"Ja starp jums ir … vīrietis vai sieviete, kas [..] dosies un kalpos citiem dieviem un pielūgs viņus, vai sauli, vai mēnesi, vai visu debesu armiju … tad nomētājiet viņus līdz nāvei" (5. Mozus 17: 2-5).
Zemes dzīve bija uztraukumu pilna
Ļaujiet tūlīt pie pirmā aizskarošā zvana
Viņa sevi atdos par Kungu.
Mēs ieiesim mūžīgo uzslavu valstībā, Nāves nebūs. Tiem, kas atkal redzējuši
Būs svētlaimīgi laiki
Un viņš sagatavos slavu, godu un laimi
Reklāmas video:
Atgriešanās dzimtenē …
Konons de Bethune. Tulkojusi E. Vasilieva
Tomēr notika arī tā, ka tie paši slāvi un it īpaši pskovīti, tas ir, Pleskavas pilsētas iedzīvotāji, cīnījās kopā ar krustnešiem. Un viņi ne tikai centās to pastāvīgi iekarot, kā jūs varat iedomāties, lasot skolas vēstures mācību grāmatu, bet arī nosūtīja Krievijai priekšlikumus doties kampaņā kopā un uz vienlīdzīgiem pamatiem, labi, teiksim, pret tiem pašiem lietuviešiem, apgalvojot, ka pēdējie ir pagāni.
Fakts ir tāds, ka baltu ciltis bija piedevās atkarīgas no krievu Firstisti: lībiešiem, latgaliešiem, zemgaļiem, kuršiem bija jāteic cieņa Polockas Firstistei, bet igauņiem - Novgorodas republikai. Tāpēc ikreiz, kad krustneši, aizbildinoties ar šo tautu kristībām, veica kampaņu savās zemēs, slāvu principiāls pret viņiem devās, reaģējot un bieži uzbrūkot pirmajiem, lai Rietumu bruņinieki sajustu Veliky Novgorod un tā sabiedrotā Pleskavas pilsētas smago roku. Nu lēnām smirdošais konflikts starp novgorodiešiem un Zobenbrāļu ordeņa bruņiniekiem, kas pirmie apmetušies Baltijas valstīs, radās 1210. gadā, kad bruņinieki uzbruka igauņiem. Tā rezultātā novgorodieši veica pat astoņas pret viņiem vērstas militārās kampaņas, bet viņi gatavojās vēl vairāk!
1. Pirmais un otrais pārgājiens (1203, 1206)
2. Trešā kampaņa (1212)
3. Neveiksmīga kampaņa (1216)
4. Ceturtā kampaņa (1217)
7. Piektā kampaņa (1219)
8. Sestā kampaņa (1222)
9. Septītā kampaņa (1223)
10. Neveiksmīgs ceļojums (1224)
11. Neveiksmīgs pārgājiens (1228)
12. Astotā kampaņa (1234)
Viss sākās ar to, ka 1184. gadā katoļu misionārs Meinhards fon Segebergs lūdza Polockas kņazu sludināt Livonijas zemēs, un, saņemot viņa piekrišanu, 1186. gadā nodibināja un vadīja Livonijas diecēzi. 1198. gadā lībieši nogalināja viņa pēcteci Bertoldu Šulti. Tad vācu krustneši no Svētās Romas impērijas ziemeļu zemēm nodibināja nocietināto pilsētu Rīgu (1200) un izveidoja Livonijas Kristus karotāju brālību (1202. gadā dēvētu par “Zobenbrāļu ordeni”).
Lai atgūtu kontroli pār lībiešiem, Polockas kņazs Vladimirs 1203. gadā iebruka Livonijā, kur viņš sagrāba Ikskulu pili un piespieda viņu veltīt cieņu. Bet tagad pili Golm, pateicoties bruņinieku pretestībai, viņam neizdevās sagūstīt. 1206. gadā Rīgas bīskaps Albrehts fon Buksgevdens mēģināja noslēgt mieru ar princi, taču neveiksmīgi. Neveiksme un Vladimira mēģinājums sagūstīt Rīgu, kuru viņš ielenca, bet nespēja aizņemt.
Kokneses pils mūsdienu drupas. Grūti iedomāties, bet reiz viņš stāvēja uz augsta kalna. Šie rezervuāra ūdeņi no vietējās hidroelektrostacijas pārpludināja visu apkārt.
1207. gadā ordenis sagūstīja Kokneses cietoksni (krievu hronikās kā Kukeinos) - vienas no krievu pakļautības principiālajām vietām Livonijā, kas bija atkarīgas no Polockas kņaza, centru. Un 1209. gadā bīskaps Albrehts ar ordeņa palīdzību sagūstīja Gersiku - otrā Polockas mantojuma galvaspilsētu Livonijā - un sagūstīja kņaza Vsevoloda sievu, pēc kuras viņam nācās deklarēt savu paklausību un ziedot savu zemi Rīgas arhibīskapijai, saņemot atpakaļ tikai nelielu tās daļu kā naidu.
1209. gadā Novgorodas tronī parādījās slavenais karavīrs Mstislavs Udatnijs (Udatny). Un jau 1210. gadā viņš kopā ar savu brāli Vladimiru no Pleskavas veica ceļojumu uz Čudu un no viņiem paņēma veltījumu 400 nogatiem. Saskaņā ar miera līgumu krieviem vajadzēja nosūtīt pie viņiem priesterus, bet tas netika izdarīts.
1212. gada janvārī-februārī Mstislavs ar 15 000 cilvēku lielu brāļu Vladimiru un Davidu armiju devās uz Varboļu Igaunijas ziemeļdaļā un aplenca to. Pēc vairāku dienu aplenkuma, saņēmis 700 noganu izpirkumu, viņš atgriezās Krievijā.
1216. gadā pēc igauņu pieprasījuma Vladimirs Polockis atkal nolēma doties uz Rīgu pie Polockas un Smoļenskas karotāju priekšgalā, bet negaidīti nomira uz kuģa, kas padarīja braucienu sajukumu.
1216./17. Gada ziemā krievu kaujinieku kolekcionāri nodedzināja vienu no Latgales pilīm, pēc kuras vācieši viņus aizveda cietumā, bet pēc sarunām atbrīvoja. Tad viņi 1217. gada janvāra sākumā veica reidu Novgorodas zemēs.
1217. gada februārī Pleskavas Vladimirs kopā ar saviem sabiedrotajiem igauņiem pulcēja lielu armiju un 17 dienas aplenca Odenpes pilsētu. Arī pilsētā bija igauņi, un viņi lūdza palīdzību vāciešiem, kuri nosūtīja 3000 cilvēku lielu armiju. Notika cīņa, kurā bruņinieki zaudēja divus komandierus un … 700 zirgus. Tāpēc trīs dienas vēlāk apbruņotie padevās pilsētai ar nosacījumu, ka viņi tiks atbrīvoti uz Livoniju.
Tā kā novgorodieši ar igauņu palīdzību kavējās, kad krustneši 1217. gada septembrī sagrāba viņu Vīlandes cietoksni, divus gadus vēlāk kņazs Vsevolods Mstislavovičs ieradās Igaunijas zemēs ar 16 000 cilvēku lielu Novgorodas armiju, lai uzbruktu Livonijai. Savukārt bruņinieki ar lībiešiem un latgaliem pretojās viņiem. Latvijas Henrijs stāsta par krievu apsardzes vienības sakāvi, tās atkāpšanos un vajāšanu pie upes, aiz kuras koncentrējās galvenā krievu armija. Daudzu krievu karavīru redzeslokā lībieši un latgalieši bēga, bet vāciešiem izdevās novērst krievu mēģinājumu veikt krievus, kuri zaudēja 50 cilvēkus. Tomēr viņiem neizdevās pieveikt krievu armiju. Latgaliešu un lībiešu zemes tika izpostītas, pēc tam krievi divas nedēļas turēja Vendenu aplenkumā, bet vācieši pulcēja svaigu karaspēku visā Livonijā.
Krustneši. Freska no Kresaka pils.
1222. gadā tika organizēta vēl viena kampaņa pret vāciešiem. No Vladimira nāca Svjatoslava Vsevolodoviča vadītā armija, kas kopā ar lietuviešiem aplenca Vendenu un izpostīja tai piegulošās zemes.
1223. gada 15. augustā nokrita Vīlande, kur bija izvietoti krievu garnizoni. Latvijas Henrijs raksta: "Kas attiecas uz krieviem, kas atradās pilī un kuri nāca palīgā apustuļiem, tad pēc pils sagrābšanas viņi visi tika pakārti pils priekšā, lai baidītos no citiem krieviem …"
Gadu vēlāk igauņi sacelās, atkal aicināja palīgā novgorodiešus un novietoja viņus Vīlandē un Jurjevā, daloties ar viņiem no krustnešiem atsavinātajos īpašumos. Bet pēc uzvaras pār igauņiem zem igauņiem krustneši pulcēja 8000 armiju un sagūstīja Vīlandi.
13. gadsimta pirmās puses bruņinieks Mūsdienīga renovācija.
Tikmēr 20 000 cilvēku lielā armija, kuru vadīja Novgorodas kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs, pārcēlās uz Livoniju. Saņēmis ziņas par Vīlandes krišanu, tas mainīja savu ceļu un četras nedēļas neveiksmīgi aplenca Rēvelas pilsētu, taču nespēja to aizvest. Hronikas ziņas par Novgorodiešu kampaņu palīdzēt Jurjevam datētas ar 1224. gadu.
Bet, kad 1228. gadā kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs sāka kārtējo kampaņu pret pavēli, izplatījās baumas, ka viņš patiesībā gatavojas doties uz Pleskavu. Tad Novgorodieši atteicās no dalības akcijā, un pskovieši noslēdza aliansi ar krustnešiem, kā rezultātā kampaņu nevarēja organizēt.
Pievērsīsimies tā laika attēliem, kas ir vistuvāk 1236. gadam. Pirms mums ir bruņinieka figūra no Velsas katedrāles, kas datēta ar 1240. gadu. Velsa, protams, ir tālu no Lietuvas purviem, taču Eiropas bruņinieku bruņojums vienmēr ir bijis pietiekami starptautisks. Šis skaitlis neuzrāda ķiveri, bet tas parāda, kas tika nēsāts zem tā uz galvas, un papildus tam mēs redzam uz tā apkakli, lai aizsargātu kaklu. Vairogs ir liels, gludekļa formā, gluds bez emblēmām. Virsmētelis ar apvīlētu apakšmalu.
Pāvests Gregorijs IX 1232. Gada 24. Novembra vērsī lūdza Zobenbrāļu ordeni nosūtīt karaspēku, lai pasargātu puspagānu Somiju, kuru kristīja Zviedrijas bīskapi, no Novgorodiešu kolonizācijas. 1233. gadā Novgorodas bēgļi kopā ar kņazu Jaroslavu Vladimiroviču (Vladimira Mstislaviča dēls, kurš dzīvoja Rīgā pēc tēva nāves) sagūstīja Izborsku, bet drīz viņus padzina pskovīti. Jaroslavs lēmumu par došanos ordeņa valdībā pieņēma pēc tam, kad krustneši tajā pašā gadā veica līdzīgu reidu uz Tyosov.
Vēl viena figūra no tās pašas katedrāles. Uz vairoga mēs redzam umbo, kas tam laikam nav raksturīgs. Ķiverei ir viena skatu sprauga bez tilta un vertikāli elpošanas caurumi. Ķēdē nav "krustiņu" formas pogas, kas nozīmē "pogu", kas nozīmē, ka ķēdes vēl nav ienākušas modē un noņemtās ķiveres valkā kaut kā savādāk.
1234. gada ziemā Jaroslavs atstāja Perejaslavlu ar zemākajiem pulkiem un kopā ar Novgorodiešiem iebruka ordeņa īpašumos. Tad viņš izveidoja nometni netālu no Jurjevas, bet pilsēta to nedarīja. Tad bruņinieki veica Svētā Džordža šķirni, bet cieta smagu sakāvi. Kādam tomēr izdevās atgriezties aiz cietokšņa sienām, bet daļa bruņinieku, kurus vajāja krievi, izgāja uz Emajõgi upes ledus, kur viņi izkrita cauri un noslīka. Starp mirušajiem hronikā tiek pieminēts "labākais Nѣmtsov nѣkoliko un zemākais (tas ir, Vladimira-Suzdaļa Firstistes karotāji) nѣkoliko" - tas ir, ne tikai vācieši cieta neveiksmes un noslīka. Saskaņā ar Novgorodas hroniku ", paklandamies princim Nѣmtsi, Jaroslavs ar viņiem mieru visā savā patiesībā".
Pēdējais skaitlis ir līdzīgs pirmajam, taču tam ir "gludas kājas". Iespējams, ka tas jau ir ādas bruņas vai … tikai tēlnieku trūkums.
Pēc tam krustneši līdz Ziemeļaustrumu Krievijas vājināšanai ar mongoļu iebrukumu 1237.-1239. Gadā veica reidus tikai Izborskā un Timovā. Tomēr krieviem šajās zemēs bija jācīnās ne tikai ar krustnešiem. Tātad 1225. gadā 7000 lietuvieši izpostīja ciemus netālu no Torzhok, pirms nonāca tikai trīs jūdžu pilsētā, nogalināja daudzus tirgotājus un sagūstīja visu Toropets draudzi. Lietuvieši, kas atkāpās, tika sakauti, zaudēja 2000 cilvēku un zaudēja visu laupījumu. 1227. gadā Jaroslavs kopā ar novgorodiešiem devās kampaņā uz bedri, un nākamajā gadā viņš atvairīja viņu pretdarbību. Tajā pašā 1227. gadā viņš kristīja Korela cilti.
Gotfrīda fon Kappenberga (1250), Tasselscheiben, Vācija, vienkārši brīnišķīgs attēls. Ķivere tomēr nav. Bet, no otras puses, tiek parādīta katra virsjakas un apmetņa kroka, ieskaitot tās divas piespraudes.
Tikmēr, iekarot gandrīz visas baltu ciltis, Zobenbrāļu ordenis 1236. gadā uzsāka karagājienu pret pagānu Lietuvu. Tiek uzskatīts, ka Zobenbrāļu ordeņa mestrs Folkins aizkavēja kampaņas sākšanu, jo baidījās no nezināmām zemēm, taču viņš joprojām bija spiests runāt, jo pats pāvests viņu aicināja uz šo akciju. Un šī rudens kampaņa viņam un tautai kļuva liktenīga. Lai gan, šķiet, viņam nebija pamata uztraukties. Viņš tika nosūtīts pēc palīdzības uz Eiropu un Krieviju, kā rezultātā pie viņa ieradās 2000 Saksijas bruņinieku un vēl 200 karavīri no Pleskavas. Pēc lietuviešu vēsturnieka E. Gudaviča vārdiem, pirmie, kas bloķēja ceļu krustnešu armijai, bija Saules zemes Žemaitijas prinču pulki. Viņi bija pirmie, kurus krustneši redzēja “pie vienas straumes”, kā ziņo “Livonijas atskaņu hronika”. Viņi tuvojās kaujas vietai 21. septembra vakarā,un galvenā armija tika izvilkta tikai no rīta pirms kaujas sākuma. Lai gan, visticamāk, Lietuvas armija jau pilnā gatavībā stāvēja aiz apsardzes detaļas aizmugures un tikai gaidīja signālu no viņa. Bet tā vai citādi, un 1236. gada 22. septembra rītā, Lietuvas pagānu svētku rudens ekvinokcijā, kas bija veltīta dievietei Zhamina - Zemes mātei (katoļiem katoļu Sv. Maurīcija un viņa pavadoņu dienā), sākās sīva cīņa, kuru sauca par “Saula kauju”.sākās sīva cīņa, kas pazīstama kā Saula kauja.sākās sīva cīņa, kas pazīstama kā Saula kauja.
Mūsdienu Teitoņu ordeņa bruņinieka rekonstrukcija.
Šajā kaujā tika uzvarēti krustneši, bet Zobenbrāļu ordeņa mestrs Folkvins Šenke fon Vintersterns, grāfs Heinrihs fon Danenbergs, Herrs Teodorics fon Haseldorfs, 48 Zobenbrāļu ordeņa bruņinieki, kā arī daudzi laicīgie bruņinieki un daudzi parastie karotāji no Čuda tika nogalināti.
Cīņas vieta (domājamā) pie Saula.
“Novgorodas vecākā izdevuma hronika” ziņo šādi: “6745. gada vasarā [1237]. [..] Tajā pašā vasarā Nѣmtsѣ pie varas bija liels no aizjūras līdz Rīgai, un tas kopēja visu, gan Rīgu, gan visu Chyuda tikai zemi, un pleskovitsi nosūtīja sev palīdzību 200, dodoties uz bezdievīgo Lietuvu; un tāpēc mūsu labā bija bezdievīgi netīras uzvaras, katrs ducis ieradās savās mājās."
Kas attiecas uz “Livonijas atskaņa hroniku”, tā par šo kauju stāsta šādi: “Folkvins un viņa brāļi uzzināja, ka tālumā bija viena garīga godīga kārtība, viss taisnīgums bija izpildīts, mēs saucam vācu namu, mēs godājam vājos, kur ir daudz labu bruņinieku.
Tad no visas sirds viņš ilgojās apvienot savu kārtību ar to. Viņš lika vēstnešiem aprīkot aprīkojumu, un pāvests lūdza saņemt viņu vācu māju. Diemžēl viņš jau bija pārapbedījis, Visvarenais kungs uzskatīja, ka tā nav viņa vaina, tāpēc kopā ar viņu tika nogalināti svētceļnieki, kuri pēc tam ieradās Rīgā. Viņi devās ceļā, uzzinot par dzīvi reģionā. Izdegot no nepacietības, viņi to tikai lūdza, lai viņš vasarā vadītu kampaņu. Sākot no Haseldorfa, daudz ko iekaroja pagodinošo centienu bruņinieks, un grāfs fon Danenbergs bija ar viņiem: Un visi varoņi tā lūdza viņus aizvest uz Lietuvu. "Jūs izturēsit grūtības," tad teica maģistrs Falkvins, "ticiet man, ka to būs daudz." Dzirdot šo runu, viņi sacīja: “Tāpēc mēs šeit ieradāmies!” - viņi visi uzreiz teica, vai viņi ir bagāti vai nabadzīgi. Meistars neiebilda pret Bolu. Viņš teica: “Mēs esam šeit pēc Dieva gribas, Tas Kungs var mūs aizsargāt. Mēs vēlamies doties kopā ar jums,kopš jūs nolēmāt cīnīties. Tikai dodiet mums īsu laiku, es jūs vadīšu kampaņā, un tur jums būs daudz laupījumu."
Tad viņš sūtīja kurjerus uz Krieviju, viņu palīdzība drīz ieradās. Igauņi izveicīgi paņēma ieročus un bez kavēšanās ieradās vietā; Cīņā pulcējās latgalieši, lībieši, viņi ciematos nepalika mājās. Un svētceļnieki priecājās. Viņi nepacietīgi vēlējās pārgājienā ar lielu, skaistu armiju: viņiem nācās gauzt pāri laukiem uz Lietuvu, šķērsojot daudzas upes. Pārcietuši daudz trūkumu, viņi ieradās Lietuvas reģionā. Šeit viņi izlaupīja un nodedzināja, no visas zemes izpostīdami zemi un visur atstājot drupas šausmas. Uz Saulu viņu atgriešanās ceļš starp krūmiem, purviem gāja.
Diemžēl viņi diemžēl nolēma doties šajā ceļojumā! Tiklīdz viņi sasniedza upi, ienaidnieks parādījās. Un tikai nedaudzi, kuriem Rīgā palika ards, dedzināja viņu sirdis. Kapteinis, kas galviņoja labāko, sacīja: “Nu, cīņas stunda ir sasniegusi! Mums tas ir goda jautājums: tiklīdz esam nolikuši pirmos, mēs varam jautri atgriezties mājās”. "Bet šeit mēs nevēlamies cīnīties," varoņi atbildēja viņam, "mēs nedrīkstam zaudēt savus zirgus, pretējā gadījumā mēs kļūsim par bandiniekiem." Meistars sacīja: "Vai jūs vēlaties ar zirgiem nolikt savas galvas?" Tā viņš dusmās sacīja.
Atbrauca daudz netīro cilvēku. No rīta, tikai rītausmā, Kristus karavīri piecēlās, viņi bija gatavi uzsākt negaidītu kauju, viņi sāka cīņu ar ienaidniekiem. Bet purvos zirgi bija aizsprostoti kā sievietes, karavīri tika nogalināti. Man žēl varoņu, ka viņi tur gāja bojā, atrodoties bez aizsardzības. Citi, izlauzuši rindas, aizbēga, glābdami dzīvību: Zemgaļi, nezinādami žēlumu, tos bez izšķirības nocirta, viņi bija nabadzīgi vai bagāti. Meistars cīnījās ar brāļiem, varoņi cīņā devās, līdz viņu zirgi nokrita. Viņi turpināja cīnīties: viņi atlaida daudz ienaidnieku, un tikai tad viņi tika sakauti.
Meistars palika pie viņiem, cīņā mierināja brāļus. Viņiem palika četrdesmit astoņi, un šī saujiņa aizstāvēja sevi. Lietuvieši brāļus atstūma malā un uz tiem uzcirta kokus. Kungs, izglāb viņu dvēseles: viņi ar godu gāja bojā, un svētceļnieks nebija viens; Kungs, izrādiet viņiem žēlsirdību, jo viņi izturējās mokās. Jūs piešķirat pestīšanu viņu dvēselēm! Ar to beidzas pats saimnieks un kopā ar viņu viņa ordeņa brāļi."
Kā redzat, vieta ir skaista, bet … purvaina, un bruņiniekiem tas bija pilnīgi postoši, lai šeit brauktu pa smagajiem zirgiem un pat bija pilnībā bruņoti. Bet, kaut arī viņi nevēlējās cīnīties par spīti visiem sava saimnieka izteikumiem, kaut kādu iemeslu dēļ viņi nevarēja atkāpties un bija spiesti cīnīties.
Acīmredzams, ka krustnešu armijas sakāves iemesls bija slikti izvēlētā kaujas vieta. Pie upes teritorija bija purvaina un dubļaina. Bruņinieku zirgi bija iestrēguši mitrā zemē, tie ātri izbalēja, un nebija nekādu jautājumu par ātru galošanu. Tāpēc bruņinieki kļuva par vieglo laupījumu neskaitāmajai Lietuvas armijai. Zirgus izšāva ar lokiem, un nolaupītos karavīrus pakāpeniski nogalināja, ieskauj kaut kur mežā starp kokiem, kurus lietuvieši nocirta un nometa uz ieskautajiem bruņiniekiem. Pēdējie, kā vienmēr, ne tik daudz piedalījās kaujā. Par to liecina hronikas turpinājums, kurā stāstīts, kā Zobenbrāļu ordenis lielo zaudējumu dēļ nolēma nonākt Teitoņu ordeņa pakļautībā, kurš Zobenbrāļiem nosūtīja palīgā … tikai 54 bruņiniekus, tomēr uzskatot, ka ar to bija pilnīgi pietiekami!
Tas notiek tagad, bet tas varēja notikt 1236. gadā.
“Meistars uz tālo Livonijas zemi: viņa brālis bija Hermanis Balcke. No labākajiem tika sapulcināta nodaļa, kurā visi priecājās par šo godu: piecdesmit četri varoni. Viņiem bija daudz pārtikas, zirgu un laipna apģērba. Toreiz viņiem bija laiks uzstāties Livonijā. Mēs ieradāmies šajā reģionā lepni, bez kauna. Un tos pagodināja visi bruņinieki kopā; mala viņus mierināja skumjās. Kristus bruņinieki drīz mainīja savu zīmotni, un, kā vēsta Vācu ordenis, viņi tērpā uzšūta melnu krustu. Saimnieks bija prieka piepildīts, un brāļi visi priecājās, ka viņi bija kopā ar viņu šajā zemē. (No vidējā vācu valodas tulkojis M. Bredis)
Zobenbrāļu ordeņa zīmogs un ģerbonis.
Un tagad secinājums. Tajā laikā Krievijas teritorijā esošie cilvēki neatzina sevi par vienu lielu nāciju (“krievu superno etnosa”, kā šeit parasti raksta Samsonovs). Kad viņi tikās, viņi teica: "Mēs esam no Pleskavas (tāpat kā karavīrs no filmas" Mēs esam no Kronštates "), mēs esam no Vladimira, mēs esam no Suzdales …" Un viņiem visiem bija savas intereses. Teiksim vienkārši - "tikai tēva galds, jo tava tēva un vectēva galds tev ir dārgāks, un mans - mans." Tāpēc viena Firstisti cīnījās ar otru, un pleskavas varēja labi nosūtīt savus karavīrus uz to pašu ienaidnieku-krustnešu palīdzību, lai vienlaikus izlaupītu citus ienaidniekus - “bezdievīgo Lietuvu”, jo galu galā “mēs un viņi esam kristieši, un tie pagāni tic daudziem dieviem un dēmoniem! Ugh!
Autors: V. Špakovskis
