Tas ir interesanti: mums šķiet, ka varavīksnē ir septiņas krāsas. Nē, vārds “šķiet” nav piemērots: mēs zinām, ka varavīksnei ir septiņas krāsas.
Un tie atrodas noteiktā secībā.
Ir pat teicieni, kas jāatceras: "Katrs mednieks vēlas zināt, kur sēž fazāns." Vai arī huligāniska versija: "Kā reiz Žans zvana zvanītājs ar galvu pūta laternu."
Mēs arī zinām, ka rudzupuķes ir zilas. Un jūra ir arī zila. Debesis visbiežāk ir zilas. Un vīns ir sarkans vai balts. (Kā pēdējais līdzeklis - zaļš, bet tas ir tikai literatūrā.)
Viesmīlim neviens neteiks - dārgais, pasniedz mums kādu zilo vīnu!
Jācer, ka lielākā daļa lasītāju piekrīt iepriekš teiktajam.
Bet senie grieķi nepiekristu. Viņiem bija pilnīgi atšķirīga krāsu koordinātu sistēma.
Hellenes sauca par īrisiem, periwinkles un rudzupuķēm sarkanām, zaļām vai melnām, bet ne zilām.
Reklāmas video:
Jūs droši vien teiksit - varbūt tā ir tulkošanas kļūda?
Nē, piemēram, šiem zilajiem ziediem tiek izmantots īpašības vārds eritro (salīdziniet ar vārdu “eritrocīts”).
Tagad pāriesim pie varavīksnes. Daudzi senie zinātnieki to ir aprakstījuši.
Un tagad uzmanība: Aristotelis, Epikurs, Seneka, Ammianus Marcellinus un citi, mazāk pazīstami autori - absolūti visi no tiem raksturo varavīksni, nemaz nepieminot zilo.
Viduslaiku zinātne paņēma šo nūju: XII gadsimtā. daudzi Eiropas zinātnieki aprakstīs varavīksni, bet
Viens iespējamais izskaidrojums: zils jau sen ir pārsniedzis pieklājības robežas. Pirmkārt, tā bieži bija sēru krāsa, un, otrkārt, tā izsauca asociācijas ar barbariem, kuriem bija zilas acis, un, bez tam, krāsoja virsbūves ar zilu krāsu.
Bet "Igora kampaņas likumā" ar zilo viss ir kārtībā: jūra ir zila, un Dons ir zils.
Tiesa, vīns ir arī zils.
Tātad krāsu uztvere mainās no gadsimta uz gadsimtu un no kultūras uz kultūru.
Citāts un fakti ir ņemti no Mišela Pasturo grāmatas Zilais. Krāsu vēsture"