Pirms daudziem gadsimtiem mazās Vācijas pilsētas Hamelinas apkārtnē dzima leģenda par Hamelīnas Pied Piper. Pēc tam tā kļuva par tautasdziesmu un apceļoja visu Vāciju, to pastāvīgi iekļāva visās tautas balāžu kolekcijās. No bērnības Saksijas, Bavārijas, Vestfāles, Tīringenes bērni atcerējās bēdīgā stāsta līnijas:
Un šobrīd Hamelina ielās, par laimi "pilsētas tēviem" un visiem tās iedzīvotājiem -
… pēkšņi burvis - nevaldāmais negodīgais -
Viņš parādījās dzijas apvalkā, Reklāmas video:
Uz brīnišķīgās pīpes gājiens spēlēja
Un viņš veda žurkas taisni Veserā.
Bet skops un nodevīgais Hamelīnas pilsētas dome lauza solījumus un atteicās maksāt, lai atbrīvotos no žurkām. Tad maldinātais flautists sadusmojās un atkal paņēma pīpi:
Lūk, skumjš stāsts. Nabaga bērni noslīka. Vecāki varēja tikai raudāt, un miertiesnesis priecājās, ka varēja ietaupīt naudu. Tomēr dziesma par to vairs netiek dziedāta.
Gadsimti ir pagājuši, asaras izžuvušas, nolietotas, tās "izdziedinātās" naudas sabrukušas, taču mūsdienu Hamelnā, kas atrodas netālu no Hanoveres, Lejassaksijas zemē, daudz kas atgādina nežēlīgo Pied Pjepera vai, kā viņu sauc arī par Hamelinas flautistu, atriebību.
Ir "Pied Piper's House", "Klusā iela", kurai jau ilgu laiku ir aizliegts spēlēt mūzikas instrumentus. Pēdējā kara laikā iznīcinātais pilsētas pulkstenis ir atjaunots, uz kura flautists, bērni, žurkas, pilsētnieki vairākas reizes dienā atdzīvojas līdz 29 zvanu zvanīšanai: koka figūriņas pārvietojas aplī trīs līmeņos, tiek atskaņotas ainas no senās leģendas.
Un vietējā muzejā jūs varat uzzināt, ka cīņa ar žurkām, buboņa mēra nesējiem, no kuriem senos laikos veselas zemes dažreiz izmira, nebija viegls un diezgan grūts uzdevums. Tāpēc viduslaiku pilsētā ļoti cienīja žurku ķērāja profesiju.
Tātad leģenda par Hamelīna Pied Piper visdrīzāk nav tikai izdomājums. Protams, Hamelna nelietis nevarēja bērnus ievilināt Vestera baseinos tikai ar flautas skaņām. Tomēr, kā redzat, viņš spēja bērnus kaut kā maldināt un iznīcināt. Tas nozīmē, ka senās leģendas pamatā ir kaut kas īsts gadījums …
Ir noskaidrots, ka drūmo žurku ķērāju flautista pirmais oficiālais pieminējums ir šāds:
“1284. gadā,” saka senā Hamelna hronika, “Jāņa un Pāvila dienā, kas bija jūnija mēneša 26. diena, krāsainās plīvurās tērpta flautiste no pilsētas izveda simt trīsdesmit Hamelīnā dzimušu bērnu uz Coppenu netālu no Kalvārijas, kur viņi pazuda."
Šis ieraksts tiek uzskatīts par patiesības graudu, no kura izauga leģenda. Pagaidām nekas nav teikts par burvju flautas pārdabisko spēku. Nu, iesim un iesim, varbūt pipers vienkārši labi spēlēja, tāpēc es gribēju pāriet uz viņa mūziku. Un kas tad notika ar bērniem? Patiešām, spriežot pēc ieraksta, viņi negāja upē, bet pavisam citā virzienā.
Ir arī noteikts, ka agrāk, pirms 16. gadsimta, leģendā, kas tika nodota no paaudzes paaudzē, bija arī stāsts par diviem zēniem, kuri brīnumainā kārtā izdzīvoja. Viņi gāja prom, pilnībā atpalika no gājiena, bet spēja redzēt, kā …
Par to runāja zēni. Par kuru viens no viņiem drīz vien kļuva akls, bet otrs zaudēja runu. Tas nozīmē, ka ļaunie gari nokļuva pie viņiem.
Kā jūs varat saprast šo notikumu pavērsienu? Tātad, bērni nevis noslīka upē, bet nomira alā? Mūsdienās jūs varat iegādāties bukletu, kurā norādīts precīzs flautista ceļš pa pilsētas ielām līdz tām bedrēm, kurās bērni pazuda. Jūs varat doties apskatīt šīs bedres. Tomēr buklets neko nepaskaidro, bet tikai norāda. Bet vai tas ir reāls notikums vai izdomājums?
Viņi to komentē dažādos veidos. Daži saka, ka no Hamelīna neiznāca bērni, bet gan jauni karavīri, kuri krita kaujā ar Mindenas bīskapa armiju. Bet šī kauja notika 25 gadus agrāk, tas ir, 1259. gadā, un tajā gāja bojā 30 cilvēki, nevis 130.
Citi uzskata, ka leģenda atspoguļo "bērnu karagājiena" dalībnieku nāvi, lai gan šī akcija notika 1212. gadā.
Vēl citi ir pārliecināti, ka bērnus nogalināja mēris, bet 1284. gadā šīs slimības epidēmijas nebija.
Vēl citi atcerējās, ka tajās dienās visā Eiropā plosījās noslēpumainas slimības “deju psihozes” epidēmija, kad cilvēks sāka nekontrolēti dejot, kamēr šādi nemieri kļuva masīvi, dejotāji tika saraustīti un savīti, tāpat kā Sv. Vitusa dejā. Zinātnieks Maynards, šīs versijas piekritējs, minēja daudzus vēsturē zināmus cilvēku nāves gadījumus no šīs slimības.
Piektais atbildi meklēja vitrāžas logā, kas 16. gadsimta beigās tika uzstādīts Markitkirche baznīcā pēc viena no birģermeistaru pasūtījuma. Vitrāžas logs nav saglabājies, bet tā apraksts ir nonācis līdz mums. Un tajā teikts, ka uz stikla bija nevis mazu bērnu, bet pusaudžu attēli, kurus kāds vervētājs pārliecināja pārcelties uz citām zemēm. Kas ar viņiem notika tālāk? Saskaņā ar vienu no versijām, viņi visi nomira, ceļojot pa jūru, saskaņā ar citu viņi parādījās kaut kur austrumos, tālu no Vācijas, kur viņi sāka dzīvot.
Tomēr neviena no šīm versijām nav pietiekami pārliecinoša. Un tā, 1961. gadā vācu zinātnieks Waltraut Weller nolēma, ka ir pienācis laiks beidzot nokļūt patiesības pamatos! Pirmkārt, bija nepieciešams noteikt precīzu traģēdijas vietu. Bet kā jūs to varat izdarīt, ja ir pagājuši vismaz 750 gadi? Pat pati ainava ir mainījusies, upju gultnes ir atkāpušās, kalni ir izlīdzinājušies. Tāpēc jums ir jāiet vēsturisko liecību ceļš, tie gandrīz nemainās.
Leģendas senākajās versijās, kā arī citētajā pilsētas hronikas ierakstā žurkas nav pieminētas. Tas ir teikts tikai par bērniem, kuri pazuda Koppenas augstienē. Viņi mēģināja atrast šo vietu - viens no kalniem pie Hamelna vārtiem tika aizvests tieši uz šo Koppenu. Bet viņi tur neatrada tuneļus, alas vai citus dabiskus "slazdus", kas slēptu jebkādas briesmas. Neskatoties uz to, viņi to nomierināja. Un nevienam nekad nav gadījies, ka veids, kā atrisināt mīklu, ir jāmeklē pavisam citā virzienā.
Patiešām, kāpēc šim Koppenam, katastrofas vietai, jāatrodas blakus pilsētas sienām? Galu galā bērni devās pie viņa, un viņi ilgi staigāja. Atcerieties, ka divi zēni, ne tik mazi, ja spēja sakarīgi komunicēt redzētajā, nogura, atpalika no biedriem?
Līdz ar to uzdevums: atrast apgabalu, kas pēc tā īpašībām ļautu rasties nelaimei ar bērniem un vienlaikus tiktu saukts - šodien vai senatnē - par Coppenu. Un viņi atrada neveiksmīgo vietu.
15 km attālumā no Hamelīnas starp klintīm atrodas drūms purvains baseins, kuru vietējie iedzīvotāji sauca par Velna caurumu. Šeit nokļūt ir iespējams tikai caur šauru aizu kalnos. Dobi no visām pusēm izspiež milzīgi ieži, apakšā - laukakmeņi, kritušu koku stumbri, purvaina augsne, pārklāta ar biezu zāli. Un tagad tas viss izskatās briesmīgi, saka Waltraut Weller, un pirms 700 gadiem vieta bija pilnīgi postoša. Tas nozīmē, ka bērniem tas ir diezgan bīstams.
Un šeit ir tas, kas ir ziņkārīgs: tuvējā ciematā, kuru sauc par Coppenbrügge (!), Un sen to sauca Coppenburg (!!) - no pils nosaukuma, kas šeit uzcelts 1303. gadā - līdz šai dienai ir leģenda par to, kā reiz daži cilvēki gāja bojā Velna caurumā.
Ar to beidzās meklēšana, kas, visticamāk, ļauj noteikt vietu, kur notika leģendā atspoguļotie notikumi. Atliek noskaidrot, kāpēc Hamelin bērni varēja būt miruši? Un kāpēc viņi bija tik tālu no pilsētas?
Mūsdienās, 7 gadsimtus vēlāk, ir diezgan grūti atbildēt uz precīzi šiem jautājumiem. Bet šeit ir jums sestā versija, kas mūsdienās tiek uzskatīta par pārliecinošāko.
Kopš seniem laikiem vasaras saulgriežos kalnu virsotnēs ap Velna caurumu tiek kurināti ugunsgrēki. Un 1284. Gada 26. Jūnijā jaunieši un bērni no Hamelīnas devās šeit pastaigāties. Priekšā devās trompetists dzeltenā un sarkanā uzvalkā.
Gājiens, izejot no Hamelna vārtiem, gāja garām Kalvienberga kalnam, kas minēts gan leģendā, gan annālēs, un devās uz austrumiem.
Garais ceļojums puišus nogurdināja. Kad bērni tur nokļuva, jau bija tumšs. Šeit viņi, kā redzat, iekrita Velna cauruma purvā. Iespējams, tam tika pievienots zemes nogruvums, kas tikai saasināja traģēdijas dimensijas. Tie, kas atpalika no gājiena, pēc leģendas stāstīja par izcēlās katastrofu.
Ir biedējoši domāt: vairāk nekā 100 bērnu, kas, gaidot svētkus, tik steidzoties uz tiem, nomira, iegāja melnajā purvā, ieraudzīdami jautras uguntiņas šeit un tur tumsā virs tām iedegas … Protams, tam ilgi vajadzēja palikt atmiņā.
Waltraut Weller uzskata, ka hipotēzi var pārbaudīt ar izrakumu palīdzību Velna caurumā, jo noslīkušo atliekas vajadzēja mumificēt.
Bet no kurienes šajā stāstā parādījās žurkas? Izrādās, ka viņi "pieauga" līdz leģendai tikai nākamajos gadsimtos. Pa to laiku turīgais Hamelns bija sācis apskaust nabadzīgākās kaimiņu pilsētas. Toreiz, vēloties apkaunot Hamelna padomes alkatību un viltu, vecajai leģendas versijai viņi pievienoja stāstu par flautistu, kurš glāba pilsētu no žurku iebrukuma, un to, kā nepateicīgie pilsētnieki atteicās maksāt to, ko solīja, par ko viņi tika bargi sodīti. Sakiet, ka šie mantkārīgie spēletāji to nenožēlos naudas un savu bērnu dēļ.
Tautasdziesma par žurku ķēršanas vedni, kas klejo no viena ciema uz citu, no pilsētas uz pilsētu, sauc:
N. Nepomniachtchi