tika glabāts kardināla personīgajā kolekcijā un nebija pieejams plašai sabiedrībai apskatei, kas pretējā gadījumā būtu izraisījis daudz jautājumu gan no parastajiem ticīgajiem, gan konservatīvajiem katoļiem skaitļi.